#眉山天之道婴幼启蒙# 《幼学琼林》白话解: 珍宝篇

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【原文】
山川之精英，每泄为至宝；乾坤①之瑞气，恒结为奇珍。
故玉足以庇嘉谷，明珠可以御火灾②。
鱼目岂可混珠，碔砆③焉能乱玉。
黄金生于丽水，白银出自朱提④。
曰孔方、曰家兄，俱为钱号；曰青蚨、曰鹅眼，亦是钱名⑤。
可贵者明月夜光之珠，可珍者晋璠玙琬琰⑥之玉。
宋人以燕石为玉，什袭缇巾之中；楚王以璞玉为石，两刖卞和之足⑦。
惠王之珠，光能照乘；和氏之璧，价重连城⑧。
鲛人泣泪成珠，宋人削玉为楮⑨。
贤乃国家之宝，儒为席上之珍⑩。
王者聘贤，束帛加璧；真儒抱道，怀瑾握瑜。
雍伯多缘，种玉于蓝田而得美妇；太公奇遇，钓璜于渭水而遇文王。
剖腹藏珠，爱财而不爱命；缠头作锦，助舞而更助娇。
孟尝廉洁，克俾合浦还珠；相如勇忠，能使秦廷归璧。
玉钗作燕飞，汉宫之异事；金钱成蝶舞，唐库之奇传。
广钱固可以通神，营利乃为鬼所笑。
以小致大，谓之抛砖引玉；不知所贵，谓之买椟还珠。
贤否罹害，如玉石俱焚；贪得无厌，虽锱铢必算。
崔烈以钱买官，人皆恶其铜臭；秦嫂不敢视叔，自言畏其多金。
熊衮父亡，天乃雨钱助葬；仲儒家窘，天乃雨金济贫。
汉杨震畏四知而辞金，唐太宗因惩贪而赐绢。
晋鲁褒作《钱神论》，尝以钱为孔方兄；王夷甫口不言钱，乃谓钱为阿堵物。
然而床头金尽，壮士无颜；囊内钱空，阮郎羞涩。
但匹夫不可怀璧，人生孰不爱财。

【注释】
①乾坤：《易经》中的两个卦名，引申为天地。
②玉、明珠：古代认为珠玉等是山川精华泄露出来的，可以防灾得福。嘉谷：五谷的总称。
③碔砆：像玉的石头。
④丽水：指金沙江，出产金沙。朱提：朱提山，在四川西部，出产白银。
⑤孔方、家兄：晋代鲁褒曾写《钱神论》，称钱“亲如家兄，字曰孔方”。青蚨：《搜神记》中记载的一种虫子，据说捉住母虫，子虫就飞来，捉住子虫，母虫就飞来，将母虫和子虫的血分别涂在八十一文钱上，买东西时花去其中一种钱留下另一种，则花去的钱都会复飞回来。鹅眼：南朝宋沈庆通家私铸的钱，一千文穿起来还不到三尺长，被称为鹅眼钱。
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#眉山天之道婴幼启蒙# 《幼学琼林》白话解: 老幼寿诞篇

【原文】
不凡之子，必异其生；大德之人，必得其寿①。
称人生日，曰初度之辰；贺人逢旬，曰生申令旦②。
三朝洗儿，曰汤饼之会；周岁试周，曰晬盘之期③。
男生辰曰悬弧令旦，女生辰曰设帨佳辰④。
贺人生子，曰嵩岳降神；自谦生女，曰缓急非益⑤。
生子曰弄璋，生女曰弄瓦⑥。
梦熊梦罴，男子之兆；梦虺梦蛇，女子之祥⑦。
梦兰叶吉，郑文公妾生穆公之奇；英物称奇，温峤闻声知桓温之异⑧。
姜嫄生稷，履大人之迹而有娠；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕⑨。
麟吐玉书，天生孔子之瑞；玉燕投怀，梦孕张说之奇⑩。
弗陵太子，怀胎十四月而始生；老子道君，在孕八十一年而始诞。
晚年得子，谓之老蚌生珠；暮岁登科，正是龙头属老。
贺男寿曰南极星辉，贺女寿曰中天婺焕。
松柏节操，美其寿元之耐久；桑榆晚景，自谦老景之无多。
矍铄称人康健，聩眊自谦衰颓。
黄发儿齿，有寿之征；龙钟潦倒，年高之状。
日月逾迈，徒自伤悲；春秋几何，问人寿算。
称少年曰春秋鼎盛，羡高年曰齿德俱尊。
行年五十，当知四十九年之非；在世百年，那有三万六千日之乐。
百岁曰上寿，八十曰中寿，六十曰下寿；八十曰耋，九十曰耄，百岁曰期颐。
童子十岁就外傅，十三舞勺，成童舞象；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。
后生固为可畏，而高年尤是当尊。
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#眉山天之道婴幼启蒙# 《幼学琼林》白话解: 师生篇

【原文】
马融设绛帐，前授生徒，后列女乐；孔子居杏坛，贤人七十，弟子三千①。
称教馆曰设帐，又曰振铎；谦教馆曰糊口，又曰舌耕②。
师曰西宾，师席曰函丈；学曰家塾，学俸曰束脩③。
桃李在公门，称人弟子之多；苜蓿长阑干，奉师饮食之薄。冰生于水而寒于水，比学生过于先生；青出于蓝而胜于蓝，谓弟子优于师傅。
未得及门，曰宫墙外望；称得秘授，曰衣钵真传。
人称杨震为关西夫子，世称贺循为当世儒宗④。
负笈千里，苏章从师之殷；立雪程门，游杨敬师之至⑤。
弟子称师之善教，曰如坐春风之中；学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。

【注释】
①马融：东汉著名经学家，他设帐授徒，门人有千人之多，卢植、郑玄都是其门徒。他不注重名教礼节，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，开魏晋清谈家破弃礼教之先河。绛帐：红色的帷帐。杏坛：相传为孔子聚徒授业讲学之处。后泛指授徒讲学之处。贤人七十，弟子三千：相传孔子有弟子三千人，其中最著名的有七十二人，这里七十取其约数。
杨震
②振铎：摇响有舌的铃铛。古人布政施教时，常常振铎以吸引民众。舌耕：用口舌授课换取粮食，即以教书谋生。
③西宾：坐在西边的宾客。古时对家庭教师的尊称。函丈：古时讲学者与听讲者座席之间相距一丈。后用函丈指代讲学的座席。束脩：送给老师的报酬。脩，古时指干肉。
④杨震：字伯起，东汉弘农华阴人。他通晓经传，博览群书，但不愿做官，一生以设塾授徒为己任，学生多达数千人，可以和孔子相媲美，当时人称“关西夫子”。贺循：字彦先，魏晋时人。他博览群籍，尤精礼传，朝廷有难题的时候就去问他，他都能依经礼而回答。时人称他是“当世儒宗”。
⑤苏章：西汉北海人，曾经背着书箱不远万里寻找老师。游杨：指游酢和杨时，他们都是程颐的学生。他们初次去拜见程颐时，程颐正闭目休息，他俩就侍立在门外，当程颐发现他们的时候，门外的雪已经一尺多深了。

【译文】
东汉的马融设帐授徒，前面教导弟子，后面却有女乐为伴；孔子在杏坛讲学，先后培养了三千多弟子，其中最著名的有七十二人。
形容别人设立教馆讲学叫做“设帐”，又叫“振铎”；谦称自己设立教馆讲学叫做“糊口”，又叫“舌耕”。
家塾教师叫做“西宾”，教师的座席叫做“函丈”；在家里教学叫做“家塾”，给教师的学费叫做“束脩”。
“桃李在公门”，是形容教的学生多，硕果累累；“苜蓿长阑干”，是形容教师的俸禄少，饮食很差。
“冰生于水而寒于水”，是用来形容学生强过先生；“青出于蓝而胜于蓝”，是用来形容弟子强过师傅。还没有进入师门，叫做“宫墙外望”；已经得到师父的秘密传授，叫做得到“衣钵真传”。
杨震的学生多达数千人，可以和孔子相媲美，人们称他是“关西夫子”；贺循博览群籍，精通礼传，世人称他是“当世儒宗”。
“负笈千里”，是形容苏章寻找老师的殷勤，“立雪程门”，是形容游酢和杨时对老师程颐的尊重。
学生称赞老师善于教导，就说像坐在感化万物的春风中一样；学业有成，感谢老师的教导，就说受到了符合时令的雨露的滋润和感化。
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