佛说：懂得了因果就改变了命运，佛心待人，自己是佛，佛性悟人，人即是佛，人生中不争就是慈悲，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，利人就是利己，原谅别人就是放过自己。

俗话说：相由心生！一个女人想养颜，必先养心，心善的人，脸色通常都不会很差，这就是为什么与善良的人相处，你不会有压力和紧张感！女人的最高境界就是修成菩萨相，当我们称一个女人有菩萨心肠时，也即是称赞她具有慈爱祥和，以慈悲之心善待他人。
所谓“相”，是指显而易见、一目了然的外貌特征，佛经上说，菩萨们庄严殊胜的相貌并不是偶然得来的，每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就“相好”。 https://t.cn/Rp7rYqm

阔野瘦江1：哈哈，草木、山石没长口腹，同样长得好好的，为何人要置有口与腹？既生有口、腹这俩物件也就算了，可以像鱼一样有池水、像知了一样有朝露就得了，为何还要配以无底洞般的嗜欲？嗜欲即贪欲之源，人之恶多由此生啊！ ​​​

崇尚自然，不仅仅是身子贴近，精神贴近，而且机体的五脏六腑都要贴近。人来自自然，百年之后还得回归自然，活在世间的几十百把年岂能疏离自然？尤其是口腹肠胃，应尽量多食多饮自然之物，即所谓“靠山吃山，靠水吃水”吧。其实世间即存现实的榜样：老道、高僧，只是我们不愿效仿而已，因为我们总是管不住嘴，亦即管不住我们的嗜欲。

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如何超越生死？就是要见到自己的“本来面目”。我们这念心起一个善念，就是光明的因，将来会有善报，就如同一场好梦；起了恶念，就是黑暗的因，将来即感恶报。…无论是好梦或恶梦，都是虚妄不实的，都像水泡一般有生有灭，都不是“本来面目”。“本来面目”，也就是自己的本心本性，就是菩提、涅槃。…体悟不生不灭的这念心，就可以超越时间、空间，真正是无量光、无量寿。所谓“有生即有灭，无生即无灭”，法身是没有始终的，契悟了这一念心，就是没有生、没有灭。