被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
与你周围的一切和平相处
照临内在空间 内在空间
亲愛的朋友，你一直在提升，因为即使你已经提升了很多，但仍然有很多东西没有体验。当你每一次变得更加敞开，去迎接和经历，你就会让自己处于提升之中。与此同时，任何你逃避和抗拒的东西，你都将需要继续经历，直到你能最终学会与它和平相处。这整个过程，都在帮助你成为一个更加完整和平衡的新人类，它称之为平衡之道。
与你生命中的一切和平相处，这似乎比较“普通”，但亲愛的朋友，如果你以最大的诚实去感知它，你就会发现，这是一种“大师品质”，它比字面上的普通来得更加深刻和无限扩展，它其中有着广阔而深厚的愛，有着无边无际的慈悲，以及比太阳还明亮的生命之光与荣耀。
每一次，当你从变得越来越精微敏感的情感中，觉察到你的思想和信念，发现其中的评判、触发、限制、收缩、恐惧、不平安、不和平，这就是你的线索，你通过在意识中觉察、看见、认出，释放、接纳、疗愈，而让自己归于和平……一次又一次，你进行着此关于内在和平的平衡工作。这也是我们一直所说的生命转变和提升。有些人已经进行这项内在工作很多年。
在那你希望他人或者外界改变之处，你知道自己内在的“没有和平之处”，在那你没有接纳、没有愛之处，你知道自己内在的“和平潜能之处”……这一直都是关于你内在的和平与平衡，它是关于意识转变的“精炼之路”，它是你持续成长为一个对自己的存在百分百自我掌握的“你真正所是的大师”的伟大生命进程。
是的，现在来问你自己，你能与你自己和平相处吗？你能与你的家人和平相处吗？你能与你周围的人事物和平相处吗？你能与你所在的世界及发生的一切相平相处吗？你能与那些与你完全不同，甚至与你“观点冲突”的人事物和平相处吗？
“与一切和平相处”这很不普通，很“大师品质”，对吗？然而，你所在的这个星球，伟大的人类，作为神圣存有，正在为此和平觉醒，并为此和平而进行着“光工作”，这也正是你在这里的重要原因，这也正是你现在的“生命工作”。
当你知晓，一切都源于你内在，意味着“源头在你之内”，当你完整、真实、如一，当你完整地接纳自己，处于内在和平中，源于你内在的一切发生和存在，怎么会有问题或者出错呢？
因此，亲愛的朋友，知晓一切都没有问题，一切都处于“和谐的潜能”中，唯有你自己是这一“和谐现实”的揭示者！这表明你所有的生命工作都指向“如其所是地做你自己”。它意味着，你必须通过神圣的内在工作，让你生命中的所有部分实现和谐整合，完成你真正所是的生命拼图。而这反映于你作为化身的现实中，就是——与你生命中的一切和平相处——这就是你的工作，这就是你的道路，这就是你的提升，这就是你！
这就需要你持续发展对无限生命的“臣服、敞开与信任”，持续对自己完全真实以及完全真实地对待自己，它需要你持续剥离和转化“不合一”的部分，需要你对“你因何而做，为何在此时此地，以此方式”承认一切都有着神圣的目的，一切都有着等待你进一步探索和知晓的缘由、目的和意义。最终你面对任何人事物，都时刻知晓，一切都以神圣源头的神圣计划处于伟大的生命表达与服务中。这让你不断地与源头对齐。它意味着，你在你的存在中持续探索发现和理解“神圣计划是如何完美”的存在真相。
随着这个过程，你越来越释放抗拒和对立意识及存在方式，这让你变得越来越从容、自在，越来越自我掌握，停止被外界人事物触发。你可以自由地选择与周围的一切和平相处，其中有着更高视野的理解与尊重。无论处于什么状况下，你总是内在知晓一切都没有问题，一切都处于如其所是的存在中。于是，你的内在和平，会持续反映于外在现实中。这其中，你总是可以自由地选择信任，它是关于信任你的内在，信任真正的你所是。
所以，邀请你，适时让自己放松下来，创造、营造合适的氛围，让自己处于愛与和平的能量中，喜悦、坚定地展开你的生命表达，其中伴随着信任与敞开，有着对无限生命的美好向往与好奇，这将有益于你更加愉快地进行你的提升进程。
所有的道路，智慧和知晓，都早已在那里，我们只是发现了它，共鸣于它，把它带给自己，带给需要的人。没有谁是独立于神圣整体之外的。
照临内在空间 内在空间
亲愛的朋友，你一直在提升，因为即使你已经提升了很多，但仍然有很多东西没有体验。当你每一次变得更加敞开，去迎接和经历，你就会让自己处于提升之中。与此同时，任何你逃避和抗拒的东西，你都将需要继续经历，直到你能最终学会与它和平相处。这整个过程，都在帮助你成为一个更加完整和平衡的新人类，它称之为平衡之道。
与你生命中的一切和平相处，这似乎比较“普通”，但亲愛的朋友，如果你以最大的诚实去感知它，你就会发现，这是一种“大师品质”，它比字面上的普通来得更加深刻和无限扩展，它其中有着广阔而深厚的愛，有着无边无际的慈悲，以及比太阳还明亮的生命之光与荣耀。
每一次，当你从变得越来越精微敏感的情感中，觉察到你的思想和信念，发现其中的评判、触发、限制、收缩、恐惧、不平安、不和平，这就是你的线索，你通过在意识中觉察、看见、认出，释放、接纳、疗愈，而让自己归于和平……一次又一次，你进行着此关于内在和平的平衡工作。这也是我们一直所说的生命转变和提升。有些人已经进行这项内在工作很多年。
在那你希望他人或者外界改变之处，你知道自己内在的“没有和平之处”，在那你没有接纳、没有愛之处，你知道自己内在的“和平潜能之处”……这一直都是关于你内在的和平与平衡，它是关于意识转变的“精炼之路”，它是你持续成长为一个对自己的存在百分百自我掌握的“你真正所是的大师”的伟大生命进程。
是的，现在来问你自己，你能与你自己和平相处吗？你能与你的家人和平相处吗？你能与你周围的人事物和平相处吗？你能与你所在的世界及发生的一切相平相处吗？你能与那些与你完全不同，甚至与你“观点冲突”的人事物和平相处吗？
“与一切和平相处”这很不普通，很“大师品质”，对吗？然而，你所在的这个星球，伟大的人类，作为神圣存有，正在为此和平觉醒，并为此和平而进行着“光工作”，这也正是你在这里的重要原因，这也正是你现在的“生命工作”。
当你知晓，一切都源于你内在，意味着“源头在你之内”，当你完整、真实、如一，当你完整地接纳自己，处于内在和平中，源于你内在的一切发生和存在，怎么会有问题或者出错呢？
因此，亲愛的朋友，知晓一切都没有问题，一切都处于“和谐的潜能”中，唯有你自己是这一“和谐现实”的揭示者！这表明你所有的生命工作都指向“如其所是地做你自己”。它意味着，你必须通过神圣的内在工作，让你生命中的所有部分实现和谐整合，完成你真正所是的生命拼图。而这反映于你作为化身的现实中，就是——与你生命中的一切和平相处——这就是你的工作，这就是你的道路，这就是你的提升，这就是你！
这就需要你持续发展对无限生命的“臣服、敞开与信任”，持续对自己完全真实以及完全真实地对待自己，它需要你持续剥离和转化“不合一”的部分，需要你对“你因何而做，为何在此时此地，以此方式”承认一切都有着神圣的目的，一切都有着等待你进一步探索和知晓的缘由、目的和意义。最终你面对任何人事物，都时刻知晓，一切都以神圣源头的神圣计划处于伟大的生命表达与服务中。这让你不断地与源头对齐。它意味着，你在你的存在中持续探索发现和理解“神圣计划是如何完美”的存在真相。
随着这个过程，你越来越释放抗拒和对立意识及存在方式，这让你变得越来越从容、自在，越来越自我掌握，停止被外界人事物触发。你可以自由地选择与周围的一切和平相处，其中有着更高视野的理解与尊重。无论处于什么状况下，你总是内在知晓一切都没有问题，一切都处于如其所是的存在中。于是，你的内在和平，会持续反映于外在现实中。这其中，你总是可以自由地选择信任，它是关于信任你的内在，信任真正的你所是。
所以，邀请你，适时让自己放松下来，创造、营造合适的氛围，让自己处于愛与和平的能量中，喜悦、坚定地展开你的生命表达，其中伴随着信任与敞开，有着对无限生命的美好向往与好奇，这将有益于你更加愉快地进行你的提升进程。
所有的道路，智慧和知晓，都早已在那里，我们只是发现了它，共鸣于它，把它带给自己，带给需要的人。没有谁是独立于神圣整体之外的。
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在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最后，比得不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。
在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。人生到最后，比得不是赢，而是心安。坏人赢了，可良心却输了。做人吧，心安就是赢了一辈子。
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