《菜根谭》修身篇☞高处立，低处行。
九、花铺好色，人行好事
〖原文〗春至时和，花尚铺段好色， 鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言回，行好事，虽是在世百年，恰似未生一日。
〖白话文〗春天到来时，风和日丽，花草树木五颜六色，为大自然增添美丽的风景，鸟儿也婉转鸣歌，奏出了美妙好听的旋律。一个读书人如果能侥幸出人头地，又能够过上衣食丰足的生活，但却不想为后世留点好言好语，多做几件善事，为国家建功立业，那么，即使能活到一百岁，也好像从来没有在世上生存过一天。 https://t.cn/R2WxYkt

#文化复兴# 中国文化另一个荒诞的现象，关于荀子
我大体看了看《荀子 人性恶》，仅凭这一点，可以说荀子已经完全背叛了儒学，到了荀子这里，儒学出现了一个根本的异化，因此，荀子根本未有继承儒学，也不是孔子的儒学义理体系。但是荀子很狡猾，他完美无缺的利用了儒学义理的整个体系来论证他的性恶论。而且他为了保证自己理论体系的完整，最后不得不借助礼法来保证人性之恶。
所以，一切关于荀子继承儒家儒学的观点都是荒诞的，这是一个弥天大谎。可以说荀子从根本上背叛了儒学，所以他看似完全使用儒家的理论体系以及概念，实际上都是经不起推敲的。比如人性本恶，还要君子干啥，使用礼法就是了，君子完全不需要修身立己了。儒学义理所言的格致诚正定静安也就根本不存在了，这些不存在，也就根本不存在君子了。
荒诞的是，我看到的观点都是荀子是儒学理论的继承者和创新者，这真是中国文化的悲剧，既不知孔子，更不知荀子。荀子是儒学异化为礼法宗法封建家长制的重要推手，甚至是操纵人。

《菜根谭》修身篇☞高处立，低处行。
三、心地光明，才华韫（yun）藏
〖原文〗君子之心事，天青白日，不可不使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
【白话文】君子的修为，光明磊落，没有什么可掖着藏着的，人人都可知道；君子的才华，要像玉石珠宝藏而不露，不轻易向别人炫耀或显摆。
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