南无文殊菩萨[合十]
每天都是一种新的重生,还健康活着本身就是一种最大的福气,暇满难得,人身难得,感恩拥有。
漫长人生中,什么都不是一眼看到头的,一时的春风得意算不了什么,一时的失败也不能算数。人生进退是常事,想要成功,关键在于能不能“熬”得住。所谓“熬”,是不轻易放弃,不轻易改变,是欢喜中持有一份凝重,悲哀时多留一丝希望;是对生活的负责任,是谨慎对待每一个属于自己的日子,做能做的事,简约而简单的存在。 https://t.cn/R2WxuoH
每天都是一种新的重生,还健康活着本身就是一种最大的福气,暇满难得,人身难得,感恩拥有。
漫长人生中,什么都不是一眼看到头的,一时的春风得意算不了什么,一时的失败也不能算数。人生进退是常事,想要成功,关键在于能不能“熬”得住。所谓“熬”,是不轻易放弃,不轻易改变,是欢喜中持有一份凝重,悲哀时多留一丝希望;是对生活的负责任,是谨慎对待每一个属于自己的日子,做能做的事,简约而简单的存在。 https://t.cn/R2WxuoH
【珍惜暇满人身,勤积两种资粮(福德、智慧)。】感恩乞丐,让我们布施最少钱劝念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,自己也增无量功德。
此乞儿太无善根,为骗钱,也不肯念。乞儿果发善心念,则得大利益。即为骗钱念佛,也种大善根。(《印光法师文钞三编·复张觉明女居士书八》)
经言:若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
译:如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、缘觉、阿罗汉,得到的福报很多,这样多的福报比较起来不如劝人念一声[南无阿弥陀佛或阿弥陀佛]
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
译:譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声[南无阿弥陀佛或阿弥陀佛]。
此乞儿太无善根,为骗钱,也不肯念。乞儿果发善心念,则得大利益。即为骗钱念佛,也种大善根。(《印光法师文钞三编·复张觉明女居士书八》)
经言:若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
译:如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、缘觉、阿罗汉,得到的福报很多,这样多的福报比较起来不如劝人念一声[南无阿弥陀佛或阿弥陀佛]
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
译:譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声[南无阿弥陀佛或阿弥陀佛]。
【珍惜暇满人身,勤积两种资粮(福德、智慧)。】感恩乞丐,让我们布施最少钱劝念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,自己也增无量功德。
此乞儿太无善根,为骗钱,也不肯念。乞儿果发善心念,则得大利益。即为骗钱念佛,也种大善根。(《印光法师文钞三编·复张觉明女居士书八》)
经言:若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
译:如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、缘觉、阿罗汉,得到的福报很多,这样多的福报比较起来不如劝人念一声[南无阿弥陀佛或阿弥陀佛]
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
译:譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声[南无阿弥陀佛或阿弥陀佛]。
此乞儿太无善根,为骗钱,也不肯念。乞儿果发善心念,则得大利益。即为骗钱念佛,也种大善根。(《印光法师文钞三编·复张觉明女居士书八》)
经言:若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。
译:如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、缘觉、阿罗汉,得到的福报很多,这样多的福报比较起来不如劝人念一声[南无阿弥陀佛或阿弥陀佛]
《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。
译:譬如有人一生下来就能日行千里,他足足走了一千年,你想想看,走了多远!这么一片大地上的宝藏,全部供养佛陀,其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声[南无阿弥陀佛或阿弥陀佛]。
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