额头出汗：上焦热，背部出汗：阳气虚，十二种不同出汗，你属于哪种！
对于一些人而言，很容易出汗，但是由于一些是找不到原因，为此治不好，对于出汗，有额头出汗，有头上出汗，也有背部出汗等12种出汗，今天我们就来好好的聊一聊。
一、额头出汗，额头稍微一动就出汗
原因：此额汗多为醉后当风所致，足阳明胃经“循发际，至额颅”，酒后阳气虚张，循经上于额面，额头出汗主要指的就是局限于头部的出汗，一般都是上焦邪热或者中焦湿热郁蒸引起的，患有湿热症状，阳明热症的人容易出现。
改善方法：葛花解酲汤加减。
二、胸汗，指胸部多汗之谓。
原因：多因思虑过度所致，为病在心。
改善方法：宜天王补心丹或生脉散加当归、枣仁；亦有平素心气不足，感寒服解表药后心悸汗出以手护胸者，治宜桂枝甘草汤加黄芪。
三、腋汗，指汗出于腋窝甚则延及胁下之谓。
原因：此系少阳挟热，为半表半里之证。
改善方法：小柴胡汤或逍遥散加龙、牡；外用牡蛎、黄丹（炒）、枯矾研为细末擦之。
四、背部出汗，是在身体的背部出现大片的出汗。
原因：阳虚体质的人在平时会出现多种不适症状，而当身体极度虚弱时就会表现为背部容易出汗，也就是说背部出汗属于出虚汗。传统中医认为，背部为“阳”。
改善方法：补肾壮阳的药进行改善。
五、心汗，指别处无汗，独当心一处汗出津津之谓。
《素问·经脉别论》云：“惊而夺精，汗出于心。”
惊从外来，恐从内生。人受惊吓则神伤，易神气外浮，“阳内薄之”而汗出；内伤多由思虑太过、心血暗耗所致，可辨证使用天王补心丹、当归补血汤等；
改善方法：若火不生土心脾两虚者，用归脾汤倍加黄芪，或生脉散加当归、枣仁、茯苓，以猪心煎汤送服。
六、战汗、指正邪交争体表见周身寒战，正胜邪却作汗外达之谓。
《伤寒论·太阳中篇》云：“凡柴胡汤病症而下之，若柴胡汤证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。”
按：此证原由正邪交争充斥体表，必先振栗，汗出而解。
改善方法：小柴胡汤加桂枝倍人参，助正驱邪达表。
七、脏汗、指因神劳体劳房劳过度而汗出之谓。
原因：肾者封藏之本，肾气不足而汗出，当助其封藏之力，改善宜都气丸加减或金贵肾气加五味子加减之属；肝气虚之汗。
改善方法：当归芍药散或逍遥散，可酌加山萸肉、枣仁、乌梅之品；脾气不足而汗出者，当壮其中气，宜补中益气汤加山药之类。
八、阳虚汗、指阳气虚卫表不固而汗出之谓。
盖阳虚者阴必乘之，见体倦四肢发厥而自汗。
改善方法：黄芪建中汤或芪附汤，偏脾阳衰大便稀溏者用术附汤，偏肾阳虚畏寒明显者宜参附汤。
九、阴虚汗、指阴血不足阴不敛阳而汗出之谓。
原因：盖阴虚者阳必凑之，入晚尤甚，症见肌肤枯燥，甚者以手扪之灼热，脉细涩数尺有滑象。
改善方法：当归六黄汤、知柏地黄汤，酌加归、芍、麦、味、生龙、牡一类；燥热不显者，宜黄芪建中汤加当归、熟地。
十、产后汗、指产后元气大伤气血两虚，致腠理不固而汗出之谓。
原因：产后大虚见汗出不止，阴血伤于下而虚阳独发于外，若遇风则成痉，或变为虚羸少气、身体枯瘦、唇口干燥，久则津液竭绝，经水不行。因临产时惊恐过度消耗而汗出不止者，不可即用敛汗药。
改善方法：生化汤三剂以消瘀块，继而以加参生化汤止汗。
十一、阴盛格阳汗、指阴寒太盛，逼迫阳气不得内藏，阴阳不能相互维系，阳格于外而汗出之谓。
证见身冷、自汗、却躁动欲坐水中，脉虚大浮数按之空豁。
改善方法：用通脉四逆汤或真武汤，冷服；若寒格拒药不受，可尊仲景法，宜白通加猪胆汁人尿汤，以咸寒之品导姜、附热药下行。
十二、阳盛格阴汗，指阳热太盛，逼迫阴气不得入营，阴阳不能相互维系，格阴于外而汗出之谓。
一般症状：见四肢厥冷濈然汗出，甚至神识昏蒙，烦渴喜冷便难溺赤，脉沉滑重按有力。法宜急下存阴以防阴竭。
改善方法：三承气法主攻阳明；待大便畅行热退神清，继用白虎加人参汤加减，益气养阴，兼清余热以善其后。
对于一些人而言，很容易出汗，但是由于一些是找不到原因，为此治不好，对于出汗，有额头出汗，有头上出汗，也有背部出汗等12种出汗，今天我们就来好好的聊一聊。
一、额头出汗，额头稍微一动就出汗
原因：此额汗多为醉后当风所致，足阳明胃经“循发际，至额颅”，酒后阳气虚张，循经上于额面，额头出汗主要指的就是局限于头部的出汗，一般都是上焦邪热或者中焦湿热郁蒸引起的，患有湿热症状，阳明热症的人容易出现。
改善方法：葛花解酲汤加减。
二、胸汗，指胸部多汗之谓。
原因：多因思虑过度所致，为病在心。
改善方法：宜天王补心丹或生脉散加当归、枣仁；亦有平素心气不足，感寒服解表药后心悸汗出以手护胸者，治宜桂枝甘草汤加黄芪。
三、腋汗，指汗出于腋窝甚则延及胁下之谓。
原因：此系少阳挟热，为半表半里之证。
改善方法：小柴胡汤或逍遥散加龙、牡；外用牡蛎、黄丹（炒）、枯矾研为细末擦之。
四、背部出汗，是在身体的背部出现大片的出汗。
原因：阳虚体质的人在平时会出现多种不适症状，而当身体极度虚弱时就会表现为背部容易出汗，也就是说背部出汗属于出虚汗。传统中医认为，背部为“阳”。
改善方法：补肾壮阳的药进行改善。
五、心汗，指别处无汗，独当心一处汗出津津之谓。
《素问·经脉别论》云：“惊而夺精，汗出于心。”
惊从外来，恐从内生。人受惊吓则神伤，易神气外浮，“阳内薄之”而汗出；内伤多由思虑太过、心血暗耗所致，可辨证使用天王补心丹、当归补血汤等；
改善方法：若火不生土心脾两虚者，用归脾汤倍加黄芪，或生脉散加当归、枣仁、茯苓，以猪心煎汤送服。
六、战汗、指正邪交争体表见周身寒战，正胜邪却作汗外达之谓。
《伤寒论·太阳中篇》云：“凡柴胡汤病症而下之，若柴胡汤证不罢者，复与柴胡汤，必蒸蒸而振，却发热汗出而解。”
按：此证原由正邪交争充斥体表，必先振栗，汗出而解。
改善方法：小柴胡汤加桂枝倍人参，助正驱邪达表。
七、脏汗、指因神劳体劳房劳过度而汗出之谓。
原因：肾者封藏之本，肾气不足而汗出，当助其封藏之力，改善宜都气丸加减或金贵肾气加五味子加减之属；肝气虚之汗。
改善方法：当归芍药散或逍遥散，可酌加山萸肉、枣仁、乌梅之品；脾气不足而汗出者，当壮其中气，宜补中益气汤加山药之类。
八、阳虚汗、指阳气虚卫表不固而汗出之谓。
盖阳虚者阴必乘之，见体倦四肢发厥而自汗。
改善方法：黄芪建中汤或芪附汤，偏脾阳衰大便稀溏者用术附汤，偏肾阳虚畏寒明显者宜参附汤。
九、阴虚汗、指阴血不足阴不敛阳而汗出之谓。
原因：盖阴虚者阳必凑之，入晚尤甚，症见肌肤枯燥，甚者以手扪之灼热，脉细涩数尺有滑象。
改善方法：当归六黄汤、知柏地黄汤，酌加归、芍、麦、味、生龙、牡一类；燥热不显者，宜黄芪建中汤加当归、熟地。
十、产后汗、指产后元气大伤气血两虚，致腠理不固而汗出之谓。
原因：产后大虚见汗出不止，阴血伤于下而虚阳独发于外，若遇风则成痉，或变为虚羸少气、身体枯瘦、唇口干燥，久则津液竭绝，经水不行。因临产时惊恐过度消耗而汗出不止者，不可即用敛汗药。
改善方法：生化汤三剂以消瘀块，继而以加参生化汤止汗。
十一、阴盛格阳汗、指阴寒太盛，逼迫阳气不得内藏，阴阳不能相互维系，阳格于外而汗出之谓。
证见身冷、自汗、却躁动欲坐水中，脉虚大浮数按之空豁。
改善方法：用通脉四逆汤或真武汤，冷服；若寒格拒药不受，可尊仲景法，宜白通加猪胆汁人尿汤，以咸寒之品导姜、附热药下行。
十二、阳盛格阴汗，指阳热太盛，逼迫阴气不得入营，阴阳不能相互维系，格阴于外而汗出之谓。
一般症状：见四肢厥冷濈然汗出，甚至神识昏蒙，烦渴喜冷便难溺赤，脉沉滑重按有力。法宜急下存阴以防阴竭。
改善方法：三承气法主攻阳明；待大便畅行热退神清，继用白虎加人参汤加减，益气养阴，兼清余热以善其后。
你到底是什么命？五行属什么？其实80%的人搞错了，这次一定要纠正过来！
世间万物，皆有天性。人有所长，物有所短。关键是把握物性，为我所用。
在八字论命中，常以日干（日柱天干）代表我们自己，天干以阴阳五行区分，共有十个（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），也代表了十种物性。
拥有不同天干的人，也会受不同天干的物性影响。
如何确定自己的日干呢？点开排盘工具，根据我们的生辰排出自己的八字，找到日柱所在，看天干位置。
（如下图，“乙”就是该八字的日干）
下面先带大家一起看一下十天干的物性，可以从中找出自己性格的规律。此后，我们将一一讲解不同日干2022年的运势。
甲木为雷：
火星、雷、旭日和风
甲木属阳，居震位，取意象为雷，甲木喜欢生在春天，在天上为雷震龙舞，在地上为栋梁之才。
甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。
仲春之月，雷声阵阵，甲木旺甚。甲木到申位而绝，因为雷声到申（农历七月）而渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天出生则容易被庚金克伐，运程阻碍。
乙木为风：
和风丽日、山岚、大气
乙木属阴，居巽位，属风，所以为风木，这是一种山林活木，在地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛。
乙木虽为风木，若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败，在于巳（巳为巽地，为风）。
所以，乙木日主，生秋天反而大吉。因为秋季金旺，乙木能化能从，正是乙庚化金。乙木本身盘根错节，如不逢金制，难以斩削成材，最怕初冬亥月，叶落归根，生机全无。
乙木有润性，有曲性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。
丙火为日：
阳光、电光、太阳
属阳居离位，有文明之象。丙火长生在寅（农历正月），死于酉（农历秋八月）。丙火，包括天上的闪电、地上炉火（冶炼之火）。
凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的命局，不及生于春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热皆不宜。
丙火心性为烈，味道苦辣，声音苍雄，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、阿谀奉承。代表发光发热的东西。
丁火为星：
天上的繁星、祥云星光
丁火也代表文明之象，在天上为群星，在地为灯火，属于阴火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到了晚上才会辉煌灿烂。
丁火妩媚，娇柔，表现为爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇。投其机则似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。
凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候。
丁火日元的人，还喜欢身行弱地，这样才能发挥丁火的更大作用。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命容易克夫。
戊土为霞：
星云、云彩、霞、雾、瘴气
霞是太阳余辉，太阳沉没，晚霞消失，火熄灭了，土也就没有生气了，所以把戊土称为霞。
戊土厚重喜静，怕冲，只有静才能平安。戊土在人体代表皮肤肌肉，也代表面部，一旦木旺受克，面部易有伤疤，小时候多有碰伤。
八字戊土日干的人，最好四柱带水，这样霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了，有雨后见霞的文明之象，多能成就一番事业。
己土为云：
星云、乌云、阴天
己土性质类似于天上的云，己土位在酉，为兑方，兑的意象是泽，天上降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。
己土是天的元气，清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此为阴土。
甲己合化土，它的气上升为云，与雨滋润其土。所以己土日干，最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。
庚金为月：
月亮、雷电、秋天、傍晚
庚属天上月亮，庚金原是西方的阳金，为什么会和月亮挂上钩呢？因五行中有庚金，正如四时有月一样。
庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。
庚金性刚，太旺则好勇好斗。太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。
如果八字中庚金日干，地支见乙巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
辛金为霜：
秋霜、雷电、星星、秋天、傍晚
辛金属于秋天的霜，八月为酉月，是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀秉性。
辛金阴沉，温润秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，爱好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。
如果日干为辛金，地支碰上卯未，再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出生在冬天。
壬水为露：
秋露、雨天、冬天
壬水为秋露，为什么把壬水说成是秋露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。
壬水性聪，水旺面黑有神，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。
在八字中，壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
癸水为霖：
春霖、雨天、深夜
癸属春霖，癸水长生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，是由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。
癸水阴柔，怕事，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天、汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。
若癸卯日出生的人，其它三柱中有象征云的己土透出，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
世间万物，皆有天性。人有所长，物有所短。关键是把握物性，为我所用。
在八字论命中，常以日干（日柱天干）代表我们自己，天干以阴阳五行区分，共有十个（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸），也代表了十种物性。
拥有不同天干的人，也会受不同天干的物性影响。
如何确定自己的日干呢？点开排盘工具，根据我们的生辰排出自己的八字，找到日柱所在，看天干位置。
（如下图，“乙”就是该八字的日干）
下面先带大家一起看一下十天干的物性，可以从中找出自己性格的规律。此后，我们将一一讲解不同日干2022年的运势。
甲木为雷：
火星、雷、旭日和风
甲木属阳，居震位，取意象为雷，甲木喜欢生在春天，在天上为雷震龙舞，在地上为栋梁之才。
甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。
仲春之月，雷声阵阵，甲木旺甚。甲木到申位而绝，因为雷声到申（农历七月）而渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天出生则容易被庚金克伐，运程阻碍。
乙木为风：
和风丽日、山岚、大气
乙木属阴，居巽位，属风，所以为风木，这是一种山林活木，在地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛。
乙木虽为风木，若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败，在于巳（巳为巽地，为风）。
所以，乙木日主，生秋天反而大吉。因为秋季金旺，乙木能化能从，正是乙庚化金。乙木本身盘根错节，如不逢金制，难以斩削成材，最怕初冬亥月，叶落归根，生机全无。
乙木有润性，有曲性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。
丙火为日：
阳光、电光、太阳
属阳居离位，有文明之象。丙火长生在寅（农历正月），死于酉（农历秋八月）。丙火，包括天上的闪电、地上炉火（冶炼之火）。
凡日干逢六丙日的人，出生在冬夏的命局，不及生于春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热皆不宜。
丙火心性为烈，味道苦辣，声音苍雄，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、阿谀奉承。代表发光发热的东西。
丁火为星：
天上的繁星、祥云星光
丁火也代表文明之象，在天上为群星，在地为灯火，属于阴火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到了晚上才会辉煌灿烂。
丁火妩媚，娇柔，表现为爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇。投其机则似可狎，当其锐则不可撄，其性柔佞，不可测识。
凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候。
丁火日元的人，还喜欢身行弱地，这样才能发挥丁火的更大作用。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命容易克夫。
戊土为霞：
星云、云彩、霞、雾、瘴气
霞是太阳余辉，太阳沉没，晚霞消失，火熄灭了，土也就没有生气了，所以把戊土称为霞。
戊土厚重喜静，怕冲，只有静才能平安。戊土在人体代表皮肤肌肉，也代表面部，一旦木旺受克，面部易有伤疤，小时候多有碰伤。
八字戊土日干的人，最好四柱带水，这样霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了，有雨后见霞的文明之象，多能成就一番事业。
己土为云：
星云、乌云、阴天
己土性质类似于天上的云，己土位在酉，为兑方，兑的意象是泽，天上降雨，山泽蒸气为云，所以说己土是云。
己土是天的元气，清气上升，冲合天地之气，浊气下降，生育万物，因此为阴土。
甲己合化土，它的气上升为云，与雨滋润其土。所以己土日干，最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升，最怕风来扰乱。
庚金为月：
月亮、雷电、秋天、傍晚
庚属天上月亮，庚金原是西方的阳金，为什么会和月亮挂上钩呢？因五行中有庚金，正如四时有月一样。
庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到了秋天才会更加明亮。加上金白月明，金能生水，潮能应月，无论是色是气，彼此都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。
庚金性刚，太旺则好勇好斗。太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。
如果八字中庚金日干，地支见乙巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
辛金为霜：
秋霜、雷电、星星、秋天、傍晚
辛金属于秋天的霜，八月为酉月，是辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀秉性。
辛金阴沉，温润秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，爱好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。
如果日干为辛金，地支碰上卯未，再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出生在冬天。
壬水为露：
秋露、雨天、冬天
壬水为秋露，为什么把壬水说成是秋露呢？那是因为春露是滋润万物，促进生长的雨露，秋露是挟寒而降，肃杀万物的霜露。壬水长生于申金，水本来能生木，但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。
壬水性聪，水旺面黑有神，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。
在八字中，壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，彼此相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。
癸水为霖：
春霖、雨天、深夜
癸属春霖，癸水长生于卯月，叫做春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，是由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。
癸水阴柔，怕事，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天、汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。
若癸卯日出生的人，其它三柱中有象征云的己土透出，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
炸炒米棒子
中午下班回家，听到红绿灯处机器的轰鸣声，不仅扭头望去，原来又是炸炒米棒子的，而地上还放着一堆好几个品种的炒米球、炒米糖之类吧，拖拉机头一样的机器里怎么就可以炸出炒米棒子呢？小时候想不明白，现在也一样。看着辛苦的手艺人不顾手烫的把长长的白色雾气升腾的热乎乎的炒米棒子一点点掐断，大概等长的放进等着的大铁盆，等散了热气再放进塑料袋子里。等待红绿灯时远远拍下的一张照片，仿佛天那么蓝，环境那么清晰，像是回到了小时候的天空。只是我们那时候的孩子，更多人家的物质比较贫乏，其实即便工资收入是够养家糊口的，可是又更多喜欢积蓄的存款。而这炒米棒子，应该是一直因为生存和生活而传承的，并未阻断，那么又是哪些孩子在吃呢？不会更多是像我们小时候一样的已经长大长老的孩子吧？
奶奶退休的时候，我有多大了？不太记得。只知道有天上午我和妹妹从家里出来，准备去哪里玩，那时我们就住在现在界首的大清邮局的后面。听到门外很热闹的各种声音，更多是小孩子的兴奋，看到南边稍宽些的地方，停着什么机器，锃亮的，崭新的，而居然我奶奶和街坊邻居的几位奶奶也在那，她们很着急的调试着机器，原来是她们觉得退休后没事做，想着投资买个机器炸炒米棒子，因为没有哪一位奶奶的家里太过宽大，就直接推到街上来了。我们也很新奇的等着，看着她们很快的倒了白色的米进一个漏斗一样的洞，然后在轰鸣声中，就拽出了长长的白色的米棒子。一开始还分给我们小孩子吃，各家奶奶看到自家的孙子孙女的也会多掐几段，吃是一方面，新奇是另一方面，也有各自回家找爸妈拿钱秤米的，后面几天的零食也就是这炒米棒子了。以后的好几天里，无论去炸还是不去，都很喜欢听着这轰鸣声。奶奶们也很自豪和骄傲，觉得她们还没老，还可以再做事再赚钱。可是没几天奶奶们在像往日一样炸炒米棒子时，突然出来的不再是白色的米棒子，而是黑、焦一样的颜色。关了又开了、开了又关了，如此几次还是不行，似乎也没有正经的维修工修，奶奶们也就灰心了，合力买回来，又合力卖了，各自又回到各自的家里，过老祖母的生活了。
最近一次的界首，是在去年，也从大马路下来的以前奶奶家的街头向南看去，房矮了、路窄了，曾经那么多亲切的人和热闹声音也都没有了，走路和骑车经过的也都是陌生人的陌生面孔。我的奶奶17年仙逝，那时已经96岁的高龄，不敢问以前路两边各自房屋里的奶奶们呢？也许只有一个答案：她们都去了天堂。
中午下班回家，听到红绿灯处机器的轰鸣声，不仅扭头望去，原来又是炸炒米棒子的，而地上还放着一堆好几个品种的炒米球、炒米糖之类吧，拖拉机头一样的机器里怎么就可以炸出炒米棒子呢？小时候想不明白，现在也一样。看着辛苦的手艺人不顾手烫的把长长的白色雾气升腾的热乎乎的炒米棒子一点点掐断，大概等长的放进等着的大铁盆，等散了热气再放进塑料袋子里。等待红绿灯时远远拍下的一张照片，仿佛天那么蓝，环境那么清晰，像是回到了小时候的天空。只是我们那时候的孩子，更多人家的物质比较贫乏，其实即便工资收入是够养家糊口的，可是又更多喜欢积蓄的存款。而这炒米棒子，应该是一直因为生存和生活而传承的，并未阻断，那么又是哪些孩子在吃呢？不会更多是像我们小时候一样的已经长大长老的孩子吧？
奶奶退休的时候，我有多大了？不太记得。只知道有天上午我和妹妹从家里出来，准备去哪里玩，那时我们就住在现在界首的大清邮局的后面。听到门外很热闹的各种声音，更多是小孩子的兴奋，看到南边稍宽些的地方，停着什么机器，锃亮的，崭新的，而居然我奶奶和街坊邻居的几位奶奶也在那，她们很着急的调试着机器，原来是她们觉得退休后没事做，想着投资买个机器炸炒米棒子，因为没有哪一位奶奶的家里太过宽大，就直接推到街上来了。我们也很新奇的等着，看着她们很快的倒了白色的米进一个漏斗一样的洞，然后在轰鸣声中，就拽出了长长的白色的米棒子。一开始还分给我们小孩子吃，各家奶奶看到自家的孙子孙女的也会多掐几段，吃是一方面，新奇是另一方面，也有各自回家找爸妈拿钱秤米的，后面几天的零食也就是这炒米棒子了。以后的好几天里，无论去炸还是不去，都很喜欢听着这轰鸣声。奶奶们也很自豪和骄傲，觉得她们还没老，还可以再做事再赚钱。可是没几天奶奶们在像往日一样炸炒米棒子时，突然出来的不再是白色的米棒子，而是黑、焦一样的颜色。关了又开了、开了又关了，如此几次还是不行，似乎也没有正经的维修工修，奶奶们也就灰心了，合力买回来，又合力卖了，各自又回到各自的家里，过老祖母的生活了。
最近一次的界首，是在去年，也从大马路下来的以前奶奶家的街头向南看去，房矮了、路窄了，曾经那么多亲切的人和热闹声音也都没有了，走路和骑车经过的也都是陌生人的陌生面孔。我的奶奶17年仙逝，那时已经96岁的高龄，不敢问以前路两边各自房屋里的奶奶们呢？也许只有一个答案：她们都去了天堂。
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