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茶马互市告示
明代
长140厘米
宽35厘米
此告示内容为“…西番都是大明皇帝的疆土,番人都是大明皇帝的赤子。大明皇帝因尔番族得茶则生,无茶则死,每年尔合当差发,依期纳马,即给尔茶篦,以全尔性命
又加赏劳。尔子子孙孙,受我国恩,真是与天地生成一般,该得尽忠报效,永做藩篱。除今年慧隆寺族坚措合上等,纳过差发马共捌匹,照数给茶颁赏外,各族头目传谕各番,以后务要感恩图报,一心顶戴大明皇帝,每年收养好马,依期来纳。……番汉合并剿虏使虏不能驻牧西海,尔等自无顾虑,岁岁纳马易茶,永享安乐”。
此为万历十九年钦差巡按陕西监察御史关于“拒虏纳马”事给青海地区藏族的申明告示,反映了茶马贸易制度—“差发马”即“金牌差马”制度的历史概况。
从以上档案内容中不难看出,明政府利用西番人民嗜茶如命的特点,控制茶叶,从“番民手中换取大量的军马,使西番受制于中央王朝的“以茶驭番”政策。 https://t.cn/z8LfQxr
茶马互市告示
明代
长140厘米
宽35厘米
此告示内容为“…西番都是大明皇帝的疆土,番人都是大明皇帝的赤子。大明皇帝因尔番族得茶则生,无茶则死,每年尔合当差发,依期纳马,即给尔茶篦,以全尔性命
又加赏劳。尔子子孙孙,受我国恩,真是与天地生成一般,该得尽忠报效,永做藩篱。除今年慧隆寺族坚措合上等,纳过差发马共捌匹,照数给茶颁赏外,各族头目传谕各番,以后务要感恩图报,一心顶戴大明皇帝,每年收养好马,依期来纳。……番汉合并剿虏使虏不能驻牧西海,尔等自无顾虑,岁岁纳马易茶,永享安乐”。
此为万历十九年钦差巡按陕西监察御史关于“拒虏纳马”事给青海地区藏族的申明告示,反映了茶马贸易制度—“差发马”即“金牌差马”制度的历史概况。
从以上档案内容中不难看出,明政府利用西番人民嗜茶如命的特点,控制茶叶,从“番民手中换取大量的军马,使西番受制于中央王朝的“以茶驭番”政策。 https://t.cn/z8LfQxr
#历史冷知识# 【古人为何称吃饭为打尖?】在古代,侠客们走在街头,一般在这样的情况里,画外音中一定还会出现悦来客栈店小二一句干脆利落的:客官留步,请问您是打尖还是住店?
住店我们当然能明白是什么意思,从字面上就理解的了。可是对于“打尖”这个词,我们真说要从字面上来理解却很困难,吃饭就吃饭为什么要说一个看似与饭毫无关系的“打尖”呢?
“打尖”一词,常见于清初以来的白话小说。《镜花缘》第六十三回:如路上每逢打尖住宿,那店小二闻是上等过客,必杀鸡宰鸭;《红楼梦》十五回:那时秦钟正骑着马,随他父亲的轿,忽见宝玉的小厮跑来,请他去打尖。
其实,在中国古代,打尖实际上是打发舌尖的缩略词。舌尖是人对味道最敏感的地方,赶路的时候饿了,好赖吃点东西,打发一下舌尖,而后继续上路。但经实际考证,发现“打尖”应该是“打火”。这里的“打火”就是击石取火。取火工具有:火镰、火石、火绒。
平时挂在腰间,随时取来使用。将“打火”代替“做饭”,就像是用“下地”代替“到地里做活”,用“垒砖”代指“盖房子”一样。
住店我们当然能明白是什么意思,从字面上就理解的了。可是对于“打尖”这个词,我们真说要从字面上来理解却很困难,吃饭就吃饭为什么要说一个看似与饭毫无关系的“打尖”呢?
“打尖”一词,常见于清初以来的白话小说。《镜花缘》第六十三回:如路上每逢打尖住宿,那店小二闻是上等过客,必杀鸡宰鸭;《红楼梦》十五回:那时秦钟正骑着马,随他父亲的轿,忽见宝玉的小厮跑来,请他去打尖。
其实,在中国古代,打尖实际上是打发舌尖的缩略词。舌尖是人对味道最敏感的地方,赶路的时候饿了,好赖吃点东西,打发一下舌尖,而后继续上路。但经实际考证,发现“打尖”应该是“打火”。这里的“打火”就是击石取火。取火工具有:火镰、火石、火绒。
平时挂在腰间,随时取来使用。将“打火”代替“做饭”,就像是用“下地”代替“到地里做活”,用“垒砖”代指“盖房子”一样。
#马浚伟[超话]#《晴報娛樂》馬浚偉疫情下消費力撐本地小店 貼地藝人好人好事多籮籮
馬浚偉近年跟「好人好事」拉上等號,事關他除了專注自己的演藝事業之外,平日都非常關心社會上有需要的人和機構,特別是癌症病人,他曾經接受《晴報》訪問時提過,由於媽媽和妹妹都先後患癌,所以自己對癌症病人和其家屬有份情意結,好希望藉自己藝人的力量去幫助他們。除了出錢又出力支持患癌歌手李明蔚圓夢之外,他見到藝員陳積榮不幸患癌,都不忘轉發他的短片以示支持。
馬浚偉近年跟「好人好事」拉上等號,事關他除了專注自己的演藝事業之外,平日都非常關心社會上有需要的人和機構,特別是癌症病人,他曾經接受《晴報》訪問時提過,由於媽媽和妹妹都先後患癌,所以自己對癌症病人和其家屬有份情意結,好希望藉自己藝人的力量去幫助他們。除了出錢又出力支持患癌歌手李明蔚圓夢之外,他見到藝員陳積榮不幸患癌,都不忘轉發他的短片以示支持。
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