夜跑10k打卡☑️毛毛雨中我没有打伞[doge]
跑步过程中和自己进行了一次对话,内容如下:
第一幕:跑到5k的时候突然身体犯懒,想喊停。
我(A):你咋了?干嘛就不想跑了呢?
我(B):有点累了,要不就跑6k吧,也挺好,没必要非得跑10k。再说,都开始飞雨了,万一等会儿下大了怎么办?
我(A):你到底是累?还是懒?分清楚了吗?如果现在喊停,回到家你会因为自己没有坚持下来又埋怨自己吗?还有,别拿下雨当借口。
我(B):那行吧,咱先跑完6k再说。
第二幕:跑完6k
我(A):你还跑得动吗?真要结束了吗?
我(B):emmmm 其实也还好,没想象中那么累,要不跑8k?
我(A):行,听你的。
第三幕:不知不觉已经跑到8.5k
我(B):妈呀,都8.5了!
我(A):是啊!身体还不是很累,感觉还能跑,要不继续把剩下的1.5一锅端了?
我(B):来吧!
第四幕:跑完10k
我(B):我牛死了!
我(A):是我们……
跑步过程中和自己进行了一次对话,内容如下:
第一幕:跑到5k的时候突然身体犯懒,想喊停。
我(A):你咋了?干嘛就不想跑了呢?
我(B):有点累了,要不就跑6k吧,也挺好,没必要非得跑10k。再说,都开始飞雨了,万一等会儿下大了怎么办?
我(A):你到底是累?还是懒?分清楚了吗?如果现在喊停,回到家你会因为自己没有坚持下来又埋怨自己吗?还有,别拿下雨当借口。
我(B):那行吧,咱先跑完6k再说。
第二幕:跑完6k
我(A):你还跑得动吗?真要结束了吗?
我(B):emmmm 其实也还好,没想象中那么累,要不跑8k?
我(A):行,听你的。
第三幕:不知不觉已经跑到8.5k
我(B):妈呀,都8.5了!
我(A):是啊!身体还不是很累,感觉还能跑,要不继续把剩下的1.5一锅端了?
我(B):来吧!
第四幕:跑完10k
我(B):我牛死了!
我(A):是我们……
在我们做一些比较大的事业时,常常是会需要一些不善顺的违缘,而各种不善顺,也是另外一种激励我们朝向更好境界的力量。
比如说当他人在伤害我们的时候,要我们不生气,虽然佛陀要我们不要生气,我也是这么的说,但是要不生气基本上是不可能的。
由于我们自己的烦恼是非常的炽盛,因为被烦恼所覆盖蒙蔽着,因此我们自己根本是没有办法自主的,自己不能够控制。
然而我们所能做的即是转换我们的心念跟念头,比如说当有个病人,尤其是有精神方面的疾病,有心病的这样的一个人。
这些人可能会去攻击或伤害自己的父母、亲人、帮助他的人,甚至也会给照顾他的医护人员造成很大的困扰,虽然他的行为很令人生气。
但是医生及了解他的亲人并不会因此生气,因为他们知道这个病人是完全不能做得了主的,他是不能够控制自己的,他受了疾病的影响所以这并不是他真实的本性,真正的性格。
烦恼也是同样的道理,也是一种病,使得我们自己根本无法控制自己,就像有些人在生很大的气或起很大烦恼的时候。
他整个表现跟态度,整个身心都完全变得不一样了,而这样子的情况可以说是生病了,是烦恼的病。
当我们有这样子的一种认知的时候,自然由外境所影响而产生的气愤、嗔心就会减少。
因此最好的情况是我们要尽力、尽量的去利益一切的众生,尤其是以人为主,乃至于狗、动物、昆虫等众生。
再不然的话至少我们也要常常的为一切众生祈愿,愿他们能够远离痛苦获得快乐,至少也要有这样祈愿的心。
——第十七世大宝法王——
比如说当他人在伤害我们的时候,要我们不生气,虽然佛陀要我们不要生气,我也是这么的说,但是要不生气基本上是不可能的。
由于我们自己的烦恼是非常的炽盛,因为被烦恼所覆盖蒙蔽着,因此我们自己根本是没有办法自主的,自己不能够控制。
然而我们所能做的即是转换我们的心念跟念头,比如说当有个病人,尤其是有精神方面的疾病,有心病的这样的一个人。
这些人可能会去攻击或伤害自己的父母、亲人、帮助他的人,甚至也会给照顾他的医护人员造成很大的困扰,虽然他的行为很令人生气。
但是医生及了解他的亲人并不会因此生气,因为他们知道这个病人是完全不能做得了主的,他是不能够控制自己的,他受了疾病的影响所以这并不是他真实的本性,真正的性格。
烦恼也是同样的道理,也是一种病,使得我们自己根本无法控制自己,就像有些人在生很大的气或起很大烦恼的时候。
他整个表现跟态度,整个身心都完全变得不一样了,而这样子的情况可以说是生病了,是烦恼的病。
当我们有这样子的一种认知的时候,自然由外境所影响而产生的气愤、嗔心就会减少。
因此最好的情况是我们要尽力、尽量的去利益一切的众生,尤其是以人为主,乃至于狗、动物、昆虫等众生。
再不然的话至少我们也要常常的为一切众生祈愿,愿他们能够远离痛苦获得快乐,至少也要有这样祈愿的心。
——第十七世大宝法王——
在我们做一些比较大的事业时,常常是会需要一些不善顺的违缘,而各种不善顺,也是另外一种激励我们朝向更好境界的力量。
比如说当他人在伤害我们的时候,要我们不生气,虽然佛陀要我们不要生气,我也是这么的说,但是要不生气基本上是不可能的。
由于我们自己的烦恼是非常的炽盛,因为被烦恼所覆盖蒙蔽着,因此我们自己根本是没有办法自主的,自己不能够控制。
然而我们所能做的即是转换我们的心念跟念头,比如说当有个病人,尤其是有精神方面的疾病,有心病的这样的一个人。
这些人可能会去攻击或伤害自己的父母、亲人、帮助他的人,甚至也会给照顾他的医护人员造成很大的困扰,虽然他的行为很令人生气。
但是医生及了解他的亲人并不会因此生气,因为他们知道这个病人是完全不能做得了主的,他是不能够控制自己的,他受了疾病的影响所以这并不是他真实的本性,真正的性格。
烦恼也是同样的道理,也是一种病,使得我们自己根本无法控制自己,就像有些人在生很大的气或起很大烦恼的时候。
他整个表现跟态度,整个身心都完全变得不一样了,而这样子的情况可以说是生病了,是烦恼的病。
当我们有这样子的一种认知的时候,自然由外境所影响而产生的气愤、嗔心就会减少。
因此最好的情况是我们要尽力、尽量的去利益一切的众生,尤其是以人为主,乃至于狗、动物、昆虫等众生。
再不然的话至少我们也要常常的为一切众生祈愿,愿他们能够远离痛苦获得快乐,至少也要有这样祈愿的心。
——第十七世大宝法王——
比如说当他人在伤害我们的时候,要我们不生气,虽然佛陀要我们不要生气,我也是这么的说,但是要不生气基本上是不可能的。
由于我们自己的烦恼是非常的炽盛,因为被烦恼所覆盖蒙蔽着,因此我们自己根本是没有办法自主的,自己不能够控制。
然而我们所能做的即是转换我们的心念跟念头,比如说当有个病人,尤其是有精神方面的疾病,有心病的这样的一个人。
这些人可能会去攻击或伤害自己的父母、亲人、帮助他的人,甚至也会给照顾他的医护人员造成很大的困扰,虽然他的行为很令人生气。
但是医生及了解他的亲人并不会因此生气,因为他们知道这个病人是完全不能做得了主的,他是不能够控制自己的,他受了疾病的影响所以这并不是他真实的本性,真正的性格。
烦恼也是同样的道理,也是一种病,使得我们自己根本无法控制自己,就像有些人在生很大的气或起很大烦恼的时候。
他整个表现跟态度,整个身心都完全变得不一样了,而这样子的情况可以说是生病了,是烦恼的病。
当我们有这样子的一种认知的时候,自然由外境所影响而产生的气愤、嗔心就会减少。
因此最好的情况是我们要尽力、尽量的去利益一切的众生,尤其是以人为主,乃至于狗、动物、昆虫等众生。
再不然的话至少我们也要常常的为一切众生祈愿,愿他们能够远离痛苦获得快乐,至少也要有这样祈愿的心。
——第十七世大宝法王——
✋热门推荐