让-吕克.沙吕木（Jean-Luc Chalumeau）
当我们时常在巴黎听人说起关于陆永安的绘画时，我们听到的就是这是东西方艺术的完美联姻，是的，我心悦诚服地接受这一极为传统的判断，在说到赵无极的时候也常常如此。赵无极是陆永安的朋友和先师，说起他们俩的关系或许稍微要多花点笔墨。我在这里要说的是，当我们注目陆永安的一些作品时，如他的《梦幻2号》，我们首先即刻想到的是伟大的中国传统艺术，而我还想到陈列在波士顿博物馆中的这幅《幽谷晴明》，我记不清画家的中文名字，好像是董渊，其人对宋朝艺术家们影响颇深，而自宋朝以来一直延续至今天，在与自然和风景相关联的绘画中，真切地感受到中国的传统文化。这是说，中国人用水墨，就是一种非常水质的颜料在纸上作画。而陆永安呢，他掌握了视觉艺术中典型的西方技法，这就是用油彩，油彩对他就是一种材料，他用这种材料使只属于他自己的一些色彩流淌出来。陆永安是一位老道的色彩艺术大师。而我无须说的是，既然他看重这种绘画材料，并用它创作了西方的绘画，就是油画，而这不是中国传统绘画中的手法。这其中就有某些决然不同、天壤之别的东西。长期旅居法国的海地画家特雷马克（Télémaque），是位敏锐的男子，他有过一句话，在说到赵无极时，他这样说道：“如果世界曾经是大一统，那就没有所谓在他们东方的中国人和在毗邻的西方的中国人之区别；如果世界就是世世代代以来人与思想的沟通通融合的唯一之地，那极为可能的是，当今的艺术就会像陆永安的艺术一样。”陆永安是一位原创者，是个勇于冒险的人。他创造了某些特别的只属于他自己的东西，这就成就了他艺术活动的全部价值，以及我对他的创作敬仰的原因所在。
译注：Jean Luc CHALUMEAU 世界著名艺术史学家、艺术评论家、教授、艺术杂志主编。世界艺术美术史、世界名画名家著者。塞尚、梵高、赵无极等画集前言作者。
当我们时常在巴黎听人说起关于陆永安的绘画时，我们听到的就是这是东西方艺术的完美联姻，是的，我心悦诚服地接受这一极为传统的判断，在说到赵无极的时候也常常如此。赵无极是陆永安的朋友和先师，说起他们俩的关系或许稍微要多花点笔墨。我在这里要说的是，当我们注目陆永安的一些作品时，如他的《梦幻2号》，我们首先即刻想到的是伟大的中国传统艺术，而我还想到陈列在波士顿博物馆中的这幅《幽谷晴明》，我记不清画家的中文名字，好像是董渊，其人对宋朝艺术家们影响颇深，而自宋朝以来一直延续至今天，在与自然和风景相关联的绘画中，真切地感受到中国的传统文化。这是说，中国人用水墨，就是一种非常水质的颜料在纸上作画。而陆永安呢，他掌握了视觉艺术中典型的西方技法，这就是用油彩，油彩对他就是一种材料，他用这种材料使只属于他自己的一些色彩流淌出来。陆永安是一位老道的色彩艺术大师。而我无须说的是，既然他看重这种绘画材料，并用它创作了西方的绘画，就是油画，而这不是中国传统绘画中的手法。这其中就有某些决然不同、天壤之别的东西。长期旅居法国的海地画家特雷马克（Télémaque），是位敏锐的男子，他有过一句话，在说到赵无极时，他这样说道：“如果世界曾经是大一统，那就没有所谓在他们东方的中国人和在毗邻的西方的中国人之区别；如果世界就是世世代代以来人与思想的沟通通融合的唯一之地，那极为可能的是，当今的艺术就会像陆永安的艺术一样。”陆永安是一位原创者，是个勇于冒险的人。他创造了某些特别的只属于他自己的东西，这就成就了他艺术活动的全部价值，以及我对他的创作敬仰的原因所在。
译注：Jean Luc CHALUMEAU 世界著名艺术史学家、艺术评论家、教授、艺术杂志主编。世界艺术美术史、世界名画名家著者。塞尚、梵高、赵无极等画集前言作者。
今天吃到了忆中的味道，配了豆芽菜与黄瓜丝，做了这份凉皮，望着夕阳西下，突然就想我的家乡了……
冬天在下雪天用框子罩maque ，高山上冲刺下来的滑雪，春天里被追过，放牛，夏天上山摘野菜，下河徒手摸鱼，秋天摘向日葵，挨打的叫喊声，全村都可以听到[哈哈][哈哈][哈哈]…那时候的我可以爬屋顶，也可以装着满兜的瓜子看着露天电影，听着豫剧，看过皮影戏……
后来的我走进了城里，走进了功名利禄里，远离了家乡，来到了没有四季分明的南方，炎热的夏天，再也没有了清凉的河水，让我们看蝌蚪，吃着农家乐散养的，却没有了自己养的鸡味道了
父亲在他的家乡，找回了自己喜欢与熟悉的人与味道…
我却在广州吃不到原汁原味的我的家乡的味道，有了熟悉的人，却没有共同的回忆……
今天和发小电话☎️，发现我们已经有22年没见了，相约国庆节，回我的家乡小聚，但愿能成行[飛機]
如今发现自己还会做手擀面与包饺子[哈哈][哈哈][哈哈]，这是哭着闹着要吃的时候，父母不会做，被打了一顿后学会了的生活技能[允悲][允悲][允悲]
父亲唯一想念的就是冬天的我的家乡的暖气，和地道的羊肉，而我想念我家乡的一切，乡音未改，回不去的家乡，走不尽的远方
冬天在下雪天用框子罩maque ，高山上冲刺下来的滑雪，春天里被追过，放牛，夏天上山摘野菜，下河徒手摸鱼，秋天摘向日葵，挨打的叫喊声，全村都可以听到[哈哈][哈哈][哈哈]…那时候的我可以爬屋顶，也可以装着满兜的瓜子看着露天电影，听着豫剧，看过皮影戏……
后来的我走进了城里，走进了功名利禄里，远离了家乡，来到了没有四季分明的南方，炎热的夏天，再也没有了清凉的河水，让我们看蝌蚪，吃着农家乐散养的，却没有了自己养的鸡味道了
父亲在他的家乡，找回了自己喜欢与熟悉的人与味道…
我却在广州吃不到原汁原味的我的家乡的味道，有了熟悉的人，却没有共同的回忆……
今天和发小电话☎️，发现我们已经有22年没见了，相约国庆节，回我的家乡小聚，但愿能成行[飛機]
如今发现自己还会做手擀面与包饺子[哈哈][哈哈][哈哈]，这是哭着闹着要吃的时候，父母不会做，被打了一顿后学会了的生活技能[允悲][允悲][允悲]
父亲唯一想念的就是冬天的我的家乡的暖气，和地道的羊肉，而我想念我家乡的一切，乡音未改，回不去的家乡，走不尽的远方
让-吕克.沙吕木（Jean-Luc Chalumeau）：《 跨地域、勇于冒险的原创者、色彩大师__陆永安 》
当我们时常在巴黎听人说起关于陆永安的绘画时，我们听到的就是这是东西方艺术的完美联姻，是的，我心悦诚服地接受这一极为传统的判断，在说到赵无极的时候也常常如此。赵无极是陆永安的朋友和先师，说起他们俩的关系或许稍微要多花点笔墨。我在这里要说的是，当我们注目陆永安的一些作品时，如他的《梦幻2号》，我们首先即刻想到的是伟大的中国传统艺术，而我还想到陈列在波士顿博物馆中的这幅《幽谷晴明》，我记不清画家的中文名字，好像是董源，其人对宋朝艺术家们影响颇深，而自宋朝以来一直延续至今天，在与自然和风景相关联的绘画中，真切地感受到中国的传统文化。这是说，中国人用水墨，就是一种非常水质的颜料在纸上作画。而陆永安呢，他掌握了视觉艺术中典型的西方技法，这就是用油彩，油彩对他就是一种材料，他用这种材料使只属于他自己的一些色彩流淌出来。陆永是一位老道的色彩艺术大师。而我无须说的是，既然他看重这种绘画材料，并用它创作了西方的绘画，就是油画，而这不是中国传统绘画中的手法。这其中就有某些决然不同、天壤之别的东西。长期旅居法国的海地画家特雷马克（Télémaque），是位敏锐的男子，他有过一句话，在说到赵无极时，他这样说道：“如果世界曾经是大一统，那就没有所谓在他们东方的中国人和在毗邻的西方的中国人之区别；如果世界就是世世代代以来人与思想的沟通通融合的唯一之地，那极为可能的是，当今的艺术就会像陆永安的艺术一样。”陆永安是一位原创者，是个勇于冒险的人。他创造了某些特别的只属于他自己的东西，这就成就了他艺术活动的全部价值，以及我对他的创作敬仰的原因所在。
当我们时常在巴黎听人说起关于陆永安的绘画时，我们听到的就是这是东西方艺术的完美联姻，是的，我心悦诚服地接受这一极为传统的判断，在说到赵无极的时候也常常如此。赵无极是陆永安的朋友和先师，说起他们俩的关系或许稍微要多花点笔墨。我在这里要说的是，当我们注目陆永安的一些作品时，如他的《梦幻2号》，我们首先即刻想到的是伟大的中国传统艺术，而我还想到陈列在波士顿博物馆中的这幅《幽谷晴明》，我记不清画家的中文名字，好像是董源，其人对宋朝艺术家们影响颇深，而自宋朝以来一直延续至今天，在与自然和风景相关联的绘画中，真切地感受到中国的传统文化。这是说，中国人用水墨，就是一种非常水质的颜料在纸上作画。而陆永安呢，他掌握了视觉艺术中典型的西方技法，这就是用油彩，油彩对他就是一种材料，他用这种材料使只属于他自己的一些色彩流淌出来。陆永是一位老道的色彩艺术大师。而我无须说的是，既然他看重这种绘画材料，并用它创作了西方的绘画，就是油画，而这不是中国传统绘画中的手法。这其中就有某些决然不同、天壤之别的东西。长期旅居法国的海地画家特雷马克（Télémaque），是位敏锐的男子，他有过一句话，在说到赵无极时，他这样说道：“如果世界曾经是大一统，那就没有所谓在他们东方的中国人和在毗邻的西方的中国人之区别；如果世界就是世世代代以来人与思想的沟通通融合的唯一之地，那极为可能的是，当今的艺术就会像陆永安的艺术一样。”陆永安是一位原创者，是个勇于冒险的人。他创造了某些特别的只属于他自己的东西，这就成就了他艺术活动的全部价值，以及我对他的创作敬仰的原因所在。
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