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今日是台湾著名历史学家许倬云九十寿辰。

许先生生于大陆，在台湾读书期间曾受到傅斯年与胡适的勉励与帮助，之后留学美国并任教于美国匹兹堡大学，曾是王小波在国外求学时的导师。

如今，许先生是台湾“中研院”院士，以其学贯中西的素养享誉海内外学术界，被称为台湾历史学界的耆宿。

许先生是中国史研究大家，他的西周史、春秋战国与汉代的社会史研究独步天下，但影响更大的是他打通中西、纵观古今的通史研究。他从世界的高度看中国，既高屋建瓴，又不失对中国文化的深情。

大师写专著不难，但大师写小书，却没有几位能够做到。

许先生的《万古江河：中国历史文化的转折与开展》《说中国》，便是叫好又叫座的畅销读物。

《万古江河：中国历史文化的转折与开展》聚焦中国文化成长发展的故事。中国文化走过了数千年的历程，经历了无数的起起伏伏，从源头的细流，长江大河一路收纳了支流河川的水量，也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚为洪流，奔向大海――人类共同缔造的世界文化。万古的江河，不只属于中国，也属于全人类。

《说中国》则是许倬云先生用系统论的方法，围绕着“中国究竟是什么，我们究竟是谁”这个问题，从新石器时代谈起，一直到清朝结束前夜，讲述“华夏/中国”这一个复杂的共同体是如何不断演变的，其中多有令人击节的真知灼见，也不时流露出作者对中国文化和当代社会的深切关怀。

许纪霖说：“不要以为这类读物好写，只有学问到了炉火纯青、阅历通透人情世故、人生看尽江山沧桑的时候，方能够化繁为简，将历史深层的智慧以大白话的方式和盘托出。有学问的专家不谓不多，但有智慧的大家实在太少，而许先生，就是当今在世的大智者之一。”

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陈寅恪先生是俞氏37世俞文葆外孙
绍兴斗门俞氏37世俞文葆，咸丰元年（1851）辛亥恩科顺天举人，和陈宝箴成为同年，长期在湖南为官，生下三子一女。女儿俞明诗多才多艺，贤淑朴实。嫁给湖南巡抚陈宝箴的儿子陈三立。
陈三立与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，官至吏部主事，是晚清著名的诗人。
俞明诗为陈三立生了四个儿子陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪、陈方恪，三个女儿陈康晦、陈新午和陈安醴。其中陈寅恪被视为学贯中西，史学家傅斯年评价陈寅恪说：陈先生的学问，近三百年来一人而已。他是“教授中的教授、大师中的大师”。
我不敢、也没有资格评论陈寅恪大师，但我知道他是俞氏的外孙，在他逝世五十周年之际，留下了上述文字。
下面一些陈寅恪的一些图片。是我从网络上找到的，如有侵权，可以和我联系。

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许倬云先生是学贯中西享誉世界的历史学家。90高龄的他，客居美国六十年，零距离观察美国的历史与现实，集成作品《许倬云说美国》，“谨以这本可能是我最后的著作，呈献我妻曼丽，愿世界和平，让我们余年安宁。”

“回顾初来美国，曾经佩服这一国家立国理想是如此崇高。在这里客居六十年，经历许多变化，常常感慨如此好的河山，如此多元的人民，何以境况如此日渐败坏？我以为，美国的起源是清教徒寻找自由土地，其个人主义的‘个人’，有信仰约束，行事自有分寸。现在，信仰淡薄，个人主义沦于自私。民主政治必须有相当充实的群体意识，以此来聚集人心。

目前各种群体渐趋散漫，民主政治难有聚焦。资本主义变质，财富成为统治势力之寄托。美国社会解纽，弱势阶层人数众多，因其心怀不平而易受政客煽动，出现柏拉图所谓的‘僭主体制’。最近特朗普执政，即是哗众取宠的现象所致。

我认为，对于美国政治的匡正之道，首要在于纠正个人主义的偏颇：人之为人，在‘人’有提升心灵性情的可能，‘人’也有合作乐群之需求。循此二端，‘个人’不再自私，也无复孤独。

社会福利制度立足如此基础，将可以落实为公平公义。但愿这番阴霾早日过去，美国回到坦途。两岸青山，江声浩荡，历史长河，将全球人类带入大同世界。”

《许倬云说美国》是一部了解真实美国的通俗佳作，促使我们反思关于美国、西方民主政治、现代化的想象。也许作品中的论述与省思，有不尽认同之处，但字里行间透出一位学者的志趣、雄心、殷切，令人感佩。