业力还完的时候，两个人就互相不吸引了！
净界法师
色身的贪爱有两个地方：一个是对自己色身的贪爱，这个叫做身见；一个是对他人色身的贪爱，这个叫做淫欲。一般来说年轻人他的色身的贪爱，偏重在贪爱他人的色身，淫欲这一块；年纪大的人，他偏重在贪爱自己的色身，这是临终的时候有时候走不开，因为贪爱自己的色身。身见，这两块的爱取我们都应该调伏。
怎么调伏呢？用不净观来调伏，蕅益大师讲不净观，我们看这个讲表的地方有三段：第一个前言。他说，恩爱迷情，四大缘生妄有身。蕅益大师解释，这个色身是怎么来的呢？是我们临命终的时候，投胎之前，先经过一个中阴身，就是中阴，就是前一个五蕴的果报结束了，下一个五蕴果报还没有生起，这个中间的过渡。
中阴身，它一旦从色身跳出来的时候，他会根据他的业力，而看到他来生的父母亲，在做男女的交媾，他看到父母在交媾的时候，会起一念的恩爱迷情，就是临终一念的妄动。那么一念的妄动，这个恩爱迷情的心念，跟父母的四大，就是父精母血会产生结合，就是你的神识，因为一念的爱取，业力跟爱取的结合，就投入到父精母血的那个色法里面去，就有了身体，虚妄有了身体。
这一段开示其实从四念处的角度，应该是没有这一段，但是蕅益大师是用大乘的佛法的角度，来融通小乘。就是说，我们在调伏烦恼之前，在对治对色身的贪爱之前，先告诉你自己，你本来没有色身，那是一念的虚妄的心，去攀缘一个虚妄的父精母血的境，所以妄有身。
在大乘的止观里面，是很强调这个观念，先把心带回家，先安住空性，然后再来调伏，这样子的速度力道更快，这个是很重要的！你看，我们待会会讲到一佛乘，一佛乘的操作就是说，你可以站在大乘的角度，来修五戒、十善，你可以站在大乘的角度，来修前面的声闻的四谛、十二因缘，速度更快，以大容小，无法不大,圆人受法，无法不圆，大小乘的观念是可以融通的。
当然法门它有它的特色，法门不能够随便去融通，但是观念是可以融通的。这个地方明显的知道，蕅益大师把大乘的这种正念真如的思想放进来，就是我们对色身贪爱，其实是贪爱一个虚妄的假相，是满足你的妄想，就是你贪爱的是你心中的影像而已，因为根本就没有色身。
我们只是在满足我们的妄想，我们其实不是真正的贪爱那个色身，是讲这个意思，完全法法销归心性，完全是你去攀缘你心中所出现的影像，如此而已。
所以站在本来没有色身的角度来调伏对色身的爱取，这是第一段。本来没有色身的，何期自性，本自清净，这是第一个概念。本来没有色身，但是因为一念妄动，从因缘的角度，安立了色身的假名假相假用，所以还是要调伏。
怎么调伏呢？三个方法：第一个，脓血交相润，臭秽常无尽，先观内相不净。我们很容易被我们身体上的这一层皮肤所蒙蔽，所以观身不净，一定要把皮肤切开来，你不把皮肤切开来，你一辈子看不出色身有什么不干净的地方，你看不出来。
所以你一定要先把皮肤切开，把肉也切开，然后把你的色身剥开以后,看到里面的东西，脓血交相润，臭秽常无尽，心肝脾肺肾，大小便溺。所以事实上看我们的色身，我们从身体里面找不到一个干净的东西，找不到，这是一个观察内相的不净。
看看外相，这种不净的东西，它还不是乖乖地在里面待着，它怎么样呢？饶你会庄矜，画囊盛粪！即便你把外面这个色身，打扮得漂漂亮亮的,庄矜就是种种的庄严去装饰它，但是你就是一个画囊，一个皮肤画了鼻子眼睛嘴巴，但是你经常九孔流出不净物，这就是为什么我们每天要洗澡，因为它这个不净的东西，不是在身体里面待着，它经常往外排，这叫画囊盛粪。
外相其实也是不干净的，这个是生前，那死了以后呢？一旦神离，不复堪亲近。一旦神识离开的时候，我们死亡到来的时候，神识一旦离开，色法一定要心法地加持。你看一个房子，只要超过三年没有住，这个房子差不多就开始坏掉了，因为它没有心力的支持。
色身亦复如此，一旦你的神识离开以后，你的色身开始变成苍白，然后转成瘀青，然后慢慢地膨胀，砰！破裂，破裂以后流出种种的脓血，长尸虫把你的肉吃掉，变成一堆白骨，最后完全消失掉了。
当我们一旦死亡到来的时候，是不复堪亲近，死了以后也是不干净的。我们做一个总结：切莫把未烂的骷髅认作真！其实我们现在的色身，也就是一个将烂而未烂的一个骷髅，它可以走来走去，可以吃饭睡觉拜佛如此而已，它就是一个未烂的骷髅。
我们以前之所以贪爱色身，来自于我们对色身错误的理解，因为我们看到色身的表皮，都被那层皮给骗了。所以我们应该说这个东西，你真的要想贪爱，它值得贪爱吗？就把皮剥开来看到五脏六腑，其实不管内外，都没有一个干净的东西。
忏公师父说贪爱色身，除了烦恼以外，还跟业力有关系，你那两个彼此有这个生死业力，互相吸引。忏公师父举个例子说：你看那个蛇，公蛇看到母蛇就被它吸引，哇！这个蛇很有曲线美；猪也是一样，公猪看到母猪说：哇！这个猪长得很丰满，互相吸引，就是这么回事。
其实人跟人之间，也是业力有关系，但是业力是很难改变的，所以我们只能够改变烦恼，业力真的很难改变，这个互相吸引的这一块，是无解的。你说，诶，你为什么欣赏他，没有道理，真的没有道理，就过去的业力，你要嘛欠他，要嘛就他欠你，就这样。
所以你看业力还完的时候，两个人就互相不吸引了。所以他这个色身是不美妙的，但是为什么互相吸引呢？他外有业力，内有颠倒的妄想，所以两个结合起来。
所以人生为什么那么复杂，就是内忧外患内外夹杀。但是业力真的很难改，我们忏悔只能改变自己的这一块,跟众生的互动这一块，无解！因为他不改变你一点办法都没有。这个地方就是说，我们只能够改变自己的心态。
南无阿弥陀佛
净界法师
色身的贪爱有两个地方：一个是对自己色身的贪爱，这个叫做身见；一个是对他人色身的贪爱，这个叫做淫欲。一般来说年轻人他的色身的贪爱，偏重在贪爱他人的色身，淫欲这一块；年纪大的人，他偏重在贪爱自己的色身，这是临终的时候有时候走不开，因为贪爱自己的色身。身见，这两块的爱取我们都应该调伏。
怎么调伏呢？用不净观来调伏，蕅益大师讲不净观，我们看这个讲表的地方有三段：第一个前言。他说，恩爱迷情，四大缘生妄有身。蕅益大师解释，这个色身是怎么来的呢？是我们临命终的时候，投胎之前，先经过一个中阴身，就是中阴，就是前一个五蕴的果报结束了，下一个五蕴果报还没有生起，这个中间的过渡。
中阴身，它一旦从色身跳出来的时候，他会根据他的业力，而看到他来生的父母亲，在做男女的交媾，他看到父母在交媾的时候，会起一念的恩爱迷情，就是临终一念的妄动。那么一念的妄动，这个恩爱迷情的心念，跟父母的四大，就是父精母血会产生结合，就是你的神识，因为一念的爱取，业力跟爱取的结合，就投入到父精母血的那个色法里面去，就有了身体，虚妄有了身体。
这一段开示其实从四念处的角度，应该是没有这一段，但是蕅益大师是用大乘的佛法的角度，来融通小乘。就是说，我们在调伏烦恼之前，在对治对色身的贪爱之前，先告诉你自己，你本来没有色身，那是一念的虚妄的心，去攀缘一个虚妄的父精母血的境，所以妄有身。
在大乘的止观里面，是很强调这个观念，先把心带回家，先安住空性，然后再来调伏，这样子的速度力道更快，这个是很重要的！你看，我们待会会讲到一佛乘，一佛乘的操作就是说，你可以站在大乘的角度，来修五戒、十善，你可以站在大乘的角度，来修前面的声闻的四谛、十二因缘，速度更快，以大容小，无法不大,圆人受法，无法不圆，大小乘的观念是可以融通的。
当然法门它有它的特色，法门不能够随便去融通，但是观念是可以融通的。这个地方明显的知道，蕅益大师把大乘的这种正念真如的思想放进来，就是我们对色身贪爱，其实是贪爱一个虚妄的假相，是满足你的妄想，就是你贪爱的是你心中的影像而已，因为根本就没有色身。
我们只是在满足我们的妄想，我们其实不是真正的贪爱那个色身，是讲这个意思，完全法法销归心性，完全是你去攀缘你心中所出现的影像，如此而已。
所以站在本来没有色身的角度来调伏对色身的爱取，这是第一段。本来没有色身的，何期自性，本自清净，这是第一个概念。本来没有色身，但是因为一念妄动，从因缘的角度，安立了色身的假名假相假用，所以还是要调伏。
怎么调伏呢？三个方法：第一个，脓血交相润，臭秽常无尽，先观内相不净。我们很容易被我们身体上的这一层皮肤所蒙蔽，所以观身不净，一定要把皮肤切开来，你不把皮肤切开来，你一辈子看不出色身有什么不干净的地方，你看不出来。
所以你一定要先把皮肤切开，把肉也切开，然后把你的色身剥开以后,看到里面的东西，脓血交相润，臭秽常无尽，心肝脾肺肾，大小便溺。所以事实上看我们的色身，我们从身体里面找不到一个干净的东西，找不到，这是一个观察内相的不净。
看看外相，这种不净的东西，它还不是乖乖地在里面待着，它怎么样呢？饶你会庄矜，画囊盛粪！即便你把外面这个色身，打扮得漂漂亮亮的,庄矜就是种种的庄严去装饰它，但是你就是一个画囊，一个皮肤画了鼻子眼睛嘴巴，但是你经常九孔流出不净物，这就是为什么我们每天要洗澡，因为它这个不净的东西，不是在身体里面待着，它经常往外排，这叫画囊盛粪。
外相其实也是不干净的，这个是生前，那死了以后呢？一旦神离，不复堪亲近。一旦神识离开的时候，我们死亡到来的时候，神识一旦离开，色法一定要心法地加持。你看一个房子，只要超过三年没有住，这个房子差不多就开始坏掉了，因为它没有心力的支持。
色身亦复如此，一旦你的神识离开以后，你的色身开始变成苍白，然后转成瘀青，然后慢慢地膨胀，砰！破裂，破裂以后流出种种的脓血，长尸虫把你的肉吃掉，变成一堆白骨，最后完全消失掉了。
当我们一旦死亡到来的时候，是不复堪亲近，死了以后也是不干净的。我们做一个总结：切莫把未烂的骷髅认作真！其实我们现在的色身，也就是一个将烂而未烂的一个骷髅，它可以走来走去，可以吃饭睡觉拜佛如此而已，它就是一个未烂的骷髅。
我们以前之所以贪爱色身，来自于我们对色身错误的理解，因为我们看到色身的表皮，都被那层皮给骗了。所以我们应该说这个东西，你真的要想贪爱，它值得贪爱吗？就把皮剥开来看到五脏六腑，其实不管内外，都没有一个干净的东西。
忏公师父说贪爱色身，除了烦恼以外，还跟业力有关系，你那两个彼此有这个生死业力，互相吸引。忏公师父举个例子说：你看那个蛇，公蛇看到母蛇就被它吸引，哇！这个蛇很有曲线美；猪也是一样，公猪看到母猪说：哇！这个猪长得很丰满，互相吸引，就是这么回事。
其实人跟人之间，也是业力有关系，但是业力是很难改变的，所以我们只能够改变烦恼，业力真的很难改变，这个互相吸引的这一块，是无解的。你说，诶，你为什么欣赏他，没有道理，真的没有道理，就过去的业力，你要嘛欠他，要嘛就他欠你，就这样。
所以你看业力还完的时候，两个人就互相不吸引了。所以他这个色身是不美妙的，但是为什么互相吸引呢？他外有业力，内有颠倒的妄想，所以两个结合起来。
所以人生为什么那么复杂，就是内忧外患内外夹杀。但是业力真的很难改，我们忏悔只能改变自己的这一块,跟众生的互动这一块，无解！因为他不改变你一点办法都没有。这个地方就是说，我们只能够改变自己的心态。
南无阿弥陀佛
这是一个109个流浪孩子的家，这里有一位109个孩子的爸爸，他就是石青华，一名普通的基督徒。近日，人-民-网播出了对石青华的采访，他创办了北京光爱学校，对全国每地方的流浪儿、残-疾儿实行免费的寄宿教育。这一切只是源于他的感恩、他的虔诚和他的信仰。
石青华手上无声地讲述着一家人那段从天堂到地狱的悲惨遭遇。
原本在安徽老家，石青华从事外贸工作，妻子经营一家服装店，有一个活泼可爱的儿子，生活得很幸福。
不想1997年春节，因为邻居家藏有烟花爆竹不善而引发的一场意外的大火将一家三口严重烧伤。年幼的儿子、因不堪重负而患神经疾病的妻子……面对突如其来的重创，这个老实巴交的汉子不离不弃，坚定地带上全部家当，携妻儿来北京求医，然而命途多舛，短短两次的治疗后，便身无分文只得流浪街头。
在这个时候，社会似乎被遗弃他们，但是流浪儿却帮助了他们，常常把讨来的饭菜跟他们分享。也在此时，上帝伸出了他慈爱的手扶起了这个家，他接到一位先生送给他的福音单张。他知道了耶稣曾让盲者看见、耳朵听不见的人听见、瘫痪的人走路、死人复活；最后为了世人的罪得赦免被钉死在十字架上，他的心被深深感动了。第二天，她们一家人去到了教会，弟兄姐妹温暖的爱领他们来到了上帝的面前，心中重获充满了盼望。
在中华慈善总会和社会的帮助下，石青华的妻子和儿子完成了后续的整容手术，他也开始了一些卖水果和菜的生意。当生活开始好转的时候，他思念起曾经对他伸出援手的流浪儿童，牵挂他们会不会被欺负，会不会挨饿。
感恩回报，创建光爱学校
他历尽千辛万苦找到了仍然在大街上、高架桥下栖身游荡的7个流浪孩子，把他们带在身边。最初的日子是艰苦的，石青华一家和7个孩子一起挤在一个四合院的破平房院子里，依靠石青华打工维系生活。
但石青华开始从长远考虑他们的未来，这时他萌生了一个念头，救助更多的流浪儿，让他们享受家的温暖，同时，让他们得到应有的教育和培养。他的妻子十分鼓励他：“好啊，咱们在最难的时候，是社会上的好心人帮助了我们，现在我们也要尽力回报，这是荣神益人的事，上帝会喜悦。”
2004年，在好心人的帮助下，石青华创立了光爱之家，专门收留来自全国每个地方的流浪儿、孤残儿童、特困儿童，实行全免费寄宿制。那时光爱学校的社会知名度还不高，全校只靠石青华一个人。他们曾经吃了上顿没下顿，也曾经一天只吃一顿饭。大家曾经开玩笑说，既然叫“光爱”，说明他们穷得光剩下爱了。孩子们叫石青华“白菜爸爸”，因为他们的伙食基本就只有白菜。
石青华在视频中回忆起那段经历，“唯一大白菜比较便宜，多种做法，吃到最后，都不想吃了”，孩子们也说，“我也吃烦了，想要抗议，但抗议无效。”
有一次，朋友邀我到喝酒看到满是好菜的，我想到孩子们就咽白菜，我没有动筷子，就哭了。‘石老师，为什-么哭呢？’他们问我。我说，‘我实在咽不下，我还有100多个孩子，他们甚至都没有看过这些东西。’这个老总非常感动，决定那天晚饭不吃了，都打包送回去给孩子们享受。”石青华老师说到。
这一切的艰难并没有影响他收留流浪儿童的决心。越来越多的人知道了石老师和他的孩子们的故事，经常有志-愿-者前来帮忙，捐钱捐物，给孩子们上课。去年秋天，一个在广-告公-司工作的志-愿-者问石青华，有一个广-告，希望能拍摄石青华和他的光爱之家。
做广-告?石青华犹豫了。本来就有很多人怀疑石青华动机不纯，不是为名就是为利，再加上如果广-告播出去，招来更多的孩子如何是好，现有的孩子养活还费劲儿呢。可是不做?孩子们三餐无着，温饱都成问题，更别提使光爱之家正规了。学校会议开了两次，石青华决定——拍!
广告再现了光爱之家起初创业艰难场景，片里，石校长一人楼上楼下地跑着搬煤、做饭、讲课、盖房子、送孩子去医院。“我没想到的是，广-告播出后，真的改变了我们的生活。志-愿-者太多了，最多的一天能自动来上七八百人，打搅了孩子的正常生活，不如换个地方，让孩子们好好生活。”
石青华把拍广告得到的20万元全部投入了位于通州新校舍的租借费，而来自全国的志-愿-者和爱心企业也开始定向捐助他们的衣食、教学设备。“我们可以餐餐吃肉了，孩子们每天都可以喝牛奶吃鸡蛋了，我们还有一个很棒的图书室，还有电脑房、健康屋、音乐教室，我们越来越像一个正规的学校。”
在一位音乐教授的帮助下，学校也给孩子们提供了良好的音乐教育，在视频的背景中，孩子们手捧蜡烛，唱着“爱的颂歌”。歌声从真实地被爱温暖，而生命得以改变的孩子们口中唱出来时，带着感人至深的力量。
石老师自豪地说到，“在王府井开了一个音乐会。进去的时候，安全员都不太高兴，因为孩子们都没有规矩，但是整个音乐会开了后，他们都震惊了。曾经在外流浪，衣冠不整，五音不全的孩子，却可以在音乐殿堂，用小提琴拉出这么好的音乐。”
孩子们不仅在音乐的里面受到熏陶，更多的孩子也在音乐当中心灵的痛苦得到安慰和医治，“有自闭倾向的孩子，在音乐里面放开了自己；有的孩子因为受苦而很少笑，但因为音乐好像变了一个人一样。音乐可以陶冶孩子的心灵，可以医治他们内心的痛苦。”
“当把自己的生命融入奉献的时候，爱不仅感染了家人，也感染了别人，自己收获了幸福和快乐。这不是用钱来衡量的，我在帮助孩子也在帮助自己。”石老师谈起自己的收获时说到。
石青华带着妻子儿子，与种种的伤残、流浪儿童们不离不弃；八年来，有389名流浪儿童从这里走了出去。“光爱学校”的规模，也越来越大，如今这所看起来并不太大的院子，却是109名流浪儿童幸福的家。人们说，石青华是“109个孩子的爸爸”。
为流浪儿童设立学校，做数百名流浪孩子的爸爸，在常人看来，这是一个伟大的创举。但石青华说，这是源于一颗感恩之心，一个虔诚的信仰。他用实际的行动传递这基督的爱，“在我们神的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且守住自己不沾染世俗。”
作者：祝剑来源：基督时报
石青华手上无声地讲述着一家人那段从天堂到地狱的悲惨遭遇。
原本在安徽老家，石青华从事外贸工作，妻子经营一家服装店，有一个活泼可爱的儿子，生活得很幸福。
不想1997年春节，因为邻居家藏有烟花爆竹不善而引发的一场意外的大火将一家三口严重烧伤。年幼的儿子、因不堪重负而患神经疾病的妻子……面对突如其来的重创，这个老实巴交的汉子不离不弃，坚定地带上全部家当，携妻儿来北京求医，然而命途多舛，短短两次的治疗后，便身无分文只得流浪街头。
在这个时候，社会似乎被遗弃他们，但是流浪儿却帮助了他们，常常把讨来的饭菜跟他们分享。也在此时，上帝伸出了他慈爱的手扶起了这个家，他接到一位先生送给他的福音单张。他知道了耶稣曾让盲者看见、耳朵听不见的人听见、瘫痪的人走路、死人复活；最后为了世人的罪得赦免被钉死在十字架上，他的心被深深感动了。第二天，她们一家人去到了教会，弟兄姐妹温暖的爱领他们来到了上帝的面前，心中重获充满了盼望。
在中华慈善总会和社会的帮助下，石青华的妻子和儿子完成了后续的整容手术，他也开始了一些卖水果和菜的生意。当生活开始好转的时候，他思念起曾经对他伸出援手的流浪儿童，牵挂他们会不会被欺负，会不会挨饿。
感恩回报，创建光爱学校
他历尽千辛万苦找到了仍然在大街上、高架桥下栖身游荡的7个流浪孩子，把他们带在身边。最初的日子是艰苦的，石青华一家和7个孩子一起挤在一个四合院的破平房院子里，依靠石青华打工维系生活。
但石青华开始从长远考虑他们的未来，这时他萌生了一个念头，救助更多的流浪儿，让他们享受家的温暖，同时，让他们得到应有的教育和培养。他的妻子十分鼓励他：“好啊，咱们在最难的时候，是社会上的好心人帮助了我们，现在我们也要尽力回报，这是荣神益人的事，上帝会喜悦。”
2004年，在好心人的帮助下，石青华创立了光爱之家，专门收留来自全国每个地方的流浪儿、孤残儿童、特困儿童，实行全免费寄宿制。那时光爱学校的社会知名度还不高，全校只靠石青华一个人。他们曾经吃了上顿没下顿，也曾经一天只吃一顿饭。大家曾经开玩笑说，既然叫“光爱”，说明他们穷得光剩下爱了。孩子们叫石青华“白菜爸爸”，因为他们的伙食基本就只有白菜。
石青华在视频中回忆起那段经历，“唯一大白菜比较便宜，多种做法，吃到最后，都不想吃了”，孩子们也说，“我也吃烦了，想要抗议，但抗议无效。”
有一次，朋友邀我到喝酒看到满是好菜的，我想到孩子们就咽白菜，我没有动筷子，就哭了。‘石老师，为什-么哭呢？’他们问我。我说，‘我实在咽不下，我还有100多个孩子，他们甚至都没有看过这些东西。’这个老总非常感动，决定那天晚饭不吃了，都打包送回去给孩子们享受。”石青华老师说到。
这一切的艰难并没有影响他收留流浪儿童的决心。越来越多的人知道了石老师和他的孩子们的故事，经常有志-愿-者前来帮忙，捐钱捐物，给孩子们上课。去年秋天，一个在广-告公-司工作的志-愿-者问石青华，有一个广-告，希望能拍摄石青华和他的光爱之家。
做广-告?石青华犹豫了。本来就有很多人怀疑石青华动机不纯，不是为名就是为利，再加上如果广-告播出去，招来更多的孩子如何是好，现有的孩子养活还费劲儿呢。可是不做?孩子们三餐无着，温饱都成问题，更别提使光爱之家正规了。学校会议开了两次，石青华决定——拍!
广告再现了光爱之家起初创业艰难场景，片里，石校长一人楼上楼下地跑着搬煤、做饭、讲课、盖房子、送孩子去医院。“我没想到的是，广-告播出后，真的改变了我们的生活。志-愿-者太多了，最多的一天能自动来上七八百人，打搅了孩子的正常生活，不如换个地方，让孩子们好好生活。”
石青华把拍广告得到的20万元全部投入了位于通州新校舍的租借费，而来自全国的志-愿-者和爱心企业也开始定向捐助他们的衣食、教学设备。“我们可以餐餐吃肉了，孩子们每天都可以喝牛奶吃鸡蛋了，我们还有一个很棒的图书室，还有电脑房、健康屋、音乐教室，我们越来越像一个正规的学校。”
在一位音乐教授的帮助下，学校也给孩子们提供了良好的音乐教育，在视频的背景中，孩子们手捧蜡烛，唱着“爱的颂歌”。歌声从真实地被爱温暖，而生命得以改变的孩子们口中唱出来时，带着感人至深的力量。
石老师自豪地说到，“在王府井开了一个音乐会。进去的时候，安全员都不太高兴，因为孩子们都没有规矩，但是整个音乐会开了后，他们都震惊了。曾经在外流浪，衣冠不整，五音不全的孩子，却可以在音乐殿堂，用小提琴拉出这么好的音乐。”
孩子们不仅在音乐的里面受到熏陶，更多的孩子也在音乐当中心灵的痛苦得到安慰和医治，“有自闭倾向的孩子，在音乐里面放开了自己；有的孩子因为受苦而很少笑，但因为音乐好像变了一个人一样。音乐可以陶冶孩子的心灵，可以医治他们内心的痛苦。”
“当把自己的生命融入奉献的时候，爱不仅感染了家人，也感染了别人，自己收获了幸福和快乐。这不是用钱来衡量的，我在帮助孩子也在帮助自己。”石老师谈起自己的收获时说到。
石青华带着妻子儿子，与种种的伤残、流浪儿童们不离不弃；八年来，有389名流浪儿童从这里走了出去。“光爱学校”的规模，也越来越大，如今这所看起来并不太大的院子，却是109名流浪儿童幸福的家。人们说，石青华是“109个孩子的爸爸”。
为流浪儿童设立学校，做数百名流浪孩子的爸爸，在常人看来，这是一个伟大的创举。但石青华说，这是源于一颗感恩之心，一个虔诚的信仰。他用实际的行动传递这基督的爱，“在我们神的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且守住自己不沾染世俗。”
作者：祝剑来源：基督时报
这是一个109个流浪孩子的家，这里有一位109个孩子的爸爸，他就是石青华，一名普通的基督徒。近日，人-民-网播出了对石青华的采访，他创办了北京光爱学校，对全国每地方的流浪儿、残-疾儿实行免费的寄宿教育。这一切只是源于他的感恩、他的虔诚和他的信仰。
石青华手上无声地讲述着一家人那段从天堂到地狱的悲惨遭遇。
原本在安徽老家，石青华从事外贸工作，妻子经营一家服装店，有一个活泼可爱的儿子，生活得很幸福。
不想1997年春节，因为邻居家藏有烟花爆竹不善而引发的一场意外的大火将一家三口严重烧伤。年幼的儿子、因不堪重负而患神经疾病的妻子……面对突如其来的重创，这个老实巴交的汉子不离不弃，坚定地带上全部家当，携妻儿来北京求医，然而命途多舛，短短两次的治疗后，便身无分文只得流浪街头。
在这个时候，社会似乎被遗弃他们，但是流浪儿却帮助了他们，常常把讨来的饭菜跟他们分享。也在此时，上帝伸出了他慈爱的手扶起了这个家，他接到一位先生送给他的福音单张。他知道了耶稣曾让盲者看见、耳朵听不见的人听见、瘫痪的人走路、死人复活；最后为了世人的罪得赦免被钉死在十字架上，他的心被深深感动了。第二天，她们一家人去到了教会，弟兄姐妹温暖的爱领他们来到了上帝的面前，心中重获充满了盼望。
在中华慈善总会和社会的帮助下，石青华的妻子和儿子完成了后续的整容手术，他也开始了一些卖水果和菜的生意。当生活开始好转的时候，他思念起曾经对他伸出援手的流浪儿童，牵挂他们会不会被欺负，会不会挨饿。
感恩回报，创建光爱学校
他历尽千辛万苦找到了仍然在大街上、高架桥下栖身游荡的7个流浪孩子，把他们带在身边。最初的日子是艰苦的，石青华一家和7个孩子一起挤在一个四合院的破平房院子里，依靠石青华打工维系生活。
但石青华开始从长远考虑他们的未来，这时他萌生了一个念头，救助更多的流浪儿，让他们享受家的温暖，同时，让他们得到应有的教育和培养。他的妻子十分鼓励他：“好啊，咱们在最难的时候，是社会上的好心人帮助了我们，现在我们也要尽力回报，这是荣神益人的事，上帝会喜悦。”
2004年，在好心人的帮助下，石青华创立了光爱之家，专门收留来自全国每个地方的流浪儿、孤残儿童、特困儿童，实行全免费寄宿制。那时光爱学校的社会知名度还不高，全校只靠石青华一个人。他们曾经吃了上顿没下顿，也曾经一天只吃一顿饭。大家曾经开玩笑说，既然叫“光爱”，说明他们穷得光剩下爱了。孩子们叫石青华“白菜爸爸”，因为他们的伙食基本就只有白菜。
石青华在视频中回忆起那段经历，“唯一大白菜比较便宜，多种做法，吃到最后，都不想吃了”，孩子们也说，“我也吃烦了，想要抗议，但抗议无效。”
有一次，朋友邀我到喝酒看到满是好菜的，我想到孩子们就咽白菜，我没有动筷子，就哭了。‘石老师，为什-么哭呢？’他们问我。我说，‘我实在咽不下，我还有100多个孩子，他们甚至都没有看过这些东西。’这个老总非常感动，决定那天晚饭不吃了，都打包送回去给孩子们享受。”石青华老师说到。
这一切的艰难并没有影响他收留流浪儿童的决心。越来越多的人知道了石老师和他的孩子们的故事，经常有志-愿-者前来帮忙，捐钱捐物，给孩子们上课。去年秋天，一个在广-告公-司工作的志-愿-者问石青华，有一个广-告，希望能拍摄石青华和他的光爱之家。
做广-告?石青华犹豫了。本来就有很多人怀疑石青华动机不纯，不是为名就是为利，再加上如果广-告播出去，招来更多的孩子如何是好，现有的孩子养活还费劲儿呢。可是不做?孩子们三餐无着，温饱都成问题，更别提使光爱之家正规了。学校会议开了两次，石青华决定——拍!
广告再现了光爱之家起初创业艰难场景，片里，石校长一人楼上楼下地跑着搬煤、做饭、讲课、盖房子、送孩子去医院。“我没想到的是，广-告播出后，真的改变了我们的生活。志-愿-者太多了，最多的一天能自动来上七八百人，打搅了孩子的正常生活，不如换个地方，让孩子们好好生活。”
石青华把拍广告得到的20万元全部投入了位于通州新校舍的租借费，而来自全国的志-愿-者和爱心企业也开始定向捐助他们的衣食、教学设备。“我们可以餐餐吃肉了，孩子们每天都可以喝牛奶吃鸡蛋了，我们还有一个很棒的图书室，还有电脑房、健康屋、音乐教室，我们越来越像一个正规的学校。”
在一位音乐教授的帮助下，学校也给孩子们提供了良好的音乐教育，在视频的背景中，孩子们手捧蜡烛，唱着“爱的颂歌”。歌声从真实地被爱温暖，而生命得以改变的孩子们口中唱出来时，带着感人至深的力量。
石老师自豪地说到，“在王府井开了一个音乐会。进去的时候，安全员都不太高兴，因为孩子们都没有规矩，但是整个音乐会开了后，他们都震惊了。曾经在外流浪，衣冠不整，五音不全的孩子，却可以在音乐殿堂，用小提琴拉出这么好的音乐。”
孩子们不仅在音乐的里面受到熏陶，更多的孩子也在音乐当中心灵的痛苦得到安慰和医治，“有自闭倾向的孩子，在音乐里面放开了自己；有的孩子因为受苦而很少笑，但因为音乐好像变了一个人一样。音乐可以陶冶孩子的心灵，可以医治他们内心的痛苦。”
“当把自己的生命融入奉献的时候，爱不仅感染了家人，也感染了别人，自己收获了幸福和快乐。这不是用钱来衡量的，我在帮助孩子也在帮助自己。”石老师谈起自己的收获时说到。
石青华带着妻子儿子，与种种的伤残、流浪儿童们不离不弃；八年来，有389名流浪儿童从这里走了出去。“光爱学校”的规模，也越来越大，如今这所看起来并不太大的院子，却是109名流浪儿童幸福的家。人们说，石青华是“109个孩子的爸爸”。
为流浪儿童设立学校，做数百名流浪孩子的爸爸，在常人看来，这是一个伟大的创举。但石青华说，这是源于一颗感恩之心，一个虔诚的信仰。他用实际的行动传递这基督的爱，“在我们神的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且守住自己不沾染世俗。”
作者：祝剑来源：基督时报
石青华手上无声地讲述着一家人那段从天堂到地狱的悲惨遭遇。
原本在安徽老家，石青华从事外贸工作，妻子经营一家服装店，有一个活泼可爱的儿子，生活得很幸福。
不想1997年春节，因为邻居家藏有烟花爆竹不善而引发的一场意外的大火将一家三口严重烧伤。年幼的儿子、因不堪重负而患神经疾病的妻子……面对突如其来的重创，这个老实巴交的汉子不离不弃，坚定地带上全部家当，携妻儿来北京求医，然而命途多舛，短短两次的治疗后，便身无分文只得流浪街头。
在这个时候，社会似乎被遗弃他们，但是流浪儿却帮助了他们，常常把讨来的饭菜跟他们分享。也在此时，上帝伸出了他慈爱的手扶起了这个家，他接到一位先生送给他的福音单张。他知道了耶稣曾让盲者看见、耳朵听不见的人听见、瘫痪的人走路、死人复活；最后为了世人的罪得赦免被钉死在十字架上，他的心被深深感动了。第二天，她们一家人去到了教会，弟兄姐妹温暖的爱领他们来到了上帝的面前，心中重获充满了盼望。
在中华慈善总会和社会的帮助下，石青华的妻子和儿子完成了后续的整容手术，他也开始了一些卖水果和菜的生意。当生活开始好转的时候，他思念起曾经对他伸出援手的流浪儿童，牵挂他们会不会被欺负，会不会挨饿。
感恩回报，创建光爱学校
他历尽千辛万苦找到了仍然在大街上、高架桥下栖身游荡的7个流浪孩子，把他们带在身边。最初的日子是艰苦的，石青华一家和7个孩子一起挤在一个四合院的破平房院子里，依靠石青华打工维系生活。
但石青华开始从长远考虑他们的未来，这时他萌生了一个念头，救助更多的流浪儿，让他们享受家的温暖，同时，让他们得到应有的教育和培养。他的妻子十分鼓励他：“好啊，咱们在最难的时候，是社会上的好心人帮助了我们，现在我们也要尽力回报，这是荣神益人的事，上帝会喜悦。”
2004年，在好心人的帮助下，石青华创立了光爱之家，专门收留来自全国每个地方的流浪儿、孤残儿童、特困儿童，实行全免费寄宿制。那时光爱学校的社会知名度还不高，全校只靠石青华一个人。他们曾经吃了上顿没下顿，也曾经一天只吃一顿饭。大家曾经开玩笑说，既然叫“光爱”，说明他们穷得光剩下爱了。孩子们叫石青华“白菜爸爸”，因为他们的伙食基本就只有白菜。
石青华在视频中回忆起那段经历，“唯一大白菜比较便宜，多种做法，吃到最后，都不想吃了”，孩子们也说，“我也吃烦了，想要抗议，但抗议无效。”
有一次，朋友邀我到喝酒看到满是好菜的，我想到孩子们就咽白菜，我没有动筷子，就哭了。‘石老师，为什-么哭呢？’他们问我。我说，‘我实在咽不下，我还有100多个孩子，他们甚至都没有看过这些东西。’这个老总非常感动，决定那天晚饭不吃了，都打包送回去给孩子们享受。”石青华老师说到。
这一切的艰难并没有影响他收留流浪儿童的决心。越来越多的人知道了石老师和他的孩子们的故事，经常有志-愿-者前来帮忙，捐钱捐物，给孩子们上课。去年秋天，一个在广-告公-司工作的志-愿-者问石青华，有一个广-告，希望能拍摄石青华和他的光爱之家。
做广-告?石青华犹豫了。本来就有很多人怀疑石青华动机不纯，不是为名就是为利，再加上如果广-告播出去，招来更多的孩子如何是好，现有的孩子养活还费劲儿呢。可是不做?孩子们三餐无着，温饱都成问题，更别提使光爱之家正规了。学校会议开了两次，石青华决定——拍!
广告再现了光爱之家起初创业艰难场景，片里，石校长一人楼上楼下地跑着搬煤、做饭、讲课、盖房子、送孩子去医院。“我没想到的是，广-告播出后，真的改变了我们的生活。志-愿-者太多了，最多的一天能自动来上七八百人，打搅了孩子的正常生活，不如换个地方，让孩子们好好生活。”
石青华把拍广告得到的20万元全部投入了位于通州新校舍的租借费，而来自全国的志-愿-者和爱心企业也开始定向捐助他们的衣食、教学设备。“我们可以餐餐吃肉了，孩子们每天都可以喝牛奶吃鸡蛋了，我们还有一个很棒的图书室，还有电脑房、健康屋、音乐教室，我们越来越像一个正规的学校。”
在一位音乐教授的帮助下，学校也给孩子们提供了良好的音乐教育，在视频的背景中，孩子们手捧蜡烛，唱着“爱的颂歌”。歌声从真实地被爱温暖，而生命得以改变的孩子们口中唱出来时，带着感人至深的力量。
石老师自豪地说到，“在王府井开了一个音乐会。进去的时候，安全员都不太高兴，因为孩子们都没有规矩，但是整个音乐会开了后，他们都震惊了。曾经在外流浪，衣冠不整，五音不全的孩子，却可以在音乐殿堂，用小提琴拉出这么好的音乐。”
孩子们不仅在音乐的里面受到熏陶，更多的孩子也在音乐当中心灵的痛苦得到安慰和医治，“有自闭倾向的孩子，在音乐里面放开了自己；有的孩子因为受苦而很少笑，但因为音乐好像变了一个人一样。音乐可以陶冶孩子的心灵，可以医治他们内心的痛苦。”
“当把自己的生命融入奉献的时候，爱不仅感染了家人，也感染了别人，自己收获了幸福和快乐。这不是用钱来衡量的，我在帮助孩子也在帮助自己。”石老师谈起自己的收获时说到。
石青华带着妻子儿子，与种种的伤残、流浪儿童们不离不弃；八年来，有389名流浪儿童从这里走了出去。“光爱学校”的规模，也越来越大，如今这所看起来并不太大的院子，却是109名流浪儿童幸福的家。人们说，石青华是“109个孩子的爸爸”。
为流浪儿童设立学校，做数百名流浪孩子的爸爸，在常人看来，这是一个伟大的创举。但石青华说，这是源于一颗感恩之心，一个虔诚的信仰。他用实际的行动传递这基督的爱，“在我们神的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且守住自己不沾染世俗。”
作者：祝剑来源：基督时报
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