“ 一些生活碎碎念 ”
最近的身体真的好差
长期作息时间紊乱带来的后遗症
经常吃完饭立马就吐出来
拍完照整个人要平躺
胸闷气短 很难呼吸
每天也算是咬着后槽牙在上新
终于盼到假期可以缓一缓
女生还是要爱惜身体
无论有多么拼
身体倒下就都没了!
还有
一直陪伴在朋友圈的你们
从大学时代走过来
看着太多人结婚 生子
互相见证 双向奔赴的我们
都能在生活里好好幸福
最近的身体真的好差
长期作息时间紊乱带来的后遗症
经常吃完饭立马就吐出来
拍完照整个人要平躺
胸闷气短 很难呼吸
每天也算是咬着后槽牙在上新
终于盼到假期可以缓一缓
女生还是要爱惜身体
无论有多么拼
身体倒下就都没了!
还有
一直陪伴在朋友圈的你们
从大学时代走过来
看着太多人结婚 生子
互相见证 双向奔赴的我们
都能在生活里好好幸福
第 1244 站。《 禅与摩托车维修艺术 》— 罗伯特 • M • 波西格
这是我看的时间最长的一本书。有太多想说的，却又表达不出来的东西，也是带来思考最多的一本书。
首先，我们需要了解一下，二十世纪50年代，斐德洛的年代，“垮掉的一代”和最早的“嬉皮士”正对整个体制和一丝不苟的理性主义大加进攻，几乎没有人知道整个问题牵涉得有多么深广。
再介绍一下什么是“肖陶扩”。
曾经遍及美国的流动帐篷肖陶扩，借着一连串谈古论今的表演来寓教于乐，让大家的生活更有深度，更多领悟。
于是，克里斯和爸爸，还有约翰和思薇雅夫妇，骑上摩托车，开始了一场长途旅程。
我觉得这本书是关于两个部分。
一部分是作者和儿子克里斯，还有约翰夫妇旅途中的故事。对了，还有另外一个灵魂 — “斐德洛”。
另一部分，是整个旅程中，作者用肖陶扩的形式，对于哲学的探讨。
什么是“良质”？
这也是这本书中最难理解的概念。
良质并不是客观存在的物质，也不是人主观的感受。而是当两者相遇时被人所感受到的。他摸不着，他看不见，他拒绝被语言定义。
良质是科学的现实，良质是艺术追求的目标。古典的认知和浪漫的认知都来自于对良质的不同认识。
这么解释，肯定还是一头雾水，那到底是什么？
良质是先于古典和浪漫的。
只有内心平静，我们才能察觉到良质的存在，他超越了浪漫和古典的认知，将两者融合为一。无论进行任何工作，都必须具有良质。想要知道什么是好，了解它为什么好，并且在工作过程中与这种好融为一体，就要培养内心的平静。如此一来，“好”才能出现在你的心中。
禅、摩托车维修、艺术，这三个看上去不相关的事物。那为什么是这样一个书名呢？
古典与浪漫，物质与精神，世俗与艺术。
探讨良质，最实用又与日常息息相关的方法莫过于修理摩托车。
摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，就是研究理性艺术的缩影。
你追求的是内心的平静，而不仅仅是把机器修好而已。你真正在维修的车子，其实是“你自己”。那么，这么看，好像就联系上了。
我特别喜欢书中对于我们在工作中遇到麻烦时的一些解决方式。
比如：“写作时写不出来是一种经常碰到的事情，如果你想一下子说太多东西，往往就会这样，你要做的就是不要强迫自己立刻写出来，因为这会使你更写不出东西。你只需要把事情一样一样的区分清楚，然后每次只写一样，如果你一面想要说什么，一面想要先说什么，就太复杂了。所以先把他们区分清楚，列出要说的事，然后再排出先后顺序。”
“当你觉得很厌倦的时候，一定要停手。放下工作去看场表演（喜剧电影，散散步，逛逛街，什么轻松的事都行）睡觉，或者喝杯咖啡。”
在芝加哥大学时，斐德洛明白，自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想，这个人就必须摆脱社会的权威，而这里到处充满了权威。
人类的进步就在于发现这些法则，并且为了满足自我的欲望而应用这些法则。
斐德洛认为，只有一种人能接受或是拒绝环境中的神话，这种人就是所谓的疯子。所以摆脱神话的人就会发疯。
于是，斐德洛......
“我就是斐德洛，他才是我，他们因为我说出了真理而想把我毁掉”。
故事的结尾，父子俩终于发现、找到了“自我”，很是感动。
情况正在慢慢好起来。我们几乎可以这样期待。
这是一本曾被121家出版社退稿的书。
罗伯特•M•波西格，在追求真理的过程中，因为西方倡导的二元对立与二分法带来的分裂而困扰不已，因而一直试图寻找支离破碎的文化的整合之道，这些问题长久折磨着他并让他焦虑又烦躁。曾经被诊断为偏执型的精神分裂症。多次被送往精神病院，接受过28次的电击治疗，饱受折磨。
在从医院出院之后，他带上了11岁的儿子克里斯，骑着摩托车，从双子城出发，这是一场未知的探索旅程。也是一场自我救赎之路。
在如今这个时代，或许我们很少会进行严肃的系统的理性的哲学思考，因此我们时常会感到迷茫焦虑，而不自知。匆忙而不知所往。
在阅读的过程中，我经常疑惑的放下书，试着去思考，去理解，等我缓一缓再重新梳理一遍，似乎有点清晰了，似乎还是不明白。
这本书很难读，关于哲学，关于当下，关于思考的问题太多太多了，我读到的仅仅只是其中我理解到的一部分，我觉得这是值得反复去翻阅和思考的一本书，我也会在时不时，随意翻开书中的一页，进入斐德洛的世界。
如果你意识到每一件事情，从一开始就可以从古典（理性）和浪漫（感性）两个维度去审视它，开始思考这些问题，那么你就离作者所说的良质，更近了一步。 https://t.cn/RVJk9aF
这是我看的时间最长的一本书。有太多想说的，却又表达不出来的东西，也是带来思考最多的一本书。
首先，我们需要了解一下，二十世纪50年代，斐德洛的年代，“垮掉的一代”和最早的“嬉皮士”正对整个体制和一丝不苟的理性主义大加进攻，几乎没有人知道整个问题牵涉得有多么深广。
再介绍一下什么是“肖陶扩”。
曾经遍及美国的流动帐篷肖陶扩，借着一连串谈古论今的表演来寓教于乐，让大家的生活更有深度，更多领悟。
于是，克里斯和爸爸，还有约翰和思薇雅夫妇，骑上摩托车，开始了一场长途旅程。
我觉得这本书是关于两个部分。
一部分是作者和儿子克里斯，还有约翰夫妇旅途中的故事。对了，还有另外一个灵魂 — “斐德洛”。
另一部分，是整个旅程中，作者用肖陶扩的形式，对于哲学的探讨。
什么是“良质”？
这也是这本书中最难理解的概念。
良质并不是客观存在的物质，也不是人主观的感受。而是当两者相遇时被人所感受到的。他摸不着，他看不见，他拒绝被语言定义。
良质是科学的现实，良质是艺术追求的目标。古典的认知和浪漫的认知都来自于对良质的不同认识。
这么解释，肯定还是一头雾水，那到底是什么？
良质是先于古典和浪漫的。
只有内心平静，我们才能察觉到良质的存在，他超越了浪漫和古典的认知，将两者融合为一。无论进行任何工作，都必须具有良质。想要知道什么是好，了解它为什么好，并且在工作过程中与这种好融为一体，就要培养内心的平静。如此一来，“好”才能出现在你的心中。
禅、摩托车维修、艺术，这三个看上去不相关的事物。那为什么是这样一个书名呢？
古典与浪漫，物质与精神，世俗与艺术。
探讨良质，最实用又与日常息息相关的方法莫过于修理摩托车。
摩托车的运作完全依照推理的过程，研究维修摩托车的艺术，就是研究理性艺术的缩影。
你追求的是内心的平静，而不仅仅是把机器修好而已。你真正在维修的车子，其实是“你自己”。那么，这么看，好像就联系上了。
我特别喜欢书中对于我们在工作中遇到麻烦时的一些解决方式。
比如：“写作时写不出来是一种经常碰到的事情，如果你想一下子说太多东西，往往就会这样，你要做的就是不要强迫自己立刻写出来，因为这会使你更写不出东西。你只需要把事情一样一样的区分清楚，然后每次只写一样，如果你一面想要说什么，一面想要先说什么，就太复杂了。所以先把他们区分清楚，列出要说的事，然后再排出先后顺序。”
“当你觉得很厌倦的时候，一定要停手。放下工作去看场表演（喜剧电影，散散步，逛逛街，什么轻松的事都行）睡觉，或者喝杯咖啡。”
在芝加哥大学时，斐德洛明白，自己所说的永远无法被这里的人接受。因为要接受他的思想，这个人就必须摆脱社会的权威，而这里到处充满了权威。
人类的进步就在于发现这些法则，并且为了满足自我的欲望而应用这些法则。
斐德洛认为，只有一种人能接受或是拒绝环境中的神话，这种人就是所谓的疯子。所以摆脱神话的人就会发疯。
于是，斐德洛......
“我就是斐德洛，他才是我，他们因为我说出了真理而想把我毁掉”。
故事的结尾，父子俩终于发现、找到了“自我”，很是感动。
情况正在慢慢好起来。我们几乎可以这样期待。
这是一本曾被121家出版社退稿的书。
罗伯特•M•波西格，在追求真理的过程中，因为西方倡导的二元对立与二分法带来的分裂而困扰不已，因而一直试图寻找支离破碎的文化的整合之道，这些问题长久折磨着他并让他焦虑又烦躁。曾经被诊断为偏执型的精神分裂症。多次被送往精神病院，接受过28次的电击治疗，饱受折磨。
在从医院出院之后，他带上了11岁的儿子克里斯，骑着摩托车，从双子城出发，这是一场未知的探索旅程。也是一场自我救赎之路。
在如今这个时代，或许我们很少会进行严肃的系统的理性的哲学思考，因此我们时常会感到迷茫焦虑，而不自知。匆忙而不知所往。
在阅读的过程中，我经常疑惑的放下书，试着去思考，去理解，等我缓一缓再重新梳理一遍，似乎有点清晰了，似乎还是不明白。
这本书很难读，关于哲学，关于当下，关于思考的问题太多太多了，我读到的仅仅只是其中我理解到的一部分，我觉得这是值得反复去翻阅和思考的一本书，我也会在时不时，随意翻开书中的一页，进入斐德洛的世界。
如果你意识到每一件事情，从一开始就可以从古典（理性）和浪漫（感性）两个维度去审视它，开始思考这些问题，那么你就离作者所说的良质，更近了一步。 https://t.cn/RVJk9aF
【宽窄岁月】
从前的生活
那种天长地久的氛围
当时的人是不知觉的
从前的家庭
不论贫富尊卑
都显得天长长，地久久
生命与速度应有个比例
我们的世界越来越不自然
人类在灭绝地球上的诗意
失去了许多人
失去了许多物
失去了一个又一个的氛围
——木心《失去的氛围》
读到这首小诗时，
脑海中最先浮现的，
是木心的另一首《从前慢》。
所谓天长地久的氛围，
大概就是像诗里那样，
“大家诚诚恳恳，
说一句是一句”
在晨曦朦胧的清晨，
惬意地喝着豆浆，
浸在包子的热气里，
感受时光的拉长。
偶尔听着老人讲起过往，
偶尔想起小时候的琐事，
就总会怀念起从前。
那时候日子散漫，人情热切，
简简单单，就能长久，
不徐不缓，也总有满足。
如今，真愿将从前的素朴拾起，
找回那丢掉了的纯粹的幸福。
从前的日子，很知足
这首诗的作者——木心，
出生在如诗如画的乌镇。
那里一年四季，徐徐缓缓，
仿佛有着将时光放慢的魔力，
也孕育出了木心这悠然的诗笔。
青砖黛瓦，小桥流水，
儿时的他，总爱站在河埠头上，
“呆看淡绿的河水慢慢流过，
一圆片一圆片地拍着岸滩，
微有声音，不起水花……”
凝视着那净洁的涟漪，
寻觅着内心深处的宁静。
感到心上了无生气时，
就放任自己的脚步，
不是沉沦于灯红酒绿，
而是漫步于街头。
一眼望去，整街店铺，
“行人摩肩接踵，货物庶盛繁缛，
炒锅声、锯刨声、打铁声、
弹棉絮声、碗盏相击声、
小孩叫声、妇女骂声……”
熙熙攘攘，各自奔忙，
邻里往来，有人情、有烟火，
光是站在那里，心已“活”了起来。
“我来乌镇前所调理好的老成持重的心境，至此骤尔溃乱了。”
后来，木心从故土出离，
五十年不闻乡音，
时至暮年，再次回归时才发现，
眼前故土，竟已变得严静而死寂。
生命与速度应有个比例
我们的世界越来越不自然
人类在灭绝地球上的诗意
失去了许多人
失去了许多物
失去了一个又一个的氛围
看着满目皆非的今日，
更思念温柔和缓的从前。
那青涩的时光，多么简单。
两点一线，不觉厌烦，
有时间抬头静看一片云，
只需一杯茶，就有说不完的闲谈。
没那么多欲望与繁喧，
拥有一点，就安守一点。
从前的关系，多了些纯粹
曾看到这样一个问题：
“现在的年轻人，
为什么都不想结婚？”
有一个评论令人印象颇深：
“在过去，东西坏了，
人们想的是怎么去修，
而现在，东西坏了，
很多人想的是赶快换，
物件如此，感情亦是如此。”
每念及此，便会想到杨绛那句：
“我们这个家，很朴素，
我们三个人，很单纯。”
在感情成为易碎品的当下，
纯粹而长久的关系，太不容易，
所以，人们宁愿怀念从前，
也不愿在眼下去冒受伤的危险。
当年，如理想中的情侣那般，
钱钟书与杨绛偶然相识，
初次会面，便一见倾心。
可二人却并未急于在一起，
鸿雁传书、赋诗传情，
不急不忙，给彼此留出时间，
专情而从容地了解着。
那时，杨家宽裕，钱家寒素，
杨家开明，而钱家传统，
媳妇进门要对公婆行叩拜礼，
还要学着料理家中杂务。
杨父为此十分心疼女儿，
但杨绛却说，
我了解钱锺书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。
这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。
因为理解，所以情愿付出，
相知相惜，没有那么多考验。
后来，钟书因为心疼妻子，
也会自己试着做家务，
虽然不是将台灯或门弄坏，
就是翻到了墨汁、搞乱了厨房，
然而心中的爱意，还是一览无余。
在他们那间小屋里，
有人坦荡地体谅着，
有人笨拙地珍惜着，
每一天都平平常常，
每一天又总能热气腾腾。
“哪有什么天生一对，
只不过一个懂得包容，
一个懂得迁就”。
从前的关系，真挚而绵长，
只因少了博弈与权衡，
安于纯粹，甘愿真诚。
愿找回从前，心素如简
古语说，“寡欲心自清。”
若要找回如从前那般的简单，
最重要的，还是拥有一颗素心。
何为素心？
子曰，“一箪食，一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
陶诗曰，“闻多素心人，乐与数晨夕。”
大概就是一颗纯净而真诚的心，
懂得选择，懂得执着，
于喧嚣中觅宁静，于繁华处守纯真。
就像苏东坡，
无论漂泊到了何处，
总能抛去功利心的束缚，
将目光定格在眼下的生活里。
哪怕只是一餐一饭，
也情愿专注地去尝试与钻研，
不怕浪费了时间与精力，
纵使一生颠簸，也总有心之所安；
哪怕因政治立场与王安石反目，
然而，当往事消散，一切随风，
他还是愿意与之握手言和。
不贪婪，便有满足，
愿珍惜，才有纯粹。
在这个物欲横流的时代，
太多人深陷繁杂，难以自拔，
被欲望束缚、被喧嚣裹挟，
近而失去了自己的节奏，
也丢掉了最真切的幸福。
《菜根谭》里曾说，
“遍阅人情，始识疏狂之足贵；
备尝世味，方知淡泊之为真。”
无论生活怎样加速，
这世间，最珍贵的始终是简单，
无论时光变得怎样匆忙，
这世间，最动人的依旧是长久。
余生漫漫，不求热烈，但求平淡；
愿常怀素心，不被身外之物所负累，
愿安适如常，返璞归真。
从前的氛围，总天长地久，
从前的人儿，不经意便可白头。
愿找回从前的节奏，
愿一切，细水长流。
从前的生活
那种天长地久的氛围
当时的人是不知觉的
从前的家庭
不论贫富尊卑
都显得天长长，地久久
生命与速度应有个比例
我们的世界越来越不自然
人类在灭绝地球上的诗意
失去了许多人
失去了许多物
失去了一个又一个的氛围
——木心《失去的氛围》
读到这首小诗时，
脑海中最先浮现的，
是木心的另一首《从前慢》。
所谓天长地久的氛围，
大概就是像诗里那样，
“大家诚诚恳恳，
说一句是一句”
在晨曦朦胧的清晨，
惬意地喝着豆浆，
浸在包子的热气里，
感受时光的拉长。
偶尔听着老人讲起过往，
偶尔想起小时候的琐事，
就总会怀念起从前。
那时候日子散漫，人情热切，
简简单单，就能长久，
不徐不缓，也总有满足。
如今，真愿将从前的素朴拾起，
找回那丢掉了的纯粹的幸福。
从前的日子，很知足
这首诗的作者——木心，
出生在如诗如画的乌镇。
那里一年四季，徐徐缓缓，
仿佛有着将时光放慢的魔力，
也孕育出了木心这悠然的诗笔。
青砖黛瓦，小桥流水，
儿时的他，总爱站在河埠头上，
“呆看淡绿的河水慢慢流过，
一圆片一圆片地拍着岸滩，
微有声音，不起水花……”
凝视着那净洁的涟漪，
寻觅着内心深处的宁静。
感到心上了无生气时，
就放任自己的脚步，
不是沉沦于灯红酒绿，
而是漫步于街头。
一眼望去，整街店铺，
“行人摩肩接踵，货物庶盛繁缛，
炒锅声、锯刨声、打铁声、
弹棉絮声、碗盏相击声、
小孩叫声、妇女骂声……”
熙熙攘攘，各自奔忙，
邻里往来，有人情、有烟火，
光是站在那里，心已“活”了起来。
“我来乌镇前所调理好的老成持重的心境，至此骤尔溃乱了。”
后来，木心从故土出离，
五十年不闻乡音，
时至暮年，再次回归时才发现，
眼前故土，竟已变得严静而死寂。
生命与速度应有个比例
我们的世界越来越不自然
人类在灭绝地球上的诗意
失去了许多人
失去了许多物
失去了一个又一个的氛围
看着满目皆非的今日，
更思念温柔和缓的从前。
那青涩的时光，多么简单。
两点一线，不觉厌烦，
有时间抬头静看一片云，
只需一杯茶，就有说不完的闲谈。
没那么多欲望与繁喧，
拥有一点，就安守一点。
从前的关系，多了些纯粹
曾看到这样一个问题：
“现在的年轻人，
为什么都不想结婚？”
有一个评论令人印象颇深：
“在过去，东西坏了，
人们想的是怎么去修，
而现在，东西坏了，
很多人想的是赶快换，
物件如此，感情亦是如此。”
每念及此，便会想到杨绛那句：
“我们这个家，很朴素，
我们三个人，很单纯。”
在感情成为易碎品的当下，
纯粹而长久的关系，太不容易，
所以，人们宁愿怀念从前，
也不愿在眼下去冒受伤的危险。
当年，如理想中的情侣那般，
钱钟书与杨绛偶然相识，
初次会面，便一见倾心。
可二人却并未急于在一起，
鸿雁传书、赋诗传情，
不急不忙，给彼此留出时间，
专情而从容地了解着。
那时，杨家宽裕，钱家寒素，
杨家开明，而钱家传统，
媳妇进门要对公婆行叩拜礼，
还要学着料理家中杂务。
杨父为此十分心疼女儿，
但杨绛却说，
我了解钱锺书的价值，我愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。
这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。
因为理解，所以情愿付出，
相知相惜，没有那么多考验。
后来，钟书因为心疼妻子，
也会自己试着做家务，
虽然不是将台灯或门弄坏，
就是翻到了墨汁、搞乱了厨房，
然而心中的爱意，还是一览无余。
在他们那间小屋里，
有人坦荡地体谅着，
有人笨拙地珍惜着，
每一天都平平常常，
每一天又总能热气腾腾。
“哪有什么天生一对，
只不过一个懂得包容，
一个懂得迁就”。
从前的关系，真挚而绵长，
只因少了博弈与权衡，
安于纯粹，甘愿真诚。
愿找回从前，心素如简
古语说，“寡欲心自清。”
若要找回如从前那般的简单，
最重要的，还是拥有一颗素心。
何为素心？
子曰，“一箪食，一瓢饮，
在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
陶诗曰，“闻多素心人，乐与数晨夕。”
大概就是一颗纯净而真诚的心，
懂得选择，懂得执着，
于喧嚣中觅宁静，于繁华处守纯真。
就像苏东坡，
无论漂泊到了何处，
总能抛去功利心的束缚，
将目光定格在眼下的生活里。
哪怕只是一餐一饭，
也情愿专注地去尝试与钻研，
不怕浪费了时间与精力，
纵使一生颠簸，也总有心之所安；
哪怕因政治立场与王安石反目，
然而，当往事消散，一切随风，
他还是愿意与之握手言和。
不贪婪，便有满足，
愿珍惜，才有纯粹。
在这个物欲横流的时代，
太多人深陷繁杂，难以自拔，
被欲望束缚、被喧嚣裹挟，
近而失去了自己的节奏，
也丢掉了最真切的幸福。
《菜根谭》里曾说，
“遍阅人情，始识疏狂之足贵；
备尝世味，方知淡泊之为真。”
无论生活怎样加速，
这世间，最珍贵的始终是简单，
无论时光变得怎样匆忙，
这世间，最动人的依旧是长久。
余生漫漫，不求热烈，但求平淡；
愿常怀素心，不被身外之物所负累，
愿安适如常，返璞归真。
从前的氛围，总天长地久，
从前的人儿，不经意便可白头。
愿找回从前的节奏，
愿一切，细水长流。
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