宣化上人:世尊!现在我请问,我在楞严会上听到这位药王菩萨讲的法,但我还不十分了解他怎么样来到这个娑婆世界,他和娑婆世界的众生有什么缘?他有什么因缘呢?
[给力]
尔时,宿王华菩萨白佛言:世尊!药王菩萨云何游于娑婆世界?世尊!是药王菩萨,有若干百千万亿那由他难行苦行?善哉!世尊!愿少解说。诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 睺罗伽、人非人等,又他国土诸来菩萨,及此声闻众,闻皆欢喜。
尔时,宿王华菩萨白佛言:在这时候,这一位宿王华菩萨,他对佛就讲了。世尊!药王菩萨云何游于娑婆世界:世尊!现在我请问,我在楞严会上听到这位药王菩萨讲的法,但我还不十分了解他怎么样来到这个娑婆世界,他和娑婆世界的众生有什么缘?他有什么因缘呢?
世尊!是药王菩萨,有若干百千万亿那由他难行苦行:宿王华菩萨又称一声世尊!这位药王菩萨,他发愿要救度一切众生的疾病痛苦,专门给人治病,我想他在过去生中,在若干百千万亿那由他那么多劫之中,一定是修了很多种难行的苦行;人所做不到的苦行,他能做得到。
善哉!世尊!愿少解说:善哉!这一定是很好听的公案。世尊!我愿意您为我们法会中的大众,多少讲一讲。不要完全讲,讲完全了时间太长,那么讲一个大概好了!
诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等:这一切诸天、一切的龙、一切的神、一切的夜叉(捷疾鬼)、乾闼婆(玉帝那儿奏乐的乐神)、好斗争的阿修罗、迦楼罗(大鹏金翅鸟)、紧那罗(玉帝那儿奏乐的乐神)、摩 睺罗伽(大蟒蛇)、人和非人等等。
又他国土诸来菩萨,及此声闻众,闻皆欢喜:又有从其他的国土到这儿来的诸大菩萨,以及在法会中的声闻众等。他们听见宿王华菩萨向佛这样请问,一定都会很欢喜的,都愿意听一听这药王菩萨的苦行。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
尔时,宿王华菩萨白佛言:世尊!药王菩萨云何游于娑婆世界?世尊!是药王菩萨,有若干百千万亿那由他难行苦行?善哉!世尊!愿少解说。诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 睺罗伽、人非人等,又他国土诸来菩萨,及此声闻众,闻皆欢喜。
尔时,宿王华菩萨白佛言:在这时候,这一位宿王华菩萨,他对佛就讲了。世尊!药王菩萨云何游于娑婆世界:世尊!现在我请问,我在楞严会上听到这位药王菩萨讲的法,但我还不十分了解他怎么样来到这个娑婆世界,他和娑婆世界的众生有什么缘?他有什么因缘呢?
世尊!是药王菩萨,有若干百千万亿那由他难行苦行:宿王华菩萨又称一声世尊!这位药王菩萨,他发愿要救度一切众生的疾病痛苦,专门给人治病,我想他在过去生中,在若干百千万亿那由他那么多劫之中,一定是修了很多种难行的苦行;人所做不到的苦行,他能做得到。
善哉!世尊!愿少解说:善哉!这一定是很好听的公案。世尊!我愿意您为我们法会中的大众,多少讲一讲。不要完全讲,讲完全了时间太长,那么讲一个大概好了!
诸天、龙神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等:这一切诸天、一切的龙、一切的神、一切的夜叉(捷疾鬼)、乾闼婆(玉帝那儿奏乐的乐神)、好斗争的阿修罗、迦楼罗(大鹏金翅鸟)、紧那罗(玉帝那儿奏乐的乐神)、摩 睺罗伽(大蟒蛇)、人和非人等等。
又他国土诸来菩萨,及此声闻众,闻皆欢喜:又有从其他的国土到这儿来的诸大菩萨,以及在法会中的声闻众等。他们听见宿王华菩萨向佛这样请问,一定都会很欢喜的,都愿意听一听这药王菩萨的苦行。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
决不可拿僧宝开玩笑
佛、法、僧三宝,名虽有三,然体性同一。一切佛像为佛宝,一切经卷为法宝,一切出家比丘(尼)为僧宝。唯此三宝能流传、维持佛法于后世。
僧人传承佛陀衣钵,在这个没有佛住世的年代,僧人替佛教化众生,是人天之师。
穿上僧衣,就代表着佛法不衰,无论是弘法利生的菩萨僧,还是没有很高修持的普通僧众,理应受到众生的敬重。
昔日大鹏金翅鸟以龙为食,龙向佛陀求助,佛陀授赐龙族一件旧袈裟,分成寸缕,每条龙角系一缕袈裟线,大鹏金翅鸟就无法食龙。
穿上袈裟僧衣,代表的就是佛法,无上功德,不可亵渎。
现在年轻人,无故造作身口意三罪,任意亵渎三宝,特别是对僧宝,犹加诽谤,因为僧人多是深居简出,衣着又与世人明显不同,所以年轻人常常拿僧人开玩笑,不知僧人代表的就是佛法,这都是直接诽谤佛法,罪恶最为深重。报应最惨,轻则必有精神疾病,重则自己及子孙后代必出聋哑瞎眼疯癫之疾病。贫穷下贱,不一不足。除非真诚忏悔,赞叹佛法三宝,才能免除。否则受苦生生世世无有灭时。
加之港台影视剧,有关僧人情节的演绎,由于导演编剧,缺乏对佛法和僧人的了解,往往是胡编乱造。
不知你等一出口,直指成千上万的僧宝大众,你知道有多少得道高僧?有多少菩萨再来?恐怕你等的罪业,等到果报成熟时,绝不会像说说,网络玩笑那样轻松自在了!报应之苦,到时自知。
对于僧众,一定要生恭敬心,恭敬僧众就是恭敬三宝。即便僧众当中,有不如法的僧人,我们也不可因噎废食,以偏概全。
我们恭敬的是三宝,摒弃不如法的思想和行为,这就足够了。对于无论是信与不信,端正自己的心念,绝不会有错。 堂堂正正做人,你未来走的路,也是光明磊落。心理阴暗猥琐,走的路也不会平平坦坦!
南无阿弥陀佛[合十]
佛、法、僧三宝,名虽有三,然体性同一。一切佛像为佛宝,一切经卷为法宝,一切出家比丘(尼)为僧宝。唯此三宝能流传、维持佛法于后世。
僧人传承佛陀衣钵,在这个没有佛住世的年代,僧人替佛教化众生,是人天之师。
穿上僧衣,就代表着佛法不衰,无论是弘法利生的菩萨僧,还是没有很高修持的普通僧众,理应受到众生的敬重。
昔日大鹏金翅鸟以龙为食,龙向佛陀求助,佛陀授赐龙族一件旧袈裟,分成寸缕,每条龙角系一缕袈裟线,大鹏金翅鸟就无法食龙。
穿上袈裟僧衣,代表的就是佛法,无上功德,不可亵渎。
现在年轻人,无故造作身口意三罪,任意亵渎三宝,特别是对僧宝,犹加诽谤,因为僧人多是深居简出,衣着又与世人明显不同,所以年轻人常常拿僧人开玩笑,不知僧人代表的就是佛法,这都是直接诽谤佛法,罪恶最为深重。报应最惨,轻则必有精神疾病,重则自己及子孙后代必出聋哑瞎眼疯癫之疾病。贫穷下贱,不一不足。除非真诚忏悔,赞叹佛法三宝,才能免除。否则受苦生生世世无有灭时。
加之港台影视剧,有关僧人情节的演绎,由于导演编剧,缺乏对佛法和僧人的了解,往往是胡编乱造。
不知你等一出口,直指成千上万的僧宝大众,你知道有多少得道高僧?有多少菩萨再来?恐怕你等的罪业,等到果报成熟时,绝不会像说说,网络玩笑那样轻松自在了!报应之苦,到时自知。
对于僧众,一定要生恭敬心,恭敬僧众就是恭敬三宝。即便僧众当中,有不如法的僧人,我们也不可因噎废食,以偏概全。
我们恭敬的是三宝,摒弃不如法的思想和行为,这就足够了。对于无论是信与不信,端正自己的心念,绝不会有错。 堂堂正正做人,你未来走的路,也是光明磊落。心理阴暗猥琐,走的路也不会平平坦坦!
南无阿弥陀佛[合十]
有四迦楼罗王: 大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王,各与若干百千眷属俱。
迦楼罗王就是大鹏,大鹏金翅鸟有属以世间的大鹏,也有出世间的大鹏,佛经中说: 一千零二个太子当时发愿,其中一千个太子发愿成千佛,其中两个儿子中,最小的一个他发愿,将来护持所有的佛法,最后变成大鹏。
迦楼罗王里有: 大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王,各自多有百千个眷属,这是人和非人当中的这 些。
迦楼罗王就是大鹏,大鹏金翅鸟有属以世间的大鹏,也有出世间的大鹏,佛经中说: 一千零二个太子当时发愿,其中一千个太子发愿成千佛,其中两个儿子中,最小的一个他发愿,将来护持所有的佛法,最后变成大鹏。
迦楼罗王里有: 大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗王、如意迦楼罗王,各自多有百千个眷属,这是人和非人当中的这 些。
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