一、因成假：谓一切诸法，必有所因和合方成。如诸众生，因于父母生成此身，是名因成。了达此身虚幻不实，是名为假。一切诸法，亦复如是，故名因成假。二：相续假：为众生心识念念相续，前念既灭，后念复生，是名相续。了此相续，本无实体，是名为假；一切诸法相续不断，亦复如是，故名相续假。三：想待假：待即对也。为一切法各有待对，如对长说短，对短说长，对无说有，对有说无，是名相待。了此一切对待之法，本无实体，皆是假名，是名为假。又如众生身中，以生对死，以少对老，亦复如是，故名相待假。

（华夏佛典宝库）

一、我见，迷执实有我体也。二、众生见，迷执五众（五阴）有和合之生（即众生）也。三、寿者见，迷执实有长短之寿命也。四、士夫见，迷执众生实有士夫之用，能作一切之营务也。五常见，迷执我身今世虽灭后世复生相续不断也。六、断见，迷执我身今世已灭更不再生即行断灭也。七、有见，迷执一切诸法为实有也。八、无见，迷执诸法皆空也。

（华夏佛典宝库）

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#极乐愿文# 解说72

极乐愿文解说--明镜如意宝

[蜡烛]缘五欲供品的殊胜性而发愿

德香风吹飘花雨，宝树河池莲花处，
普皆常时出供云，悦意五尘诸受用，
国中虽无女人众，幻化供养天女群，
众多天女常时供。

[心]当香风吹拂七宝树时，树上的妙花纷纷降落，如是在六时中降下花雨;从宝树、河流、莲花、虚空、大地之中，相续不断地出生能赐予殊胜安乐的种种五欲受用供品云聚;极乐世界虽然无有平凡女人，然而有无量幻化天女，在每位极乐天人身边，常常有七千名天女等作供养而赞叹。

[微风]一、雨花庄严:极乐世界的德风吹拂七宝树时，树上的妙花随风四处飘散，遍满整个国土，妙花随着各色次第，有序地落在地上，形成种种美妙的图案，没有丝毫杂乱。妙花受用完毕，大地自然裂开，这些花次第化入地下隐没不现，整个大地一下子变得清净，恢复原来的黄金地面等。这样一轮之后，随着时间次序，还会像前面一样，德风吹散妙花，遍满国土。像这样，每天会降下六次花雨。

[微风]二、恒现供云:极乐世界里的一切宝树、莲花、河流、大地、虚空之中，恒时出生悦意庄严的色尘、和雅动听的音声、馥郁的香气、甘美的味道、柔软的所触等能赐予殊胜安乐的五欲受用供品云聚。这些受用在殊胜程度上远远超过三界受用，而且，受用极乐国土里的一切微妙五尘后，都能远离染著，远离烦恼妄动，自然出生无漏微妙喜乐，渐次证入无为涅槃之道。

[微风]三、天女供养:虽然极乐世界里没有女人，然而有阿弥陀佛幻化的无量供养天女。每一位往生者身边都有七千位供养天女，恒时以种种供品对他作供养和作赞叹。