佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。
一些学道的人变得懒散,对生活中很多事情不做,且不知道一切治生产业皆与实相不相违背,而老子之教导,是“和光同尘”,在生活中修行。这样对现实生计懒散的人不在少数,眼高手低,看不起吃苦的活,且以修行逃避现实。这也是歧路。看看古书,王十八做仆人,修成大道,陈泥丸是个匠人,也修成大道,而石泰早先做大夫,后来做裁缝,同样成了一代祖师。
如今以修道而懒散不做事者,需要反思了。过去说:“百无一用是书生”,现在变成“百无一用修行人”。我见过很多学道修道的人,到头来成了“废人”一个,于自己,于家庭,于社会,都没有责任心。更谈不上“上报四重恩,下济三途苦”了。
一些学道的人变得懒散,对生活中很多事情不做,且不知道一切治生产业皆与实相不相违背,而老子之教导,是“和光同尘”,在生活中修行。这样对现实生计懒散的人不在少数,眼高手低,看不起吃苦的活,且以修行逃避现实。这也是歧路。看看古书,王十八做仆人,修成大道,陈泥丸是个匠人,也修成大道,而石泰早先做大夫,后来做裁缝,同样成了一代祖师。
如今以修道而懒散不做事者,需要反思了。过去说:“百无一用是书生”,现在变成“百无一用修行人”。我见过很多学道修道的人,到头来成了“废人”一个,于自己,于家庭,于社会,都没有责任心。更谈不上“上报四重恩,下济三途苦”了。
经云:‘佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩 提,恰如求兔角。’佛智深如海,为度无量无边众生,广开八万四千法门,而一切教法皆以‘戒’为根本。奉持五戒——不造杀、盗、妄、淫、酒恶业,方可得人身;更进一步,修行菩萨道,广集福慧。今生得遇佛陀的教法、得遇大善知识,如实修行远离身口意恶业,种下出世善法的种子,积极修善积福,现世必得安乐,尽未来际获福无量。
#佛法看世间#
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经云:‘佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩 提,恰如求兔角。’佛智深如海,为度无量无边众生,广开八万四千法门,而一切教法皆以‘戒’为根本。奉持五戒——不造杀、盗、妄、淫、酒恶业,方可得人身;更进一步,修行菩萨道,广集福慧。今生得遇佛陀的教法、得遇大善知识,如实修行远离身口意恶业,种下出世善法的种子,积极修善积福,现世必得安乐,尽未来际获福无量。
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