正念冥想主题：《允许一切可能的发生》允许所有人自己做自己，带着一颗好玩的心，开放的心

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正念冥想主题：《允许一切可能的发生》
允许所有人自己做自己，带着一颗好玩的心，开放的心，去观察接下来我们所观察到的一切，去观察我们所听到，所感受到的一切，记得在整个的觉察的过程中，没有任何的评判，试着让自己抽离出来，就想看到一个3岁的小朋友坐在这里，去观察他看到了什么，听到了什么，有怎样的情绪正在慢慢的产生，有怎样的念头在慢慢的产生。
首先，将你的注意力带到此刻你正听到的声音，去观察一下有什么样的声音正在发生，去观察当你听到某个声音，大脑是否有了画面，或许你听见了小孩的声音，听见了身边鸟叫声，或许听到不同的声音让你有了不一样的情绪，你喜欢怎样的声音，不喜欢怎样的声音，记得不评判，如实的听到和感受到，在同一个空间下，在你所在的空间里，心里，让内外融合，完全和谐的融入进来，感受所有声音和发生的事情，在同一个空间下，共呼吸，共生存，让外在的世界和内在的世界，和谐的融入进来，敞开心完全的接纳，
接下转移意识到你身边的人，感受下有怎样的人事物，在你的身边，感受到彼此的存在，依然保持聆听，和听到所有一切的存在，感知到她们所发出的声音，感知到她们的行为，或许你可以深入的感知到，她们的信念，思维模式，你需要的只是观察，觉察，不做任何的评判，让所有人，所有事物，按照自己的方式行为去选择，去行动，感受到每个人都不一样，正是因为所有的一切都不一样，才会让这个世界有不一样的色彩，可以让我们更接纳的，更包容，更理解，去选择你所需要的。
去观察自己的心，它是蓝色，纯净的，想象你的心是浩瀚的宇宙，去感受你的宇宙！ https://t.cn/A6VJAHCh

若我们起心动念是贪嗔痴，那么行为上好像很了不起，但实际上只是造罪业而已。因此，我们要经常保持正知正念，做善事前要调整好自己的发心和意乐。

正确的发心是：诚心的希望能帮助到被帮助的对象，而不是为了自己得到利益，这样的发心是最上等的发心。

例如放生时，应该想希望这些可怜的众生能得到解脱；念经时，应该想希望我自己所有的功德能够利益众生解脱。

而不正确的发心是：想依靠做这些善事而自己获得今生的发财、身体健康等。《入菩萨行论》中说：佛说一切善根全部是依靠信心和意乐而起。

我们要仔细观察自己是不是真的信佛，是不是真的信因果，是不是真的仔细取舍因果了？

因为一切修行的效果主要是看意乐如何，看发心是怎样的，而并不是看表面行为上有多么了不起。