——慧律法师《华严经》开示在有限的缘起之相有无限的如来之理所有的缘起都是如来的真理所

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慧律法师：在有限的缘起之相，有无限的如来之理。所有的缘起都是如来的真理，所有缘起渺小的事相，都蕴含着无尽的等同法界的真如之理，无限的智慧就能开发出来。所以，简单讲，执著就智慧开发不出来。诸位，智慧从无所住开发出来，你可以检视自己，答案就是为佛弟子，出家也好，在家也好，越住着越显示你的无知跟无明。人与人之间相处，要有宽厚仁慈之心，这个是学佛的根本。所以，证得真如理的人，大小事都没事；证得真如理的人，什么事统统没事。何以故，无自性故。

在有限的缘起之相，有无限的如来之理。所有的缘起都是如来的真理，所有缘起渺小的事相，都蕴含着无尽的等同法界的真如之理，无限的智慧就能开发出来。所以，简单讲，执着就智慧开发不出来；诸位，智慧从无所住开发出来，你可以检视自己，答案就是为佛弟子，出家也好，在家也好，越住着越显示你的无知跟无明，人与人之间相处，要有宽厚仁慈之心，这个是学佛的根本。所以，证得真如理的人，大小事都没事；证得真如理的人，什么事统统没事。何以故？无自性故。
——慧律法师《华严经》开示

在有限的缘起之相
有无限的如来之理
所有的缘起都是如来的真理
所有缘起渺小的事相
都蕴含着无尽的等同法界的真如之理
无限的智慧就能开发出来
所以，简单讲
执著就智慧开发不出来
诸位，智慧从无所住开发出来
你可以检视自己
答案就是为佛弟子
出家也好，在家也好
越住着越显示你的无知跟无明
人与人之间相处
要有宽厚仁慈之心
这个是学佛的根本
所以，
证得真如理的人
大小事都没事
证得真如理的人
什么事统统没事
何以故，无自性故
慧律法师《华严经》开示