命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。

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我们要想心系祖国就一定要确立一个远大的志向，树立和培育正确的理想信念，对自己的未来充满希望，要立志为自己的未来而努力奋斗，把祖国建设成为物质文明，政治文明，精神文明的国家。爱国、敬业、诚信、友善。善不可不弘，恶不可不去。善心人人有，快乐你我他。 善念养善心，善心生善念。德不积不厚，善不行不成。人往高处走，善在心中留。至宝不常现，至善不常有。行莫于恭敬，善莫于用心。由善入恶易，由恶入善难。心中不可少善，行事不可无善。倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义精神，必须坚持立足民族又面向世界。中国的命运与世界的命运紧密相关，我们要把弘扬爱国主义精神与扩大对外开放结合进来，尊重各国的历史特点、文化传统，尊重各国人民选择的发展道路，善于从不同文明中寻求智慧、汲取营养，增强中华文明生机活力。 爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观个人层面的价值准则。中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

文丨卿心君悦“刚刚好，看见你幸福的样子，于是幸福着你的幸福。”——村上春树如果让我用一句话来形容近期上映的电影《无尽攀登》，我想我会说，这是一部可以给予人力量和勇气的影片。影片全程在珠峰实景拍摄，真实地记录了夏伯渝第五次冲击珠峰并成功登顶的全过程，这个年近古稀，双腿截肢了43年的大爷，用几十年的坚持与信念奔赴梦想，也用一生向全世界证明了：“不完美又能怎样，我们依旧可以闪闪发光。”徐峥曾评价《无尽攀登》是年度最感人的电影。对此，我是认同的，不过影片的感人之处，不仅在于夏伯渝身残志坚的拼搏精神，也在于夏伯渝与妻子之间几十年相濡以沫的平凡爱情。你去追逐你的梦想吧夏伯渝的妻子，一个带着老花镜，短头发，身材娇小的老人。镜头里的她，有些拘谨，但提及丈夫时，她似乎忘了紧张，眼中只剩满满的温情。当其他人问及如何看待丈夫追逐梦想的行为时，她顿了顿说自己是支持和理解的，虽然家里的其他亲戚并不是那么赞成。从1975年夏伯渝双腿意外受伤被迫截肢，到前后经历癌症、血栓等病魔的困扰，她一直悉心照顾着夏伯渝的生活。为了支持丈夫的梦想，她同样付出了很多，不仅承担了更多的家庭责任，甚至为了筹备登峰费用，不仅花光了家中的积蓄，还卖了他们名下的一套房子。生活并不富裕的他们，为此也一度陷入财务危机，可即便如此，她依旧没有任何抱怨。她曾这样评价夏伯渝：“他这个人是很单纯的，所以想做的事就会努力去做。”或许于她而言，也不愿丈夫的梦想受阻，更不愿丈夫的生命里留有遗憾，因为她比任何人都清楚，为了攀登珠峰丈夫付出了多少努力，历经了多少困苦。这让我想到了一句俗语：“每一个成功男人的背后，都有一个默默支持他的女人。”在夏伯渝挑战世界屋脊，勇攀珠峰的背后，同样有一个默默支持他的女人，他的妻子将爱化为坚定的支持，伴随着夏伯渝走过黑暗的岁月，挺过一次次失败，最终登顶梦想的之地。你的梦想是登峰，而我的梦想是你平安归来在影片中，夏伯渝的脖子上一直挂着一个葫芦形状的平安符，他曾炫耀似的地告诉别人，这是妻子特意为他求来的。每次上电视或是其他节目，夏伯渝都会让这个平安符露出了，而妻子则会在看到这一幕时，兴奋打电话告诉他，她看见了她给他的平安符，这就像是一个心有灵犀的暗号一样。镜头里的妻子在夏伯渝远行时，总愿意坐在窗边远眺，看着遥远的天边，或许那是夏伯渝所在方向，或是她在祈祷丈夫可以平安归来，也或许她在回忆他们共同生活的过往……她的心，一直跟随着她，他在哪里，她的心就在哪里。在2018年准备最后一次冲刺珠峰的时候，夏伯渝刚刚从血栓中恢复不久，担心丈夫身体的她，陪同丈夫去医院做完相关检查，在回家的路上她对记录者说，我希望这一次他能成功，但我真的担心他的身体，这是我唯一担忧。整装出发的夏伯渝，背了满满一包的药，这都是妻子提前为他准备好的，可能增加了一些负担和麻烦，但是这是妻子满满的担忧与爱，他无法拒绝，也不会拒绝。之后的行程中，只要信号允许，他每天都会与妻子通话，而电话那头的开场白，永远都是“你身体怎么样？”如果说登顶珠峰是夏伯渝一生的梦想，那么妻子的梦想或许就是他能平安归来。成功与否对夏伯渝很重要，而相对于实现梦想，作为妻子的她更在意的是丈夫的身体。我能理解她的心情，丈夫于她而言，早已超越了一切，也是这样的爱，才让她无怨无悔的支持与陪伴着他。她懂他的坚持，他亦懂她的不易在影片中，夏伯渝面对镜头时流过两次眼泪，都是因为想到了妻子多年的付出与不易，他感恩妻子为他所做的一切，他觉得自己亏欠了妻子与儿子。当成功登顶珠峰之后，他第一时间打电话给妻子，哽咽地告诉她，他成功了，他感谢她。他对着镜头说道：“登顶不是最后一站，回家才是。”而他接下来的计划就是带着妻子多出去转转，好好享受余下的生活，弥补曾经作为丈夫的欠缺。实现了梦想的夏伯渝，从未忘记过过妻子为此付出了什么，他明白，没有妻子的支持，或许他早就失去了成功的机会，从始至终，她懂他的坚持，他亦懂她的不易。对于夏伯渝来说，坚持梦想与履行家庭责任之间是存在矛盾的，但是妻子的支持与理解让这种对立的关系没有成为矛盾，也因此他真诚的感激妻子，感恩家人，他的勇气与力量是妻子与家人给予的，所以他的不甘心与不放弃，不仅是因为自己，也是为了不辜负妻子为此的付出。毕淑敏曾说：“人本身就是非常复杂的动物，夫妻关系又是人所享有的所有关系中，最不可捉摸的一种。”但这种最复杂的亲密关系，在夏伯渝与妻子之间却显得如此的简单，没有针锋相对的争吵，没有满地鸡毛的抱怨，更没有无休无止的计较。这让我想起了钱钟书与杨绛的婚姻，为了让钱钟书能够安心创作，杨绛包揽了所有的家务与开销，暂时放弃了自己的写作，悉心照料钱钟书的生活，最终不久成就了经典著作《围城》，也成就一段令人羡慕的婚姻爱情。世间感情千万种，或许这就是爱情最美好的样子。卿心君悦，一位情感观察者，Ta说书评人、影评人。用文字温暖你，我。