致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。（道德经第十六章）

人的心本来就是虚名。宁静的。(人之初性本善就像这句话一样人出生的时候就是虚名、宁静的。)

我们要努力回到内心虚明、宁静的状态。就因为这样咱才能看清万物蓬勃生长，看出往复循环的道理。

万事万物纷纷芸芸，各自回到它们的根本。归根叫做静，静则复命，既恢复到了不生不灭的状态，保持在常态，因而又叫做“常”了解了“常”的道理叫做“明”

不了解“常”的道理而轻举妄动就会有祸害。了解“常”的人是包容万物，能够坦然大公，就能做到公正，就能顺气自然，就能合于道，因此就能长久不殆。

《调理身体，健康长寿》
调理身体一般有两种方法，动与静。目的都是接收宇宙能量，补充人们日常散失的能量。
古人云：恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安何来。
归根曰静，静曰复命。
专气致柔，能如婴儿乎。
致虚极，守静笃。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安。无视无听，抱神以静，形将自正。
初入门以静坐为好，放松、观想、通任督、运周天、结金丹。。。。。。
任军居士2020.12.31写于禅修精舍

《道德经》说：“不欲以静，天下将自定。”“躁胜寒，静胜热，清静为天下正”。如何让世人抛却纷繁浮华，让心灵找到皈依，快乐而宁静的生活，“清静”无疑是道教给当代社会开出的一剂速效救心良药。让我们一起来解读“清静”的真义，涤除蒙蔽我们的双眼，开启心灯，照亮人生，回归大道。

《道德经》还说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”意思是说，人能修持自己达到虚静状态，便能体悟大道的清静之美和通晓世间万物变化之理。