有的人總是說：［一切都是因果業力，一切都不會如我們所願，我們無法改變，只能認命……］，如果總想著［一切都是因果業力］的話，你就呆在那裡，不去伸手 拿食物，食物它會自己走過來嗎？把一切都說成因果業力，而自己不去作任何努力的人，其實根本就不懂得甚麼叫作因果業力！這種人才是真正不相信因果業力的 人。為什麼說他不相信因果呢？比如說，經過人們的努力，我們有飯可以吃，可以繼續生存，如果我們不吃飯，就會死去，因為前世業力的感召，會有不同的善惡業 果，我們人類若不去吃飯，飯不會自己跑進我們的嘴巴，這都是因為前世的業力。

有的人自以為非常有善心，就會說：其他的管它怎樣，但噶舉派教法一定要興盛繁榮啊，因此，不論聞思或講說佛法，都是為了噶舉教法，為了本教派，我們一定要 建一個寺院，或是要去化緣，或一定要積聚一個村莊和弟子，很多人有這樣的想法。但是，如果你能與總體的佛法相融，你才會成為一個真實佛陀教法的繼承者，只 是去承辦今生的事業，滿腦子都是貪執和分別的話，那這樣的行者，又要用來作什麼呢？總之，一定要讓我們的善業沿續不斷，剎那也不讓他間斷，這樣才是真正的 修法。而並非說，總是為一個聚集惡業的團體或社區，做這樣做那樣。以一種私心去護持寺院、中心、社團，佛菩薩是不會歡喜的，所有具德的上師也不會隨喜的。

老實說，當我們提到利生事業時，大家都會說自己在利益眾生，在利益佛教。很多人會說：某某上師真是太慈悲了，他心裡總是想著佛教和眾生的事業，然而，這位 上師心中卻怎麼也放不下世間的一切。這種上師，就像一些器皿，外面看上去非常的漂亮，裡面卻是空空如也。就像氣球一樣，外面看上去鼓鼓的，讓人以為裡面還 有很多東西，但事實上，裡面只有空氣，其他什麼都沒有。同理，我們從外表看上去，覺得這位上師非常的殊勝，但是他的內心卻充滿著諸多不善。又如一個人口 痰，用漂亮的絲綢包裹起來，即使外面看起來是美麗的絲綢，但裡面卻是一口痰，所以這都是在自欺欺人，只是一個值得可憐的對境。

——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》

该死，我至今仍旧喜欢一个不愿说的名字[微笑] 有时候会觉得自己不争气，已经这么久了，人家已经风水转了好几轮了，我还自顾自地原地踏步念念不忘。遗憾的是，不争气的我真的是我。

从未忘记的是我，往前走的也是我。自那以后，我又遇见过形形色色的人，有的人有了前文没后文，有的人开门见山潦草收场，有的人拖泥带水纠缠至今。

我觉得自己学会了很多，也变了很多。我也曾经疑惑，如果是现在的我遇上当时的他，我会不会更有底气，走得更远一些呢？没有答案也不需要答案，离开的人从来不缺离开的理由，不是么？

还是该说谢谢的，要不是他，我会失去很多让我快乐起来的兴趣——唱歌，旅游，走走停停，吃吃喝喝，写点小句子譬如现在这样。

我数次想象再次相遇，不期待发生点什么，只想让他看看现在的我是否朝着他的期待一步一步往前走。
虽然不曾许下过顶峰相见的约定，却觉得要是去见他的话，我总该是个更好的人了。

谢谢，在我的成长路上留下大印记的你。期待见面吧，那时我会是更好更好的自洽自得的人了。[兔子]
#碎碎念#

这哥们儿以前在国内工作时整天牢骚满腹，啥都看不惯，觉得只要去国外就可以出人头地。如今真的跑到美国去之后，一边儿从事高强度劳动，一边儿靠试药补贴生活，有病都不能及时去看，反倒是开始认命了。
有的人要问了，他以前在国内时为什么会对国外社会产生那些不切实际的幻想？他自曝年轻时是高晓松的忠实观众……