#读书札记之学以致用[超话]#无题 （七绝•原创）
断雲无雨几无風
思弃人人思亦从
日月不明石磊磊
江河淼淼水半空
（本诗意在写出矛盾无处不在以及那种纠结、郁闷，无奈的心境，一切都是相对的相抗与相连的。断“雲”无雨仍是“云”，“几无風”，風无几实为“虫”，“人人”本是“从”，却因何思弃”？同样，“日月”在天，理应明，“水半空”为“江”，极写水之淼淼。而不同人不同境对同一首诗都会有不同的理解，其实，诗本来就说不清也不便说明的，诸位自参详！）
断雲无雨几无風
思弃人人思亦从
日月不明石磊磊
江河淼淼水半空
（本诗意在写出矛盾无处不在以及那种纠结、郁闷，无奈的心境，一切都是相对的相抗与相连的。断“雲”无雨仍是“云”，“几无風”，風无几实为“虫”，“人人”本是“从”，却因何思弃”？同样，“日月”在天，理应明，“水半空”为“江”，极写水之淼淼。而不同人不同境对同一首诗都会有不同的理解，其实，诗本来就说不清也不便说明的，诸位自参详！）
#清华大学[超话]##读书札记之学以致用[超话]#彼如朝鹭（七律）
沙不浅兮水不深，滩边有鹭盈似卿
忽如来去无着定，自在观时有禅心
风不疾兮石不嶙，岸上有我真如君
海天一色空无相，不在三界出五行…
（诗中“如来”、“着定”或定着，或曰”定”、“自在观”或观自在，“禅心”、“色空”、“空”、“无相”、“三界”“五行”等皆为佛家或道家用语。“不在三界出五行”化之“跳出三界外，不在五行中”。而“盈似卿”、“真如君”皆意指仙人。）
沙不浅兮水不深，滩边有鹭盈似卿
忽如来去无着定，自在观时有禅心
风不疾兮石不嶙，岸上有我真如君
海天一色空无相，不在三界出五行…
（诗中“如来”、“着定”或定着，或曰”定”、“自在观”或观自在，“禅心”、“色空”、“空”、“无相”、“三界”“五行”等皆为佛家或道家用语。“不在三界出五行”化之“跳出三界外，不在五行中”。而“盈似卿”、“真如君”皆意指仙人。）
#读书札记之学以致用[超话]#彼如朝鹭（七律）
沙不浅兮水不深，滩边有鹭盈似卿
忽如来去无着定，自在观时有禅心
风不疾兮石不嶙，岸上有我真如君
海天一色空无相，不在三界出五行…
（诗中“如来”、“着定”或定着，或曰”定”、“自在观”或观自在，“禅心”、“色空”、“空”、“无相”、“三界”“五行”等皆为佛家或道家用语。“不在三界出五行”化之“跳出三界外，不在五行中”。而“盈似卿”、“真如君”皆意指仙人。）
沙不浅兮水不深，滩边有鹭盈似卿
忽如来去无着定，自在观时有禅心
风不疾兮石不嶙，岸上有我真如君
海天一色空无相，不在三界出五行…
（诗中“如来”、“着定”或定着，或曰”定”、“自在观”或观自在，“禅心”、“色空”、“空”、“无相”、“三界”“五行”等皆为佛家或道家用语。“不在三界出五行”化之“跳出三界外，不在五行中”。而“盈似卿”、“真如君”皆意指仙人。）
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