今天给大家安利宝藏店铺!有福利哦[嘻嘻]
麦谷匠这个面包真的太太太太太好吃了,重点是还有各种味道放在微波炉里热一下还会爆浆!!面包本体非常的蓬松口感超级棒,我家外甥女爱不释手吃了好几块!而且颜值都特别的高!特别我这种平常不吃早饭都爬起来吃这个面包了!!
搭配上了望山楂的饮品真的是人间极品[色],这款饮品的味道入口会有扑鼻而来的山楂口感。后续喝起来味道越喝越棒!和快乐肥宅水一样上头哈哈哈哈哈[二哈]!不多说了我从点赞评论里抽两个人送同款饮品!每人一箱!![嘻嘻]
吃完喝完大家妆估计都卸了哈哈哈哈接下来福利进行到底![色]这款昙雅唇釉的颜色质地都非常的棒而且包装特别的可爱我的堂妹爱不释手立马给我安排了试色,估计太激动了涂的乱七八糟大家别介意哈哈哈哈哈[挤眼],他家的美妆都非常的平民价格!而且颜色都特别正,大家可以安排一下。[嘻嘻]这里抽一套唇釉一套眼影给两个人!大家别忘了评论点赞转发呀!!
一共抽四个人[doge]一人一箱果味气泡水两个人,一套唇釉一套眼影两个人[馋嘴]冲起来了哈!!
#安利# #望山楂# #好物推荐#
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#想见你#
大晚上看完了想见你的碎碎念
这两天忙再加不舍的看就一直没看结局!今天终于看完了,我真的好爱李子维这样性格的男生!像阳光一样。不过我真的觉得结局还是有种失望感,黄雨萱和李子维一直兜兜转转在错过,未曾好好的用本体谈过一次恋爱。哪怕是在2019老李和黄雨萱的重逢给我的也是互相慰藉!虽然结局的彩蛋小黄雨萱给李子维庆生了我也还是觉得遗憾呀[泪]我喜欢的铁拐李和大黄雨萱再也无法出现了!他们消失在尘埃里!像是被摸去一样,曾经一起经历的再也没有了呀。真的是空落落的感觉[伤心]
大晚上看完了想见你的碎碎念
这两天忙再加不舍的看就一直没看结局!今天终于看完了,我真的好爱李子维这样性格的男生!像阳光一样。不过我真的觉得结局还是有种失望感,黄雨萱和李子维一直兜兜转转在错过,未曾好好的用本体谈过一次恋爱。哪怕是在2019老李和黄雨萱的重逢给我的也是互相慰藉!虽然结局的彩蛋小黄雨萱给李子维庆生了我也还是觉得遗憾呀[泪]我喜欢的铁拐李和大黄雨萱再也无法出现了!他们消失在尘埃里!像是被摸去一样,曾经一起经历的再也没有了呀。真的是空落落的感觉[伤心]
#世界佛教论坛[超话]# 法华经药草喻品第五(2)
请看经文
【迦叶当知,如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也。于一切法,以智方便而演说之,其所说法,皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣,亦知一切众生深心所行,通达无碍。又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。】
诸法之王:佛是人中人、天中天、鬼中鬼、风中风、雨中雨,他无所不知。他证得万法无非自己的法身真常,所以叫「诸法之王」。他与诸法皆得自在,诸法都是自己。
不要把他当成山大王,那是曲解如来义。若有所说,皆不虚也:真正懂了《法华经》《楞严经》,戏论法是不是如来法呀?
没有哪一句话是虚妄的,都是真的,叫「一真一切真」。你如果讲那个白骨精是假的话,阿弥陀观世音是不是假的?一假一切假。
于一切法,以智方便而演说之:根据不同的时间、空间和众生的根机,随宜而说。「演说」就是说法的技巧,重在善于打比方。
其所说法,皆悉到于一切智地:无分别不妨分别,但分别还能回到无分别,所以「皆悉到于一切智地」。「一」就是不二,无量即一,一即无量;「切」就是广大深远,无法不切,相互之间都是圆融圆满圆通,「切」是契合之义;
「智」就是《楞严经》讲的「离一切相」;「地」就是《楞严经》讲的「即一切法」,任何一个法,它都有一个真实的处所。
如来观知一切诸法之所归趣:「归趣」,万法归一,万法皆是一个念。你不能把「一切诸法之所归趣」解释为又是什么六道,又是什么三恶道,又是什么泥巴瓦块,那是分别法。
归趣就是一个念,这是坚定我们的信念,也可以叫作随缘不变,不变的就是一个念。亦知一切众生深心所行:我们平时是浅心、妄心,搞种种分别法。
「深心所行」就是一实地,是一个念,都是一个阿赖耶识在变现。你的念、我的念、他的念有没有国界?有没有省界、县界、家庭界?有没有人界、天界、鬼界啊?统统没有啊。
十方三世有情无情都是从一念而出,这叫「深心」。修心贵在回光返照。我们现在都随波逐流往外看、往外想,就不知道想想:这个能看的、能听的东西从哪儿来的?从心里来的。
那在没有听没有看之前,它有没有形相啊?虽然没有形相,它在不在啊?在。那既然没有形相,我的这个东西,你的那个东西,他的那个东西,能不能分开啊?(不能)。
这叫「一切众生深心所行」。所以「通达无碍」,是不是都回归到一个本体了,是不是「通达无碍」了?在凡在圣,有情无情是不是就一个东西啊?把这个「心结」一解开,你当下成佛,当下了生死。
又于诸法究尽明了:「诸法」一解一切解,怎么「究竟明了」啊?万法就是我一个念变现的,而且万法当下就是我一个念。孙悟空变成了茶杯,茶杯当下是不是就是孙悟空呐?
那么孙悟空,他同时变茶杯,变话筒,变经本,变手套,这一切的东西当下是不是就是孙悟空啊?示诸众生一切智慧:众生本具「一切智慧」,佛不开不示,我们不能知之,因为佛是过来人。
#武汉加油##抗击新型肺炎第一线#
请看经文
【迦叶当知,如来是诸法之王,若有所说,皆不虚也。于一切法,以智方便而演说之,其所说法,皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣,亦知一切众生深心所行,通达无碍。又于诸法究尽明了,示诸众生一切智慧。】
诸法之王:佛是人中人、天中天、鬼中鬼、风中风、雨中雨,他无所不知。他证得万法无非自己的法身真常,所以叫「诸法之王」。他与诸法皆得自在,诸法都是自己。
不要把他当成山大王,那是曲解如来义。若有所说,皆不虚也:真正懂了《法华经》《楞严经》,戏论法是不是如来法呀?
没有哪一句话是虚妄的,都是真的,叫「一真一切真」。你如果讲那个白骨精是假的话,阿弥陀观世音是不是假的?一假一切假。
于一切法,以智方便而演说之:根据不同的时间、空间和众生的根机,随宜而说。「演说」就是说法的技巧,重在善于打比方。
其所说法,皆悉到于一切智地:无分别不妨分别,但分别还能回到无分别,所以「皆悉到于一切智地」。「一」就是不二,无量即一,一即无量;「切」就是广大深远,无法不切,相互之间都是圆融圆满圆通,「切」是契合之义;
「智」就是《楞严经》讲的「离一切相」;「地」就是《楞严经》讲的「即一切法」,任何一个法,它都有一个真实的处所。
如来观知一切诸法之所归趣:「归趣」,万法归一,万法皆是一个念。你不能把「一切诸法之所归趣」解释为又是什么六道,又是什么三恶道,又是什么泥巴瓦块,那是分别法。
归趣就是一个念,这是坚定我们的信念,也可以叫作随缘不变,不变的就是一个念。亦知一切众生深心所行:我们平时是浅心、妄心,搞种种分别法。
「深心所行」就是一实地,是一个念,都是一个阿赖耶识在变现。你的念、我的念、他的念有没有国界?有没有省界、县界、家庭界?有没有人界、天界、鬼界啊?统统没有啊。
十方三世有情无情都是从一念而出,这叫「深心」。修心贵在回光返照。我们现在都随波逐流往外看、往外想,就不知道想想:这个能看的、能听的东西从哪儿来的?从心里来的。
那在没有听没有看之前,它有没有形相啊?虽然没有形相,它在不在啊?在。那既然没有形相,我的这个东西,你的那个东西,他的那个东西,能不能分开啊?(不能)。
这叫「一切众生深心所行」。所以「通达无碍」,是不是都回归到一个本体了,是不是「通达无碍」了?在凡在圣,有情无情是不是就一个东西啊?把这个「心结」一解开,你当下成佛,当下了生死。
又于诸法究尽明了:「诸法」一解一切解,怎么「究竟明了」啊?万法就是我一个念变现的,而且万法当下就是我一个念。孙悟空变成了茶杯,茶杯当下是不是就是孙悟空呐?
那么孙悟空,他同时变茶杯,变话筒,变经本,变手套,这一切的东西当下是不是就是孙悟空啊?示诸众生一切智慧:众生本具「一切智慧」,佛不开不示,我们不能知之,因为佛是过来人。
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