下午看的两个讲座,胡翼青老师的媒介物质性,刘海龙老师的传播中的身体,两者有个共同点:都是超越二元对立的框架,去看世界。
胡老师强调,媒介物质性与唯物主义不同,是超越主客体二元论的框架,讨论技术/物已经是主体的一部分,像行动者网络理论提出的那样,技术作为非人行动者,具有自己的能动性。而且媒介物质性视角是构建传播学本体论,建构传播学科的重要方法论。
刘老师提到的具身性的概念,也是超越了笛卡尔的身心二元论,肉身和理性具有同等的地位,二者都是身体的主体,甚至身体会改造技术。
胡老师说,唯物主义和唯心主义的对立,二元对立的视角其实是很浅薄的认知层次,很难让我们去思考有理论深度和形而上学思想的命题。当一名学者,首先要破除这样一种二元对立的思想。但我受到的这么多年教育,脑海中充斥最多的就是这样一种二元对立的框架,世界非黑即白。希望以后的自己多点深入的思考,道生一,一生二,二生三,三生万物。认知从二迈向三吧。
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刘老师提到的具身性的概念,也是超越了笛卡尔的身心二元论,肉身和理性具有同等的地位,二者都是身体的主体,甚至身体会改造技术。
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