#生活一段#
《她和她的她》
最后一集 看得哭到全宿舍都听见，问我怎么了。我说我没事，我只是在看剧。

你不断解离的时候，雨下得很大的时候，你站在马路上的时候，你想割//腕的时候，你站在阳台上的时候，林晨曦，那些时刻是不是觉得这个世界真的糟透了，黑到深不见底了。
你是那么好的一个女孩，那么美那么洁白的花儿一样的女孩。在那么应该盛放的花期，被腰折被摔碎。
我多想跟你说，你没有错。
林晨曦，你只要好好的，好好的就好了[泪]

我真的真的很难过，我只是一个观众，我们是幸存者，我们可以在安逸的环境里旁观者一切的发生，所以我们永远不知道世界的背面是什么样的，世界的烂疮有多大。
最后一集，相对和解。我知道人们永远爱看合家欢的结局，同时也知道同样遭遇过这些事情的很多人永远都无法愈合伤口。我一直记得书里那句“忍耐不是美德，把忍耐当成美德，是这个伪善的世界维持它扭曲秩序的方式。生气才是美德。”
所以影视的意义应该于此，让更多人看到，让更多人知道，让更多人意识到，有些恶魔，是可以被制服的，有些黑暗，是可以走出来的。
林晨曦的意义在于，她是选择冲破牢笼的人，她是生气的人，她是用生气作为武器，懂的找方法去反击的人。而更多的人，应该像她一样，努力的生活，勇敢的反击。

虚云老和尚【一日禅】

如此有什么行可修 ？

讲修行，讲不修行，都是一句空话。你我透彻了自己这一段心光，当下了无其事，还说什么修与不修？试看本师释迦牟尼佛的表现，出家访道，苦行六年证道。

夜观明星，叹曰：“奇哉！奇哉！大地众生，皆有如来智慧德相。只因妄想、执着，不能证得；若离妄想，则清净智、自然智、无师智自然现前。”以后说法四十九年，而曰：“未说着一字。”自后历代祖师，一脉相承，皆认定“心佛众生，三无差别”，“直指人心，见性成佛”。横说竖说，或棒或喝，都是断除学者的妄想分别。要他直下“识自本心，见自本性”，不假一点方便葛藤。说修说证，佛祖的意旨，我们也就皎然明白了。

你我现前这一念心，本来清净，本自具足，周遍圆满，妙用恒沙，与三世诸佛无异。但不思量善恶，与么去就可以立地成佛，坐致天下太平。如此有什么行可修，讲修行岂不是句空话吗？

但你我现前这一念心，向外驰求，妄想执着，不能脱离。自无始以来，轮转生死，无明烦恼愈染愈厚。初不知自心是佛，即知了，亦不肯承当，作不得主。

没有壮士断腕的勇气，长在妄想执着中过日子。上焉者，终日作模作样，求禅求道，不能离于有心；下焉者，贪嗔痴爱牢不可破，背道而驰。这两种人，生死轮转，没有己时。讲不修行，岂不又是空话？

所以大丈夫，直截了当，深知古往今来，事事物物，都是梦幻泡影，无有自性，人法顿空，万缘俱息，一念万年，直至无生。旁人看他穿衣吃饭，行住坐卧，一如常人。殊不知他安坐自己清净太平家里，享受无尽藏宝。无心无为，自由自在。动静如如、冷暖只他自己知道。不惟三界六道的人天神鬼窥他不破，就是诸佛菩萨也奈他不何。

这样还说个什么修行与不修行呢？其次的人，就要发起志向，痛念生死，发惭愧心，起精进行。访道力参，常求善知识，批示途径，勘辨邪正。“如切如磋，如琢如磨”、“江汉以濯之，秋阳以曝之”。渐臻于精纯皎洁，这就不能说不修行了！

上来说的不免迁上就下，仍属一些葛藤。明眼人看来，要认为“拖泥带水”。然祖师庭秋晚，去圣日遥，为应群机，不得己而如此罗索。究实论之，讲修行，讲不修行，确是空话，直下无事，本无一物，那容开口？菩萨呀！会吗？

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#坐在角落的人# 海源真的太棒了，段子精巧令人惊叹。买票那天跟老白吵架，所以没有带他来，演出结束后他问我好不好看？我真是太愧疚了……
认真说：海源的段子非常好，我非常喜欢。而且以后估计不常能在线上听到他的段子，线下的演出又不贵，能买到票的就去看看，真正的花钱买开心。
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