有一个7岁的孩子，每天很认真地念观音心咒，我问他在做什么，他说他在帮助众生。我觉得很有思，就接着问:你这么小，怎么帮助众生?他说，放生时，我随喜了几块钱，这是在帮助众生;超度法会我也参加，我不会念别的，但我会念观音心咒，我就回向给他们;平时我也念观音心咒回向，希望众生离苦得乐。

我问:你怎么知道自己就一定能帮到他们呢?他大概从来没想过这个问题吧，低着头半天才羞涩地说:因为我念得很认真。
#希阿荣博堪布#

宣化上人：讲〈观世音菩萨普门品〉，有十种的因缘：

第八种因缘，是“本迹”。“本”就是根本，“迹”就是踪迹。

[给力]

第八种因缘，是“本迹”。“本”就是根本，“迹”就是踪迹。观世音菩萨以他的法身而普度一切众生，他的法身是“本”；他以这应化身又去教化众生，这是“迹”。迹，就好像我们人走路，就有脚走的踪迹。观世音菩萨的法身犹如这一个月，他的这种迹，就好像“月照千江”似的，所谓“千江有水千江月”，一个月照一切的水，一切水里的月，都是从这一个月的本身而现出来。水里的月就是个“迹”，天上的月就是个“本”。这是以“本迹”的因缘，所以才说〈普门品〉。

观世音菩萨以一个法身，而普现一切众生的心，令一切众生都改过自新、回邪向善、离苦得乐，究竟成佛。

讲到这个地方，有一个人就说了：“喔！难怪我不改过自新，原来是观世音菩萨没有现到我的心里来，所以我有什么过错也不愿意改。”譬如抽香烟的人就想：“我的香烟戒不了，大约观世音菩萨不加被我，不帮我的忙吧！”好喝酒的人就说：“我想学佛法，可惜我这个酒戒不了，这大约是观世音菩萨的罪过，他不帮我的忙！”于是对观音菩萨生出一种仇怨的心，说：“这观世音菩萨太不公道了！为什么你帮忙旁人，不帮忙我呢？”这可是愚痴上再加上一分愚痴，这是双料愚痴！

为什么观音菩萨不加被你？就因为你不听观音菩萨的教化。你听见“观世音菩萨”这个名，就应该改过自新，应该冷静你的头脑，所谓“悟已往之不谏，知来者之可追”，你知道过去的事情，已经过去了、算了，那么将来的事情，你应该往好做。可是你明知故犯，就像头先我讲戒律，你若受戒，就应该守戒。尤其你看这戒律的经，更应该守戒；如果你看了，知道这样是不对，你再去明知故犯，那就是罪上加罪。所以责怪观音菩萨不保佑你，这是一种错误！观音菩萨时时都想保佑你，可惜你把你心里那个门总是关着，不令观音菩萨进去，观音菩萨也只可以叹息说：“欸，这个众生，真是可怜愍者！真是可怜的人哪！”所以你不要怪观世音菩萨。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

身住娑婆不寂寞，
每天念佛早晚课。
唯有念佛好处多，
念佛可以蒙光摄。
念佛家庭必祥和，
念佛身心得安乐。
念佛可以赶病魔，
念佛可以除罪恶。
念佛可以出娑婆，
念佛可以智慧得。
念佛可以证佛果，
生命无量永安乐。
不念佛人痛苦多，
不懂因果常造恶。
生老病死受折磨，
六道轮回难逃脱。
生生世世无快乐，
苦多乐少过生活。
若想离苦早得乐，
快来共修念弥陀。
七宝池中座位多，
将来定能入宝座。
祖师引导怎有错，
可怜凡夫多迷惑。
刚强难化难劝说，
总把娑婆当快乐。
圈里师兄如此多，
不要总是在沉默。
善根成熟快念佛，
将来一起去极乐
南无阿弥陀佛！