#每日一善[超话]#从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么童话里的无常净菜！#每日一善#☀️#阳光信用#☀️

我们常常谈到改变、改变，但「改变」并不只是指外在，当然外在很容易改变，涂一涂会让脸白一些，衣服穿好一点，是会有些改变;但外在再怎么改变，不从心改变起，还是没意义。就好像有些人心里其实不认同或者有着负面想法，却假装地说「可以呀」。身体的改变没用，语言的改变没用，重点是心要有所改变，这才是真正的改变。

印光大师——念佛必须摄心，念从心起，声从口出，皆须字字句句，分明了了。又须摄耳谛听，字字句句，纳于心中。耳根一摄，诸根无由外驰，庶可速至一心不乱。大势至所谓都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一者，即此是也。文殊所谓反闻闻自性，性成无上道者，亦即此是也。切不可谓持名一法浅近，舍之而修观像观想实相等法。夫四种念佛，唯持名最为契机。持至一心不乱，实相妙理，全体显露。西方妙境，彻底圆彰。即持名而亲证实相，不作观而彻见西方。持名一法，乃入道之玄门，成佛之捷径。今人教理观法，皆不了明。若修观想实相，或至著魔。弄巧成拙，求升反坠。宜修易行之行，自感至妙之果矣。(摘自《与徐福贤女士书》)