#每日一善##阳光信用#
【指路不吞必回】
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。()高尔基
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
为善最乐,原理最大。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
辅车相依,唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
【指路不吞必回】
你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。()高尔基
成人善事,其功更倍;感人善愿,其量无涯。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。――《易经》
为善最乐,原理最大。
世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
辅车相依,唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
书生官家不可为恶,因其为世间之公道良心,若其善心不存,则无道矣。
人有祸,则心畏恐;心畏恐,则行端直;行端直,则思虑熟;思虑熟,则得 事理。行端直,则无祸害;无祸害,则尽天年。得事理,则必成功。尽天年,则 全而寿。必成功,则富与贵。全寿富贵之谓福。而福本于有祸。故曰:“祸兮福 之所倚。”以成其功也。
人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行 邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无 成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:“福兮祸之所伏。”
———《韩非子•解老篇》
工地铜罐饭食食[嘻嘻]
人有福,则富贵至;富贵至,则衣食美;衣食美,则骄心生;骄心生,则行 邪僻而动弃理。行邪僻,则身夭死;动弃理,则无成功。夫内有死夭之难而外无 成功之名者,大祸也。而祸本生于有福。故曰:“福兮祸之所伏。”
———《韩非子•解老篇》
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【医道琐言】医道琐言学出于道,而道成于学。医之道源,有炎帝之事,扁鹊之迹,仲景之法,蛮夷之术,草野之方。药与方虽圣人既定之,然不的知其功用,则不能取用也。医不躬自试之,何以知之乎。呜呼,医所学岂有他哉,必先试诸药,一一辨其功,更就方剂,--考其功,则于用之乎何有,但其试之当以古人所传者为主,他唯取不可缺者而可,不必以多为贵。虽然,非多积岁月,则不能普试也,非深潜心志则不能的知。火大事求职何择,故古人以医不为良家之子,宜哉。然疾病者,人所不免也,去之者,人所共欲也,于人事莫急于此焉,亦莫难于此焉。故虽富贵尊荣之人,必敬重医焉。医虽见待遇之厚,必甘其为贱役,尽己力以应人情,则不失为医之本意也。
文章转自公众号:伤寒大数
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