护持正法功德无量[haha][haha][haha] 德性感召[心]

斩妖除魔，破邪显正，一网打尽。有大的邪恶必有大的对治力！害群之马，罪魁祸首，大奸大恶。淫魔狂舞，群魔乱舞，走火入魔。圣人隐匿，愚者篡权，天下不祥。魔王波旬的老千手段…… 宁舍身命，不舍正法，摧伏魔军，正法死光了？正邪势不两立！清净心就是一种利益。宇宙之间有最高的正义和善，正义不灭。因果丝毫不差。#佛法看世间[超话]#

在道业面前不疑不惧，
方能以长远心，
成就佛道

明代莲池大师所辑的
《 缁门崇行录 》，
纪录了五代以来高僧大德高风亮节。

该书所辑，
归作十类，

不论是清素、
严正、
尊师、
教亲、
忠君，

还是慈物、
感应等，

都表现了古德的清素淡泊、
为道甚谨的道风。

古德对自己的修行，
要求甚高。

其不烦苦役、
不愁寂寞、
不忧清贫、
不惧权贵、
不恋名利，

为求道业，

艰难可担、
意志可嘉。

出家路远，
尤其菩萨，
三祇修六度，
百劫修相好，

若没有相当的意志，
不能坚持。

观 《 缁门崇行录 》，
祖师们精勤修行的例子，
不可胜数。

其意志弥坚之反映，
最为深刻者，
莫过于在生死关头上，
对法对教仍然不失不忘。

人之患皆为有身，
能面对生命受胁迫而不为动摇，
志心向于佛道，
的确令人倍感敬仰。

坚守戒律，
宁捨身命

祖师们为道忘生，
所表现的道风，

主要有三个方面 ：

坚守戒律，
慈悯众生，
空性相应。

唐代慈藏律师，
是新罗国，
即今韩国人。

他生于善德女王时代，
由于他
「 冥行显被，
物望所归 」，

精进修行，
感应道交，

在当时甚有民望，
感得善德王多次招他进宫。

但他都拒绝，
并说
「 吾宁持戒一日而死，
不愿一生破戒而生 」。

对比丘来说，
不与女交往，

甚或听得她佩饰声音或想其佩饰，
也已属破戒，

何况亲身赴召，
与女王会面？

再者，
出家人不应攀附权贵，
以养淡泊名利之心。

但对方是一国之王，
断然拒绝，
即为抗命。

慈藏律师明知违命的结果，
但为了护戒，
宁捨身命。

他的刚强坚定，
令杀手也不忍心伤害他，

而国王得知情况后，
也深深佩服而赦免之。

为坚持净戒而不惜生命的，
还有宋代怀琏禅师。

他善于开示佛法，
仁宗甚为欣赏，
赐他龙脑香木做的鉢，

禅师却当着使者面前，
把钵烧掉，

强调 ：
「 吾法以坏色衣，
以瓦鉢食；

此鉢非法，
宜无所用。」

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地藏三经 -《占察善恶业报经》（连载二十七）
#梦参老和尚开示#

【此第二至心复有下中上三种差别·何等为三·一者一心·所谓系想不乱·心住了了·二者勇猛心·所谓专求不懈·不顾身命·三者深心·所谓与法相应·究竟不退· 】

经常讲这个至心，并不是说地藏菩萨的形象跟你的形象相应，而是说你的心地、性藏跟地藏菩萨的心地、性藏无二无别，是从这个上面讲的相应。

当你拜忏的时候，拜得身体很难支持，浑身发抖，但你还坚持勇猛不退的去拜，宁舍身命，是什么力量支持你这样呢？是信仰的力量，深信地藏菩萨一定能加持你的，以不退的信心达到至心。

拜的时候不是一拜就能产生出这种至心，至心也是培养起来的，一心去拜，经过数天，渐渐心勇猛了，增加出力量达到至心。

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