这时如同天使和音一般，唱起了赞文歌：“惟天地辟万物滋养日受其精，月润其华，天理之奥含于其中，人以婚姻定其礼，三牢而食、合卺共饮，自礼行时连理成，比翼具。虽万难千险而誓与共患。纵病苦荣华而誓不与弃。仰如高山哉，其爱之永恒，浩如苍穹哉，其情之万代。相敬如宾、各尽其礼，家和事兴，不变不易，天长地久，为尔佳缘。”
五时起十时归，江岸回
敬意丛生，以诗为记。
我将主讲内容和全场所有人的姓名嵌于诗内。
序：
今日有幸赶赴江岸区“中佳艺术馆”参与第一期公益讲师培训和聆听陈明华先生的讲座，先生以专业的视角、精湛的技法、诙谐的语调让我们热情高涨、收获颇丰，作品评价细节到位，全程交流氛围浓烈，是我截至目前最有纪念意义的一场盛会，约四十来前辈云集，晚生这厢有礼，此会不及兰亭修禊，非匹滕王之席，略作丑诗，以为残迹。
文：
凌晨早起付江城，明华先生论古今。
与古为徒有师门，泰山仰止但求真。
正愁明师无处寻，振兴中华付此生。
年少方知有纵横，翰墨转折靠双翁。
丹青溯祖更高深，月下秋波羡斯琴。
炎黄和睦两相承，逍遥浪子一家亲。
武侯一表柳飘零，右军七子遂先征。
的卢飞快便冲锋，周韩老道安居阵。
嫣妮不解黑白计，布衣宽体定透风。
伯翔超凡进佳境，仲谋无意掌轩辕。
雅阁静取吉祥意，木舫浮萍子夜归。
羲之走狗安广内，贾谊邻居镶锦旗。
临书每爱石门颂，进德常温陋室铭。
叶落归根乃长生，中佳企业是灵魂。
——丁酉冬月初六感作《低处行仰高山·记中佳艺术馆陈明华先生主讲盛会》于江岸 23:00—23:23 https://t.cn/R2W6hjZ
敬意丛生，以诗为记。
我将主讲内容和全场所有人的姓名嵌于诗内。
序：
今日有幸赶赴江岸区“中佳艺术馆”参与第一期公益讲师培训和聆听陈明华先生的讲座，先生以专业的视角、精湛的技法、诙谐的语调让我们热情高涨、收获颇丰，作品评价细节到位，全程交流氛围浓烈，是我截至目前最有纪念意义的一场盛会，约四十来前辈云集，晚生这厢有礼，此会不及兰亭修禊，非匹滕王之席，略作丑诗，以为残迹。
文：
凌晨早起付江城，明华先生论古今。
与古为徒有师门，泰山仰止但求真。
正愁明师无处寻，振兴中华付此生。
年少方知有纵横，翰墨转折靠双翁。
丹青溯祖更高深，月下秋波羡斯琴。
炎黄和睦两相承，逍遥浪子一家亲。
武侯一表柳飘零，右军七子遂先征。
的卢飞快便冲锋，周韩老道安居阵。
嫣妮不解黑白计，布衣宽体定透风。
伯翔超凡进佳境，仲谋无意掌轩辕。
雅阁静取吉祥意，木舫浮萍子夜归。
羲之走狗安广内，贾谊邻居镶锦旗。
临书每爱石门颂，进德常温陋室铭。
叶落归根乃长生，中佳企业是灵魂。
——丁酉冬月初六感作《低处行仰高山·记中佳艺术馆陈明华先生主讲盛会》于江岸 23:00—23:23 https://t.cn/R2W6hjZ
鬼谷子国学金言告诉你如何做人谋事！#受益一生#
1.故知之始己，自知而后知人也。
所以要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解自己，然后才能了解别人。
好玩的国学：自知者明，自知者无敌。
2.故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；故谋必欲周密；必择其所与通者说也。
所以说谋划必须周到慎密；游说要选择与自已观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
好玩的国学：心思要密，办事要稳。
3.故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。
所以与智者谈话，就要以渊博为原则，与拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以鼓吹气势为原则；与富人谈话，要以高雅潇洒为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则。
好玩的国学：见什么人说什么话，乃是大智慧。
4.夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功；是三才也。
那些仁人君子必然轻视财货，所以不能用金钱来诱惑他们，反而可以让他们捐出资财；勇敢的壮士自然会轻视危难，所以不能用祸患来恐吓他们，反而可以让他们镇守危地；一个有智慧的人，通达礼教，明于事理，不可假装诚信去欺骗他们，反而可以给他们进清理事理，让他们建功立业。这就是所谓会仁人，勇士、智者的“三才”。
好玩的国学：看清楚一个人的特点，然后有的放矢与之交往，则事可成。
5.小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
小人为自身利益而谋,君子为诸侯国利益而谋,大丈夫为天下大事而谋。
好玩的国学：做人做事要有大境界！
6. 貌者不美，又不恶，故至情托焉。
无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。
好玩的国学：心思缜密不动声色的人，可以托付大事！
7.可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。
好玩的国学：举贤不避亲，用人就用最熟悉的人。
8.故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。
所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。
好玩的国学：大肆张扬那才是真的傻！
9.听之术曰：“勿望而许之，勿望而拒之。”许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测。神明之位术，正静其莫之极欤！右主听。
听取情况方法是：不要远远看见了就答应，不要远远看见了就拒绝。如果能听信人言，就使自己多了一层保护，如果拒绝别人进言就使自己受到了封闭。高山仰望可看到顶，深渊计量可测到底，而神明的心境既正派又深沉，是无法测到底的。
好玩的国学：多听多看，人生之路就会有保护伞！
10.佞言者，谄而于忠；谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于言；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；策选进谋者，权也。纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。
以花言巧语谄媚的奸佞之人，往往能以忠良勤勉掩饰。以阿谀奉承之人为生计之人，必以机智果决博得重彩。以平淡词汇讲出高深道理者，能以大智大勇抉择生机。以忧伤的话语劝解他人的人，能以善念权衡言行信果。以平心静气冷静思考的说者，反而能曲胜于从长计议。以对方欲望先可实现承诺人，就是货真价实的谄媚者。以巧言美语反反复复奉承者，吹天花烂坠亦无济于事。以他人喜好而进献计谋的人，必玩弄权术至人于死地。选何放纵选何舍弃毫不怀疑，决心从不动摇取于志向。从天地人三才看先天之不足，无情责难缺陷弥补过失。
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2.故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；故谋必欲周密；必择其所与通者说也。
所以说谋划必须周到慎密；游说要选择与自已观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
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3.故与智者言，依于博；与拙者言，依于辩；与辩者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与过者言，依于锐。
所以与智者谈话，就要以渊博为原则，与拙者说话，要以强辩为原则；与善辩的人谈话，要以简要为原则；与高贵的人谈话，要以鼓吹气势为原则；与富人谈话，要以高雅潇洒为原则；与穷人谈话，要以利害为原则；与卑贱者谈话，要以谦恭为原则；与勇敢的人谈话，要以果敢为原则；与上进者谈话，要以锐意进取为原则。
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4.夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以诚，可示以道理，可使立功；是三才也。
那些仁人君子必然轻视财货，所以不能用金钱来诱惑他们，反而可以让他们捐出资财；勇敢的壮士自然会轻视危难，所以不能用祸患来恐吓他们，反而可以让他们镇守危地；一个有智慧的人，通达礼教，明于事理，不可假装诚信去欺骗他们，反而可以给他们进清理事理，让他们建功立业。这就是所谓会仁人，勇士、智者的“三才”。
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5.小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
小人为自身利益而谋,君子为诸侯国利益而谋,大丈夫为天下大事而谋。
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6. 貌者不美，又不恶，故至情托焉。
无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深沉的人，可以托之以机密大事。
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7.可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。
对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。
好玩的国学：举贤不避亲，用人就用最熟悉的人。
8.故圣人之道阴，愚人之道阳。智者事易，而不智者事难。
所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。有智慧的人成事容易，没有智慧的人成事困难。
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9.听之术曰：“勿望而许之，勿望而拒之。”许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测。神明之位术，正静其莫之极欤！右主听。
听取情况方法是：不要远远看见了就答应，不要远远看见了就拒绝。如果能听信人言，就使自己多了一层保护，如果拒绝别人进言就使自己受到了封闭。高山仰望可看到顶，深渊计量可测到底，而神明的心境既正派又深沉，是无法测到底的。
好玩的国学：多听多看，人生之路就会有保护伞！
10.佞言者，谄而于忠；谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于言；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；策选进谋者，权也。纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。
以花言巧语谄媚的奸佞之人，往往能以忠良勤勉掩饰。以阿谀奉承之人为生计之人，必以机智果决博得重彩。以平淡词汇讲出高深道理者，能以大智大勇抉择生机。以忧伤的话语劝解他人的人，能以善念权衡言行信果。以平心静气冷静思考的说者，反而能曲胜于从长计议。以对方欲望先可实现承诺人，就是货真价实的谄媚者。以巧言美语反反复复奉承者，吹天花烂坠亦无济于事。以他人喜好而进献计谋的人，必玩弄权术至人于死地。选何放纵选何舍弃毫不怀疑，决心从不动摇取于志向。从天地人三才看先天之不足，无情责难缺陷弥补过失。
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