佛法要讲的是发菩提心下面的实修实证，所以实修是修菩提心，实证是证菩提心。

如果在修行的过程中自己的见修行，也就包含了理上的认识和实际事境上的行为都越来越符合菩提心，那么我们就认为这个是在真正的修行，称为实修——实际的修而修得实际的效用，实际的、真实的理上的进行的修行，称为修，实修；而通过修行获得相应的利益，称为证。

不管是修的方法，还是证得暂时的成果和究竟的佛果，它的唯一内容也就是菩提心的现前。所以发心也好，实修实证也好，都是围绕着菩提心的开显和圆满的成熟来展开的，它是唯一的标准，就是菩提心。

---沈洪老师

感觉？害死人
2020-10-09
​​人？自性，神，佛。
感觉？后天的肉体的感官，耳鼻无喉身口意。
人是无善无恶没有感觉的，一切皆无，这才是本心本性本然。肉体的所有感觉都是一种假相，但是人，很难有人跳出，出离这种感觉，总是以假当真，不能出离，而在感觉之中。真正的人应该在天人合一的境界，没有肉体的存在，如果达到了这种境界，理论上肉体会随着心穿越空间的，可惜今天看来，在修身之上我还是个刚刚入道之人，只是悟道了，还没有做到，没有成为，念念皆应在道，无一刻在红尘才对。可惜肉体的感觉，还是告诉我，没在本心。
公告，看我微博要从头看，转发要从开始转发，但是决对不准转发到我们的群里，因为不同时期，有不同的感悟，初期拿到今天来看，可能是错的，今天的感悟，初学者也理解不了。就像有刚看我微博的人，不理解，看不懂一样，有的人站在他自己的角度乱评论一样，修行的境界，肉体的凡胎，到破迷开悟，到接通法脉，入道修行，从罗汉，一地二地三地四地五地六地七地八地九地十地天人合一成为圣人，成为大人，成为光体，标志为头生莲花，胸口有万字光符。坐下莲台，再修莲台数的增加，最终应该是肉身也达到光体，化为高频可以随心所欲，穿越空间吧。老子骑牛跨城而过，应该达到了这种境界，八仙过海，一芦渡江，可能都没有达到肉身飞行的境界吧。我讲的是中国传统文化中的神话部分，但是我坚信我们是神的后人，龙的传人，实修实证应该可以达到。我一定实修下去，达到这种境界为终极目标。

至于今天的学者，都是纸上谈兵，研究怎么修行之人，辩论，论道都是学者之间的争辩，真正的修真者，看一下果位与莲台即知修行的境界，
有人说我太狂傲
我说我只没低调
修真之人求真实
从来不会假底调
人人都说自己高
高低非用嘴来道
多少高人在讲法
我看尾巴没修掉
高低只在一念间
我修至今刚知道

通性​​​​

我们去山上，或者参加法会，总喜欢看见个瑞像。那天晚上坐一位居士的车，她看到天空有“异象”，因为开着车，没能及时拍下來，感觉有些遗憾，后来发现有人发到网上了，赶紧转发給我们看。看得清吗？我看不清，不知道是什么“相”，估计是“着相”。初识佛教时，也喜欢看见个瑞像，看到佛像总流泪，哪次去要是没流泪，心情就不好，后来一位法师开示：想着流泪，別把悲魔招來了……不敢流了，顺其自然，它爱流就流，不流也不想。学佛重在实修实证，其它都是“好看”而已。