【印祖开示:真善知识与不是善知识】
印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无目之人,如蝇逐臭,乐不可支,亦只可随他去了,因彼势盛人众,已丧心病狂,劝之必致反噬,故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士,当以佛经、祖训、戒律为鉴,识其正邪,勿堕魔网,否则险不可言。
一、凡不遵守国家法令,破坏佛门戒律者,不是善知识。
二、凡自称,或通过他人透漏,自己是佛菩萨再来者,不是善知识。
三、凡利用人们的好奇心理,大谈感通,编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记,吸引信众者,不是善知识。
四、凡不修实行,专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事,谋取钱财者,不是善知识。
五、凡不劝人精进,自修了脱生死,谎称有妙法送人往生者,不是善知识。
六、凡以种种苦行、自我伤残,妄称代众生受过者,不是善知识。
七、凡以弘法利生为借口,巧立名目,控制信众,骗取钱财者,不是善知识。
八、凡自称有奇法异能,可以为人借寿,让人立刻致富,诓骗信众者,不是善知识。
九、凡已皈依佛门,仍行外道,敛财灭法者,不是善知识。
十、凡严守戒律,弘扬正法,教人诸恶莫作,众善奉行,一门深入,老实念佛者,才是真正的善知识。
印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无目之人,如蝇逐臭,乐不可支,亦只可随他去了,因彼势盛人众,已丧心病狂,劝之必致反噬,故劝人亦只可劝其可劝者耳。望有识之士,当以佛经、祖训、戒律为鉴,识其正邪,勿堕魔网,否则险不可言。
一、凡不遵守国家法令,破坏佛门戒律者,不是善知识。
二、凡自称,或通过他人透漏,自己是佛菩萨再来者,不是善知识。
三、凡利用人们的好奇心理,大谈感通,编造鬼神故事、佛菩萨显像、授记,吸引信众者,不是善知识。
四、凡不修实行,专门做破血湖、还寿生、寄库、超度等佛事,谋取钱财者,不是善知识。
五、凡不劝人精进,自修了脱生死,谎称有妙法送人往生者,不是善知识。
六、凡以种种苦行、自我伤残,妄称代众生受过者,不是善知识。
七、凡以弘法利生为借口,巧立名目,控制信众,骗取钱财者,不是善知识。
八、凡自称有奇法异能,可以为人借寿,让人立刻致富,诓骗信众者,不是善知识。
九、凡已皈依佛门,仍行外道,敛财灭法者,不是善知识。
十、凡严守戒律,弘扬正法,教人诸恶莫作,众善奉行,一门深入,老实念佛者,才是真正的善知识。
最尊敬的净空老法师:念一句佛号就是修万德庄严,没人知道#净空老和尚开示##佛教##净空老和尚开示[超话]##佛法看世间# 欢迎转发功德无量
口裡面,口業無比殊勝的,無與倫比的,就是念佛號。阿彌陀佛的名號叫萬德洪名,那個萬不是數字,萬是無量無邊、無盡無數的功德,都在這一句名號裡頭。念一句佛號就是修萬德莊嚴,沒人知道,所以念佛懈怠,常常把念佛忘掉。
如果要知道我念這一句是修萬德莊嚴,能不多念幾句嗎?能不真幹嗎?所以過去章嘉大師常說「佛法知難行易」,他老人家給我講過很多次,為什麼不幹?不知道。知道他能不幹嗎?你說知道佛號這麼大的功德他還會念別的嗎?他不念佛嗎?古人知道,所以教人「少說一句話,多念一聲佛」,對這個道理他知道透了。
你說了一句話叫廢話,你念這一句佛是無量無邊功德。誰知道?佛知道、菩薩知道、阿羅漢也知道。所以一天到晚念佛,佛號不間斷,口裡念累了,口可以不念,心裡頭不能不念。無論在什麼境緣當中,他快樂,他法喜充滿,道理就在此地。名號能給你帶來法喜,名號能帶來無上的上味。
恭錄自《淨土大經科註》(第一四六集)
口裡面,口業無比殊勝的,無與倫比的,就是念佛號。阿彌陀佛的名號叫萬德洪名,那個萬不是數字,萬是無量無邊、無盡無數的功德,都在這一句名號裡頭。念一句佛號就是修萬德莊嚴,沒人知道,所以念佛懈怠,常常把念佛忘掉。
如果要知道我念這一句是修萬德莊嚴,能不多念幾句嗎?能不真幹嗎?所以過去章嘉大師常說「佛法知難行易」,他老人家給我講過很多次,為什麼不幹?不知道。知道他能不幹嗎?你說知道佛號這麼大的功德他還會念別的嗎?他不念佛嗎?古人知道,所以教人「少說一句話,多念一聲佛」,對這個道理他知道透了。
你說了一句話叫廢話,你念這一句佛是無量無邊功德。誰知道?佛知道、菩薩知道、阿羅漢也知道。所以一天到晚念佛,佛號不間斷,口裡念累了,口可以不念,心裡頭不能不念。無論在什麼境緣當中,他快樂,他法喜充滿,道理就在此地。名號能給你帶來法喜,名號能帶來無上的上味。
恭錄自《淨土大經科註》(第一四六集)
#这里是五台山[超话]##这里是五台山#
【佛法真义】给人因缘
星云大师
"给人因缘"这句话,是佛法里面佛陀开示我们,一句最美丽的语言。佛陀当初因为证悟"缘起"而成道,佛陀清楚明白的告诉我们,世间所有一切都是因缘所生法,有因缘才能成功,有因缘才能成事。所以一般学佛的人大都懂得:未成佛道,先结人缘。与人结缘最好的方法,则是给人因缘;你能给人好因好缘,人家就会回报给你好因好缘。这就如同你对着空谷大喊"我爱你",空中也会传来"我爱你"的回音一样,都是会有回应的。
佛教的"因缘观",千年以来一直影响着整个的中国社会。中国有一句俗谚说:"有缘千里来相会,无缘对面不相识。"可见大家都懂得因缘的重要,也知道做人要广结善缘。
"结缘"不是常识上的认知,也不是口头上随意说说的,我们周遭的任何事物,都与因缘有关。可以说,人是依靠因缘而生存在这个世间上,一个人的力量是单薄的、有限的;当你给人因缘,与人广结善缘,结缘越广,成就自然越大。
只是一般人总希望别人给我因缘,其实这是自私、执着的想法,佛法不是这样解释的。佛教所谓"化缘",就是你要先给人家因缘,例如给人一句好话,为人指出一条明路,或是帮人家的一点忙;你能给人家因缘,自己才会有因缘。像有的人很有学问,却不能成事;有的人没有学问,却能成大事,原因都在于无缘与有缘。有的人能力很强,什么事都做不成,是因缘不具足;有的人能力并不好,但做什么事都能成功,是因为因缘具足。
所谓"敬人者,人恒敬之",当你说人家的好话,人家必定也会说你的好话。在这个人世间的修行中,没有比"给人因缘"更好的了。因为世间的烦恼、纠纷,大都是因为人我不能调合、人我的关系不能和谐所造成;假如你能给人好因好缘,就不至于有那许多不当的恶因恶缘来干扰你了。
因此,在世间上有本领的、能干的、善良的、有信仰的,要尊重佛法的指示,对世间不管哪个国家、哪个民族,都要给人一点因缘,给人一些帮助,与人结一点善缘,不要只为自己,要多为别人。
尤其,做人不要怕给人利用,有东西也不要怕给人分享,因为人与人都是相互关系的存在,彼此是一种因缘的组合。因此,"给人"就是给自己,帮助别人就是帮助自己;你的一颗种子,只要播撒到田地里,将来都会长大,都会有收成的。这一切意外的收获,都会带来一番的惊喜,所以给人因缘,也就是给自己因缘
【佛法真义】给人因缘
星云大师
"给人因缘"这句话,是佛法里面佛陀开示我们,一句最美丽的语言。佛陀当初因为证悟"缘起"而成道,佛陀清楚明白的告诉我们,世间所有一切都是因缘所生法,有因缘才能成功,有因缘才能成事。所以一般学佛的人大都懂得:未成佛道,先结人缘。与人结缘最好的方法,则是给人因缘;你能给人好因好缘,人家就会回报给你好因好缘。这就如同你对着空谷大喊"我爱你",空中也会传来"我爱你"的回音一样,都是会有回应的。
佛教的"因缘观",千年以来一直影响着整个的中国社会。中国有一句俗谚说:"有缘千里来相会,无缘对面不相识。"可见大家都懂得因缘的重要,也知道做人要广结善缘。
"结缘"不是常识上的认知,也不是口头上随意说说的,我们周遭的任何事物,都与因缘有关。可以说,人是依靠因缘而生存在这个世间上,一个人的力量是单薄的、有限的;当你给人因缘,与人广结善缘,结缘越广,成就自然越大。
只是一般人总希望别人给我因缘,其实这是自私、执着的想法,佛法不是这样解释的。佛教所谓"化缘",就是你要先给人家因缘,例如给人一句好话,为人指出一条明路,或是帮人家的一点忙;你能给人家因缘,自己才会有因缘。像有的人很有学问,却不能成事;有的人没有学问,却能成大事,原因都在于无缘与有缘。有的人能力很强,什么事都做不成,是因缘不具足;有的人能力并不好,但做什么事都能成功,是因为因缘具足。
所谓"敬人者,人恒敬之",当你说人家的好话,人家必定也会说你的好话。在这个人世间的修行中,没有比"给人因缘"更好的了。因为世间的烦恼、纠纷,大都是因为人我不能调合、人我的关系不能和谐所造成;假如你能给人好因好缘,就不至于有那许多不当的恶因恶缘来干扰你了。
因此,在世间上有本领的、能干的、善良的、有信仰的,要尊重佛法的指示,对世间不管哪个国家、哪个民族,都要给人一点因缘,给人一些帮助,与人结一点善缘,不要只为自己,要多为别人。
尤其,做人不要怕给人利用,有东西也不要怕给人分享,因为人与人都是相互关系的存在,彼此是一种因缘的组合。因此,"给人"就是给自己,帮助别人就是帮助自己;你的一颗种子,只要播撒到田地里,将来都会长大,都会有收成的。这一切意外的收获,都会带来一番的惊喜,所以给人因缘,也就是给自己因缘
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