拨开云雾见天日,守得云开见月明
没有人能一直安稳度日,生活总能给你意想不到,坚持再坚持,勇敢再勇敢。我们都不是天赋异禀的人,在茫茫人海中甚至会有些平庸,可是我们的人生不仅仅是漆草诗,当在迷雾散尽后,天光大亮,我们一定会看清远方的灯塔,奔走在漫漫时光中,成为故事的主角。总能拨开云雾见光明,我们拭目以待。
生命之所以能够美好,就在于不断的磨砺与进取,用坚忍之心,不拔之志,积聚力量,以小成大,耐得住寂寞,经得起诱惑,才能拨开云雾见天日,守得云开见月明。不因坎坷而放弃,不因失落而悲伤,鲜衣怒马也好,素衣粗食也罢,只要手中有书,眼中有花,心中有爱,生活就会明媚温暖,便能笑对风雨,一路向阳。
没有人能一直安稳度日,生活总能给你意想不到,坚持再坚持,勇敢再勇敢。我们都不是天赋异禀的人,在茫茫人海中甚至会有些平庸,可是我们的人生不仅仅是漆草诗,当在迷雾散尽后,天光大亮,我们一定会看清远方的灯塔,奔走在漫漫时光中,成为故事的主角。总能拨开云雾见光明,我们拭目以待。
生命之所以能够美好,就在于不断的磨砺与进取,用坚忍之心,不拔之志,积聚力量,以小成大,耐得住寂寞,经得起诱惑,才能拨开云雾见天日,守得云开见月明。不因坎坷而放弃,不因失落而悲伤,鲜衣怒马也好,素衣粗食也罢,只要手中有书,眼中有花,心中有爱,生活就会明媚温暖,便能笑对风雨,一路向阳。
#自吸式粉碎机#自吸式粉碎机本系列粉碎机壳采用优质钢材焊接而成,进料口在粉碎机顶部.生产粉状或颗粒状饲料;粉碎机特点及优势: 机械自动进料:操作方便快捷,生产效率高。工作平稳:鼓式、连续粉碎,并经动平衡处理,安全可靠。经久耐用:钢结构组件,选料坚实可靠,采用大功率调心轴承,使用寿命长,使用成本低。粉碎各种农作物秸秆、树枝、棉杆玉米秸、麦秸、稻草、花生秧、地瓜秧等粉碎成糠状。广泛用于饲料厂、颗粒饲料加工户、生物电厂、养牛、养羊饲养户、秸秆碳厂、密度板、秸秆造门、秸秆碳、秸秆板材、饲料等多种领域。该机整套设备主要用于棉秆、树皮、树枝、苜蓿草、麦秆、稻草、牧草、干杂草、地瓜秧、花生秧、玉米秸秆、干谷秸等粉碎成粗饲料等生物质的切碎加工,加工后的成品直接进行对牲畜喂养,自吸式粉碎机物料粉碎后吃的干净。可粉碎各类干饲料,如玉米、高粱、稻草、麦秸、薯藤、玉米杆、花生藤、豆杆等。经过加工后的原料进行做饲料颗粒或者直接搅拌后喂养牲畜。
阿鞞跋致
佛教用语
又称阿惟越致。依菩萨心行清净程度划分的修行位地之一。一般译作不退转位。在《大般若波罗蜜多经》中称为菩萨地。下一个位地是如来地。上一个位地是辟支佛地。《圆觉经》中的入地菩萨即是入菩萨地菩萨。也就是阿鞞跋致菩萨。
此位菩萨断尽妄心。唯余菩提心。故称不退转。《无量义经》称其为无生无灭菩萨地。随着功德增长。可于妄心不断而离。变妄心为菩提者入如来地。
中文名
阿鞞跋致
别名
阿惟越致
释义
住于一念菩提不生余念之菩萨
举例释义
大藏经中对阿鞞跋致的直接定义经文很少。下面仅举几例。《摩诃般若波罗蜜经》:佛告须菩提:若菩萨摩诃萨能观一切法。无行。无类。无相貌。当知是名阿毗跋致菩萨摩诃萨。须菩提白佛言:世尊。若一切法无行、无类、无相貌。菩萨于何等法转。名不转。佛言:若菩萨摩诃萨色中转。受想行识中转。是名菩萨不转。五阴中转就是著五阴的意思。五阴皆是妄心。随顺妄心会令菩提心和功德渐渐退转至声闻位或凡夫位。《光赞经》:贤者舍利弗白佛言:云何菩萨摩诃萨越于声闻、辟支佛地。而便逮及阿惟越致地净修佛道。佛告舍利弗:于是菩萨摩诃萨。从初发意行六波罗蜜。过于空法、无想、无愿。则为超越声闻、辟支佛地。住阿惟越致地。《最胜问菩萨十住除垢断结经》:于一切法亦无有心。其无心者则无所生。无所生者。是则坚固不退转地。
佛教用语
又称阿惟越致。依菩萨心行清净程度划分的修行位地之一。一般译作不退转位。在《大般若波罗蜜多经》中称为菩萨地。下一个位地是如来地。上一个位地是辟支佛地。《圆觉经》中的入地菩萨即是入菩萨地菩萨。也就是阿鞞跋致菩萨。
此位菩萨断尽妄心。唯余菩提心。故称不退转。《无量义经》称其为无生无灭菩萨地。随着功德增长。可于妄心不断而离。变妄心为菩提者入如来地。
中文名
阿鞞跋致
别名
阿惟越致
释义
住于一念菩提不生余念之菩萨
举例释义
大藏经中对阿鞞跋致的直接定义经文很少。下面仅举几例。《摩诃般若波罗蜜经》:佛告须菩提:若菩萨摩诃萨能观一切法。无行。无类。无相貌。当知是名阿毗跋致菩萨摩诃萨。须菩提白佛言:世尊。若一切法无行、无类、无相貌。菩萨于何等法转。名不转。佛言:若菩萨摩诃萨色中转。受想行识中转。是名菩萨不转。五阴中转就是著五阴的意思。五阴皆是妄心。随顺妄心会令菩提心和功德渐渐退转至声闻位或凡夫位。《光赞经》:贤者舍利弗白佛言:云何菩萨摩诃萨越于声闻、辟支佛地。而便逮及阿惟越致地净修佛道。佛告舍利弗:于是菩萨摩诃萨。从初发意行六波罗蜜。过于空法、无想、无愿。则为超越声闻、辟支佛地。住阿惟越致地。《最胜问菩萨十住除垢断结经》:于一切法亦无有心。其无心者则无所生。无所生者。是则坚固不退转地。
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