广胜偶记671:
同读《道德经》
——“孔德之容,唯道是从”
孔:大;
孔德:大德;
容:动,运动、动起来。
孔德之容:大德的运动。
唯道是从:按照道的规律来运转。
道是世界内在运行的规律,德是根据道制定出来的法则。道是内在的原理,德是外在的规范。
只按照心中善念的指引去做事,不用在意回报,道的原理在心里,做事就不计较得失,一直做下去。[微笑]
同读《道德经》
——“孔德之容,唯道是从”
孔:大;
孔德:大德;
容:动,运动、动起来。
孔德之容:大德的运动。
唯道是从:按照道的规律来运转。
道是世界内在运行的规律,德是根据道制定出来的法则。道是内在的原理,德是外在的规范。
只按照心中善念的指引去做事,不用在意回报,道的原理在心里,做事就不计较得失,一直做下去。[微笑]
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圣人皮囊,魔鬼心肠。
本来他也是圣人。
他心里无愿,从七岁起夙夜谋划,万思而后方行,谨而又慎,步步险棋,又落子无声,他是真正的谋士。
他不愿为官,不愿登这世间至尊,二十余载,隐忍苟活,步步为营,为的是一朝血偿。
“天潢岂不同庶民?纵万难加,我不改志”,他视己如庶民,也曾不平为民请命,鄞县请平粮价,民叛之下也如朗朗明月,可那云淡风轻之下,也有些对“天下已定,我固当烹”的嘲讽吧。
君要臣死,臣不敢不死,他不服;父慈子孝,兄友弟恭,他不屑;世人熙熙攘攘皆为利往,而他冷眼以待。
教中潜伏多年,朝中蒙蔽众臣。人生如苦海无涯,于他是一场无尽的劫难,无有解脱之法。不知此身陨灭,能否得解?
可他怎敢,他怎么敢?那皇城里的天潢贵胄仍安睡于万人之上,血海深仇仍未得报,他怎么敢?
一朝铁蹄踏平京城,他割下仇敌之颅,冠姓者皆杀,九五至尊唾手可及,万里山河皆入手中。立于皇城之上,身边无一不怀敬意,那胸中是否有一些心平解脱之意?
可他最终也无法弃万民于不顾,待一切安定,他自去寻求解脱之道。
那句“倦了”,怕不是早早便倦了。
只是他多了一份羁绊,牵引着他留恋这人世间,留恋这人间烟火、红尘滚滚,“朔风吹去,人间雪重。圣人看透,唯其一死;若生贪恋,便作凡人。”
“母已去,父不配,名成其辱,姓冠我恨。这样的名姓,我不要。唯谢天垂怜,境危见性,虽居安不敢忘,愿舍旧姓,去旧名,弃旧身。”——谢氏名曰危,字居安。
(P1上册,P2作者wb)
圣人皮囊,魔鬼心肠。
本来他也是圣人。
他心里无愿,从七岁起夙夜谋划,万思而后方行,谨而又慎,步步险棋,又落子无声,他是真正的谋士。
他不愿为官,不愿登这世间至尊,二十余载,隐忍苟活,步步为营,为的是一朝血偿。
“天潢岂不同庶民?纵万难加,我不改志”,他视己如庶民,也曾不平为民请命,鄞县请平粮价,民叛之下也如朗朗明月,可那云淡风轻之下,也有些对“天下已定,我固当烹”的嘲讽吧。
君要臣死,臣不敢不死,他不服;父慈子孝,兄友弟恭,他不屑;世人熙熙攘攘皆为利往,而他冷眼以待。
教中潜伏多年,朝中蒙蔽众臣。人生如苦海无涯,于他是一场无尽的劫难,无有解脱之法。不知此身陨灭,能否得解?
可他怎敢,他怎么敢?那皇城里的天潢贵胄仍安睡于万人之上,血海深仇仍未得报,他怎么敢?
一朝铁蹄踏平京城,他割下仇敌之颅,冠姓者皆杀,九五至尊唾手可及,万里山河皆入手中。立于皇城之上,身边无一不怀敬意,那胸中是否有一些心平解脱之意?
可他最终也无法弃万民于不顾,待一切安定,他自去寻求解脱之道。
那句“倦了”,怕不是早早便倦了。
只是他多了一份羁绊,牵引着他留恋这人世间,留恋这人间烟火、红尘滚滚,“朔风吹去,人间雪重。圣人看透,唯其一死;若生贪恋,便作凡人。”
“母已去,父不配,名成其辱,姓冠我恨。这样的名姓,我不要。唯谢天垂怜,境危见性,虽居安不敢忘,愿舍旧姓,去旧名,弃旧身。”——谢氏名曰危,字居安。
(P1上册,P2作者wb)
“你记住,所谓道,便是永恒,道士,指的就是能身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事的人。我们学道之人的一生,最重要的,并不是会多少种厉害的道术,也不是拥有多少件道家法器……最重要的是,决不轻言放弃,说到做到,心无邪念,还有……无论何时,都不能对这世间的阴邪低下头妥协,即便……即便是付出自己的生命……” https://t.cn/RJzPWuM
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