荣格说我们要通过自省，观察出哪些东西是不属于我们的，是通过教育、文化或多或少强加给我们的 (其中包括对社会、对我们自己的看法)。这些观念会限制，甚至扼杀真正的自我，从而导致我们心情低落，痛苦不堪。从这里我们可以进行“切割”，换言之，就是摆脱羁绊。
比如很多人认为自己没有结婚，所以很痛苦，这是为什么？就是所处社会长久以来的文化教育告诉你，到了这个点了，你还不结婚看你怎么办？谁规定了这个点儿不结婚就低人一等了呢？没有人做这样的规定，但是我们大家被融入进去了；还有人说“考研考不上很痛苦”，但作为活到五六十岁的人去讲，会觉得考不考对人生影响没有那么大，到很多小孩觉得不行，为什么呢？因为周围人都在考。
而这些想法都是一种惯性，陷入“集体无意识”。我们生活中有大量集体无意识的存在，而如果你能够觉醒，你能够走自己的道路 (我也有我的选择，我有我的人生，我不在乎你们怎么说，我跟你们不一样) ，这就是荣格所说的“个性化过程”，这个过程一般发生在35-50岁左右(人才有可能突然反思这一切，当然也有人早于这个年龄段，也有人一生都不会经历)。
脱去集体无意识，想不结婚、找不到合适的人，即使赚钱不多，但我想过更从容的生活，都不丢脸。你可以做一个品德高尚的人、你可以做一个从容快乐的人、做一个像竹林七贤那样的人，随便你，都可以。
我们很多的烦恼痛苦都来自于外在的束缚，而这个方法就是“自我反省，自我观察”。有人通过自我观察发觉自己是讨好型人格，不断反思不断反思，找到源头是来自见成功的严苛爸爸的束缚，总是对他说你不错很努力，但你永远不可能超过我。成了一个魔咒，讨好他爸爸的行为投射在社会上。摆脱舒服靠别人是没有用的，必须自己反思、自己内观、自己往前找，噢，原来我是被这个观念牢牢控制了。
探寻内在的自由。当一个人受到束缚，一定是欲望的方向出现了问题。他之所以感到难过、不幸与无力，是因为将欲望寄托在一些没有价值的事物上，这些事物只会损耗他的能量。
事实上只有获得内心的自由，才能将悲伤和消极的快乐转化为积极的快乐，但这并不意味着压抑，而是要分辨什么对我们有益，什么对我们有害，最终将欲望引向能够提升我们自身能力的方向。
快乐是我们的成长，如果你觉得非要得到什么学位，非要得到某样东西你才能快乐，那是因为你找了一个错误的对象。那个岗位并不能决定你是不是优秀，不能决定你的个性是不是得到了成长。找错了，就会非常痛苦，因为你总想要那个东西。
2⃣️ 敞开心扉。无私的爱和友谊(philia)、复联。即: 我们必须成为真正的自己，同时帮助他人成就自我，以此来获得快乐。如果无法做到这一点，那么无论什么感情，都会变得虚无缥缈，或黯然失色。
一个人刻意的逢迎拍马有自己的目的，是没法给人带来philia的，因为你是有目标的。一段认真的感情与功利主义毫无关系，绝不是我在职场、物质方面有求于你(当然，并不是说真正的友谊必须与利益绝缘。真正的友谊不是奔着利益而去的，但不代表它不能够有利益。朋友可以在工作在对我们有帮助，但一旦他们无法再满足我们需要，比如退休/换工作，我们的友谊不会因此收到影响)。
「philia」是没有过多的企图，没有太多的控制，我就是纯然的友谊和爱。激情之爱永远隐含着失望的风险，核心原因是存在太多幻想与心里投射，等到荷尔蒙减少，突然发现对方不是，投射没有了，甚至带来仇恨。一个没有找到自我的人，对你说我真的真的很爱你，你一定要小心，因为ta的人格没有完善成熟，ta讲的很有可能是内心当中的期待，ta以为爱你，当ta从你这感受到失望的时候，ta会转而为恨。
要得到「philia」我们需要找到奉献的快乐，我不控制你，你快乐我就很高兴。当我们赠予他人快乐的时候，快乐是成倍增加的。除此以外，还要学会热爱大自然、生灵。我们能够热爱大自然，爱动物，爱花草树木，我们获得philia的可能性也会更大。
这就是敞开心扉，与他人产生连接。你越是能够做自己，反而越是能够获得敞开心扉爱的能力。
最终会发觉快乐与外界无关，无论什么都无法使其枯竭。
▁▁▁▁▁▁▁
智慧的作用在于，为人们带来连绵不绝的快乐。「快感」是当我们的需求和愿望得到满足的时候，① 但所有的快感都无法持久(饭吃饱了一次，一辈子就不需再吃了)。② 如果过度的满足快感，长期就有害(如过度吃得太多、沉迷游戏…长期就有害)。
圣奥古斯丁说「幸福」就是继续追寻你已经拥有的东西，比如结婚很多年你厌烦了，肯定会痛苦，但如果能继续感受到这份感情带给你的美好，珍惜这份生活，这就是智慧。
如果我们把所有关于「幸福」的要素全从外部获得(如果没有这个人我没法幸福、如果没有这个房子我没法幸福)。你过得好不好其实和你住在哪里关系不大，关键是你的内心是什么样子的。如果你内心是喜悦的，安然的，那在哪里你都能养老。当我们学会从自身发出一股快乐，这是我们内在智慧的反映。
「快乐」是快感的加强版，是对一件事情强烈的身心感受。但不一样的是，快乐不可捉摸、超乎常理。快感很容易寻找，你需要吃饭穿得暖，做了就满足了。快乐不一样，比如当你心情极差的时候，就算吃了一顿很好的饭，你心底还是不高兴。
快乐是一个由小及大，获得圆满的过程(每当我们成长、进步、在本性的基础上有所突破，我们就会感到快乐)。生命的完善会带来快乐，快乐纯粹是内在感受，是可以依靠的生命力量，前提是你要了解、接纳生命的一切。几个方法有助于我们快乐：
1⃣️ 专注。有没有觉得在旅游景点感受不到快乐？因为第一反应是拍个照赶紧走，没有专注。
2⃣️ 参与。有人做义工，照顾一位濒死老人，两人语言不通，只是握着老人的手温和的说着他听不懂的语言，老人也回着他听不懂的话，并流下了两行热泪，那时这个人由心而外的发出一股热流，他觉得参与进去了。
3⃣️ 冥想。就是冷眼旁观，却不深陷其中。坐姿无所谓，只是看着自己一个一念头起来，你只看着它们，不用跟着它们走。其实，就是保持"正念"。
4⃣️ 自信与敞开心扉。 一个人如果在外部世界受到伤害，第一反应肯定是把自己封闭起来(以后我再也不XX)。当你封闭心灵后，你可以对一切免疫，但其中也包括快乐。封闭状态的背后是不自信，是自我保护。
对自己内在有信心，然后敞开心扉，愿意跟周围的人打交道，不用怕受到伤害(因为有时候"伤害"只是我们内心的解读，大多数我们只是感觉不好，所谓"被欺负"只是你定义出来的，越是封闭心扉，越是感受到被人欺负被人排斥)。
5⃣️ 善意。大家觉得生活中我们没有很多快乐，事实上只是我们丧失了能够好好快乐的机会。如果你看到别人成功、得到，你内心都是嫉妒,烦恼为什么不是我，那你天天看到的都是坏消息。但如果你能有点"随喜"的心情，这两人久别重逢，我都跟着流眼泪；这人终于做成一件事，我也替他感到高兴，你就能到处找到快乐。，用善意的眼光来看待世界，攀比和嫉妒会滋生更多的不幸。
6⃣️ 无偿。摆脱功利的思想，当我们做任何事情，都生发出一个价格的时候，不快乐。但如果能够率性一些，这件事我喜欢，觉得挺有意思，跟钱不钱的没关系。这就是为什么很多人一旦开始干慈善后，就停不下来。
7⃣️ 感恩。你随便生一次病试试看，有个人得了一场大病，痊愈后觉得只要能够好好的走路、说话、呼吸比什么都强。我们平常对自己不牙疼是不会感恩的，觉得那是"应该的"。实际上良好的身体状况那是很稀缺的，你今天不牙疼，不胃疼，不发烧，你应该高兴。感恩的能力是训练出来的，这不是心灵鸡汤，它是能够有效提高你幸福快乐的方法。你拥有一个东西时你不珍惜，总看自己没有的东西，你不就是烦恼重重么？所以，会不会生活，高不高兴，完全取决于你自己。
8⃣️ 坚持。如果你做一件事，经过了努力获得了成功，和你随随便便获得成功是不一样的。
9⃣️ 放手与接受。你只负责做你力所能及的事，不能影响的事想都不要想。有人觉得这不是和"坚持"矛盾了么？这件事坚持下去到底能不能改变，不知道，所以生命就是那么复杂。"坚持"的是做事，"放手"的是心情，这就是孔子的境界“能做官努力做官，做不了官毫不留恋。"，对于他来说，内心当中并没有执着，但在外部上尽人事，然后听天命(不是躺平，是尽人事后，内心当中一丝不挂)。
✳️ 但是以上的快乐方法都是短暂的，因为你每次都要努力，你每次都要做些事儿。那么更长久的快乐是哪两条道路呢？
1⃣️ 做自己的快乐。①不再依赖外部的东西，从自己的内心寻找力量(释放的快乐)；② 向他人敞开心扉，与这个世界达成和解(融入的快乐)。
「做自己」，并不等于认同自己的所有欲望。所谓的以自我为中心，自私自利任性，不为自己负责任，这不叫真实的自己，只是不符合道德规范的一些欲望而已。
学会和平的沟通、协调自己的情绪、表达自己情绪，这都是「做自己」的一部分。
学会做真实的自己。即: ⭕不要尝试控制别人，也不要控制自己，更不要让自己被别人的意志所绑架。这时，就要求一个人发现真正的自己、按照自己的意愿过一生。
比如很多人认为自己没有结婚，所以很痛苦，这是为什么？就是所处社会长久以来的文化教育告诉你，到了这个点了，你还不结婚看你怎么办？谁规定了这个点儿不结婚就低人一等了呢？没有人做这样的规定，但是我们大家被融入进去了；还有人说“考研考不上很痛苦”，但作为活到五六十岁的人去讲，会觉得考不考对人生影响没有那么大，到很多小孩觉得不行，为什么呢？因为周围人都在考。
而这些想法都是一种惯性，陷入“集体无意识”。我们生活中有大量集体无意识的存在，而如果你能够觉醒，你能够走自己的道路 (我也有我的选择，我有我的人生，我不在乎你们怎么说，我跟你们不一样) ，这就是荣格所说的“个性化过程”，这个过程一般发生在35-50岁左右(人才有可能突然反思这一切，当然也有人早于这个年龄段，也有人一生都不会经历)。
脱去集体无意识，想不结婚、找不到合适的人，即使赚钱不多，但我想过更从容的生活，都不丢脸。你可以做一个品德高尚的人、你可以做一个从容快乐的人、做一个像竹林七贤那样的人，随便你，都可以。
我们很多的烦恼痛苦都来自于外在的束缚，而这个方法就是“自我反省，自我观察”。有人通过自我观察发觉自己是讨好型人格，不断反思不断反思，找到源头是来自见成功的严苛爸爸的束缚，总是对他说你不错很努力，但你永远不可能超过我。成了一个魔咒，讨好他爸爸的行为投射在社会上。摆脱舒服靠别人是没有用的，必须自己反思、自己内观、自己往前找，噢，原来我是被这个观念牢牢控制了。
探寻内在的自由。当一个人受到束缚，一定是欲望的方向出现了问题。他之所以感到难过、不幸与无力，是因为将欲望寄托在一些没有价值的事物上，这些事物只会损耗他的能量。
事实上只有获得内心的自由，才能将悲伤和消极的快乐转化为积极的快乐，但这并不意味着压抑，而是要分辨什么对我们有益，什么对我们有害，最终将欲望引向能够提升我们自身能力的方向。
快乐是我们的成长，如果你觉得非要得到什么学位，非要得到某样东西你才能快乐，那是因为你找了一个错误的对象。那个岗位并不能决定你是不是优秀，不能决定你的个性是不是得到了成长。找错了，就会非常痛苦，因为你总想要那个东西。
2⃣️ 敞开心扉。无私的爱和友谊(philia)、复联。即: 我们必须成为真正的自己，同时帮助他人成就自我，以此来获得快乐。如果无法做到这一点，那么无论什么感情，都会变得虚无缥缈，或黯然失色。
一个人刻意的逢迎拍马有自己的目的，是没法给人带来philia的，因为你是有目标的。一段认真的感情与功利主义毫无关系，绝不是我在职场、物质方面有求于你(当然，并不是说真正的友谊必须与利益绝缘。真正的友谊不是奔着利益而去的，但不代表它不能够有利益。朋友可以在工作在对我们有帮助，但一旦他们无法再满足我们需要，比如退休/换工作，我们的友谊不会因此收到影响)。
「philia」是没有过多的企图，没有太多的控制，我就是纯然的友谊和爱。激情之爱永远隐含着失望的风险，核心原因是存在太多幻想与心里投射，等到荷尔蒙减少，突然发现对方不是，投射没有了，甚至带来仇恨。一个没有找到自我的人，对你说我真的真的很爱你，你一定要小心，因为ta的人格没有完善成熟，ta讲的很有可能是内心当中的期待，ta以为爱你，当ta从你这感受到失望的时候，ta会转而为恨。
要得到「philia」我们需要找到奉献的快乐，我不控制你，你快乐我就很高兴。当我们赠予他人快乐的时候，快乐是成倍增加的。除此以外，还要学会热爱大自然、生灵。我们能够热爱大自然，爱动物，爱花草树木，我们获得philia的可能性也会更大。
这就是敞开心扉，与他人产生连接。你越是能够做自己，反而越是能够获得敞开心扉爱的能力。
最终会发觉快乐与外界无关，无论什么都无法使其枯竭。
▁▁▁▁▁▁▁
智慧的作用在于，为人们带来连绵不绝的快乐。「快感」是当我们的需求和愿望得到满足的时候，① 但所有的快感都无法持久(饭吃饱了一次，一辈子就不需再吃了)。② 如果过度的满足快感，长期就有害(如过度吃得太多、沉迷游戏…长期就有害)。
圣奥古斯丁说「幸福」就是继续追寻你已经拥有的东西，比如结婚很多年你厌烦了，肯定会痛苦，但如果能继续感受到这份感情带给你的美好，珍惜这份生活，这就是智慧。
如果我们把所有关于「幸福」的要素全从外部获得(如果没有这个人我没法幸福、如果没有这个房子我没法幸福)。你过得好不好其实和你住在哪里关系不大，关键是你的内心是什么样子的。如果你内心是喜悦的，安然的，那在哪里你都能养老。当我们学会从自身发出一股快乐，这是我们内在智慧的反映。
「快乐」是快感的加强版，是对一件事情强烈的身心感受。但不一样的是，快乐不可捉摸、超乎常理。快感很容易寻找，你需要吃饭穿得暖，做了就满足了。快乐不一样，比如当你心情极差的时候，就算吃了一顿很好的饭，你心底还是不高兴。
快乐是一个由小及大，获得圆满的过程(每当我们成长、进步、在本性的基础上有所突破，我们就会感到快乐)。生命的完善会带来快乐，快乐纯粹是内在感受，是可以依靠的生命力量，前提是你要了解、接纳生命的一切。几个方法有助于我们快乐：
1⃣️ 专注。有没有觉得在旅游景点感受不到快乐？因为第一反应是拍个照赶紧走，没有专注。
2⃣️ 参与。有人做义工，照顾一位濒死老人，两人语言不通，只是握着老人的手温和的说着他听不懂的语言，老人也回着他听不懂的话，并流下了两行热泪，那时这个人由心而外的发出一股热流，他觉得参与进去了。
3⃣️ 冥想。就是冷眼旁观，却不深陷其中。坐姿无所谓，只是看着自己一个一念头起来，你只看着它们，不用跟着它们走。其实，就是保持"正念"。
4⃣️ 自信与敞开心扉。 一个人如果在外部世界受到伤害，第一反应肯定是把自己封闭起来(以后我再也不XX)。当你封闭心灵后，你可以对一切免疫，但其中也包括快乐。封闭状态的背后是不自信，是自我保护。
对自己内在有信心，然后敞开心扉，愿意跟周围的人打交道，不用怕受到伤害(因为有时候"伤害"只是我们内心的解读，大多数我们只是感觉不好，所谓"被欺负"只是你定义出来的，越是封闭心扉，越是感受到被人欺负被人排斥)。
5⃣️ 善意。大家觉得生活中我们没有很多快乐，事实上只是我们丧失了能够好好快乐的机会。如果你看到别人成功、得到，你内心都是嫉妒,烦恼为什么不是我，那你天天看到的都是坏消息。但如果你能有点"随喜"的心情，这两人久别重逢，我都跟着流眼泪；这人终于做成一件事，我也替他感到高兴，你就能到处找到快乐。，用善意的眼光来看待世界，攀比和嫉妒会滋生更多的不幸。
6⃣️ 无偿。摆脱功利的思想，当我们做任何事情，都生发出一个价格的时候，不快乐。但如果能够率性一些，这件事我喜欢，觉得挺有意思，跟钱不钱的没关系。这就是为什么很多人一旦开始干慈善后，就停不下来。
7⃣️ 感恩。你随便生一次病试试看，有个人得了一场大病，痊愈后觉得只要能够好好的走路、说话、呼吸比什么都强。我们平常对自己不牙疼是不会感恩的，觉得那是"应该的"。实际上良好的身体状况那是很稀缺的，你今天不牙疼，不胃疼，不发烧，你应该高兴。感恩的能力是训练出来的，这不是心灵鸡汤，它是能够有效提高你幸福快乐的方法。你拥有一个东西时你不珍惜，总看自己没有的东西，你不就是烦恼重重么？所以，会不会生活，高不高兴，完全取决于你自己。
8⃣️ 坚持。如果你做一件事，经过了努力获得了成功，和你随随便便获得成功是不一样的。
9⃣️ 放手与接受。你只负责做你力所能及的事，不能影响的事想都不要想。有人觉得这不是和"坚持"矛盾了么？这件事坚持下去到底能不能改变，不知道，所以生命就是那么复杂。"坚持"的是做事，"放手"的是心情，这就是孔子的境界“能做官努力做官，做不了官毫不留恋。"，对于他来说，内心当中并没有执着，但在外部上尽人事，然后听天命(不是躺平，是尽人事后，内心当中一丝不挂)。
✳️ 但是以上的快乐方法都是短暂的，因为你每次都要努力，你每次都要做些事儿。那么更长久的快乐是哪两条道路呢？
1⃣️ 做自己的快乐。①不再依赖外部的东西，从自己的内心寻找力量(释放的快乐)；② 向他人敞开心扉，与这个世界达成和解(融入的快乐)。
「做自己」，并不等于认同自己的所有欲望。所谓的以自我为中心，自私自利任性，不为自己负责任，这不叫真实的自己，只是不符合道德规范的一些欲望而已。
学会和平的沟通、协调自己的情绪、表达自己情绪，这都是「做自己」的一部分。
学会做真实的自己。即: ⭕不要尝试控制别人，也不要控制自己，更不要让自己被别人的意志所绑架。这时，就要求一个人发现真正的自己、按照自己的意愿过一生。
自从有了茗茗，最爱自拍的我，相册里也几乎看不见自己，全都是茗茗，无论是朋友圈，还是淘宝，京东购物车里几乎也都是给他看的所有所有……没成想我的耐心我的细心甚至我的全身心都几乎放在了他身上，大到每天忙完工作，想用最短的时间回到家给他造奶做辅食，几乎茗茗吃的每口饭都是我精心准备的。各种搜集营养食谱，或者明天中午吃什么，明天晚上要做什么，周末能做什么，好在我们的好大儿也给我面子，最近的辅食吃的那叫一个香，哪怕我很疲惫，我都觉得是值得的，这可能就是做父母的想尽可能的把最好的都留给儿女吧，今天和茗茗爸聊天，说给茗茗看中了双鞋子，可是不是在大城市，人家不给邮，就提到了我们小时候哪有什么学步鞋一说，但又说回来是啊曾经的地是大土道，现在的呢？也难怪宝宝的鞋子都要有专门的学步鞋咯，还价格不菲，原本仔细的我们两个人，真的在茗茗身上印证了那句……舍得，啥都舍得[笑cry]虽说是给别人养了个老公，但毕竟是身上的一块肉，十月怀胎，那种感觉只有当妈的懂，茗爸每次出去看见小美女都羡慕不已，总是说想给茗茗要个女儿，起初的我还期盼着，自从茗茗出生以后这个念头并不是那么强烈，因为我总想把最好的都留给茗茗，但如果他有了弟弟妹妹，就一定要学会分享，我们怎么才能一碗水端平……太难了，所以我总是回避这个问题，哈哈，先逃避着[嘻嘻]我们的三天小长假就这么接近了尾声，又希望时间快点迎来下个周末，又希望时间慢点，可以多陪伴茗茗一些，人啊，总是想要的很多很多[坏笑]总之我好喜欢茗茗诶[污][污]哈哈晚安晚安吧[嘻嘻] https://t.cn/RxRiN0C
妙招应对小鱼搅局
《中国钓鱼》
钓鱼人钓鱼时遇到小杂鱼搅局通常都只能束手无策、愤怒与无奈，除非你是为钓小鱼而来。
遇此情景通常都是绞尽脑汁与贪得无厌肆无忌惮的小鱼斗法，可大多结果都是败下阵来，筋疲力尽，一天下来被小鱼们虐得焦头烂额苦不堪言，像样的鱼获寥寥，真个是大汉无奈小鱼何。钓者通常是甘拜下风避之则吉早早转移钓点，或干脆收竿走人。因此，垂钓中如何化解小鱼搅局?乃天下钓鱼界备受关注的重要的共同课题。夸张一点说，完美有效的、理想的化解方法至今仍可以视为垂钓领域的哥德巴赫猜想。
喜欢野钓的笔者从钓多年，个中体会不谓不深刻，长期以来都在苦思冥想如何才能避开这些讨厌的小精灵，真的想过很多办法，也付诸实施试行过，确实有些办法是行之有效的，要说一招制胜完全化解那就有点言过其实了，充其量也只是缓解吧。
小杂鱼种类繁多，白鲦、麦穗、鳑鲏、还未“断奶”的罗非、鲫鱼、鲤鱼等，还有很多叫不出名字的。通常小鱼都盘踞于水域上层觅食，不敢轻易下潜至水底，水底大鱼多，危机四伏，从遗传基因已经获得安全避险意识。钓鱼人只要想办法使饵团顺利冲过上层和中层水域便基本能到达底部静待目标鱼索饵。
不过这只是常规情况，非常规情况是有些小鱼抵不过美食的诱惑而贸然冒险下底抢食，通常亦只是一啄即跑不敢逗留。此外更有特殊景况，即小鱼盘踞水底觅食，原因是此处水域没有大鱼，或大鱼稀少，大鱼来了再跑，或小鱼能与大鱼和平共处相安无事。
同一水域不同的季节、不同日子以及每日不同的时辰小鱼搅局的程度也不尽相同，譬如白天闹得欢夜间逐渐收敛，或昨夜收敛得早今夜就闹得不消停，甚至闹到天亮，或夏季闹得厉害而冬季就变得温和。钓鱼遇到小鱼搅局时就得根据实时实况审时度势选择合适的应对措施。笔者现将本人应对各类情况用过的各种招数分别一一作介绍。
一、轻盈精细的操作
小鱼通常是在窝点上方水面附近水域游弋，利用饵团接触水面时发出的声音和水波震动，立即感知并迅速围拢过来抢吃。此时钓者要做的就是力求降低饵团入水声响、减轻对水面的冲击震动和加快饵团沉降速度，以延误鱼儿的感知时间，让饵团能在小鱼赶到之前抢先一步快速下沉，与小鱼抢时间比速度，当饵团下到一定深度时小鱼通常也不敢再向下追抢。其措施如以下:
1.匹配比平时大点儿的漂、坠子，改短脑线以缩短行程，钓饵和得稍微干硬些、黏度低些、饵粒稍大些(不宜拉饵)加大漂、坠是让重坠带动饵团快速沉降;饵团适当干硬则比重大亦有利快速沉降和耐啃;适当降低钓饵黏度可相应抵消饵团硬度而不影响雾化或减低对雾化的影响。为使饵团顺利下底，合理适度牺牲小部分线组灵敏度和饵料最佳状态是必须的。上饵时两手的拇指、食指和中指合拢相对将饵团捏成橄榄形，尽量捏实。
2.出竿时人站立，竿平伸，二指轻捏转环处绷直钓线，轻挑竿尖用匀速荡出(不是弹出)饵团，让饵团紧贴水面上方匀速飞行，到达预定位置时稍微下压竿尖松线让饵团、漂先后同一位置入水。切勿抛满竿以免减缓饵团沉降速度，如此饵团就会不动声息地入水快速下底注意，在饵团离手到整个飞行过程中钓线应尽量一直保持绷直。
即使操作完美小鱼还是能感知到的，不过由于饵团入水声音很小，钓者自己都听不到，震动小，小鱼往往反应滞后，反应过来时饵团已经入水一段距离而不敢贸然追抢。不是初学钓鱼，操作很容易掌握，练几竿便行。此法(下称“一法”)效果大小嘛得视现场具体情况，如果小鱼闹得不太严重的话一招便可。当然，配合下面介绍的其他某些措施一并使用效果更佳。
二、声东击西法
预备一些小泥团或小石子，每次出竿前先抛投小泥团或小石子到窝点外几米的地方，把小鱼引开时立即按上述“一法”操作出竿。此法有效，小鱼基本都会上当，屡试不爽。但有时会有少量的小鱼不为所动不去追假饵。
三、空钩法
连续抛几竿空竿，有意弄出点声响，小鱼追了几次都没能尝到饵料有些就会放弃再追，明显的一次比一次少，然后快速上食按“一法”出竿，要领是上食要快。此法耗时较多，掂量掂量是否值得。
四、外引法
用馒头、面包等能浮于水面的食物抛投于比抛泥团更远处，小鱼群就会围着食物而去，馒头更耐泡。亦有钓友抛撒麸皮的，效果相近。此法效果明显，但需不断续食，且食物会随水流远去，不可控。
五、包浆法
包食、散炮钓法无须细说，钓鱼人都懂。缺点是用量大，若果小鱼群托起饵团的话还不一定能成功下底，决定于小鱼的态势吧。但有一变异钓法——包浆法，就是准备一小盆稍稠泥浆，饵料稍干硬，将装好钩的饵团在泥浆里滚滚，裹上一层泥浆，厚度视水深而定，如此饵团可顺利下底，饵团待泥浆散去后生效。化散开来的泥浆带有饵料成分，也是很好的窝饵。此法配合“一法”出竿更好。不过拌泥浆的功夫是有些麻烦，如果你觉得值得的话那就值得一试，不足之处是饵团的味型可能会受到泥浆的影响。笔者也曾突发奇想裹辣椒面，但因在本刊读过一篇用辣椒面作饵的文章而放弃了尝试，兴许鱼儿不怕辣或嗜辣呢，有兴趣的探讨者不妨试试。
六、潜行法
视水深选择齐竿线或长竿短线。如某一钓位原来是钓4.5米竿的，则可齐竿线或试换5.4米竿配4.5米或3.6米钓线，饵团稍硬。人站立出竿，将饵团在近岸处快速下底而不着底，然后往前缓缓推出潜行，看钓线垂直到达预定位置便让饵团着底，饵团全程以不触底为好，较少损耗。竿、线匹配长度可根据实际环境情况调整，原则是线比竿只能短不可长，但长度一定比水深。小鱼通常不敢到水底处，故饵团可轻易顺利下底，关键要领是尽量保持饵团接近水底而不拖底前行，这决定于水底的平整度和钓者的技法。此法是笔者野钓常用之法，易掌握且效果较好。短处是近乎钓竿尖，长竿短钓，只能尽量弯腰前倾把手伸至最远。浅水处若不缩短钓线的话风线略嫌长影响起竿。
七、跑铅
此法大家都懂，但往往只是对付有水流时的钓法，其实对付小鱼闹窝同样有效。空心坠、短脑线，在这里用跑铅无非是利用重坠快速下底，通常小鱼难追上。若不用跑铅，改为普通的大漂重坠，同时按“一法”操作出竿也可轻易避开小鱼，但损失灵敏度略嫌大。此法更适合于江河湖库野钓。
八、钓颗粒
年前去一个黑坑钓鲫鱼，因之前投放的鲤鱼繁殖出大量小鱼，小鲤鱼不怕大鲫鱼，聚在水底抢吃，饵团到水底后漂总在那儿跳舞，不一会儿漂不动了鱼食被抢光，一鲫难求。但看远处钓客不时上鱼，于是过去看看，原来都是挂很小的红虫颗粒，要了几颗试试，上鲫鱼了。小鱼聚底，此种情况在其他自然水域也会偶遇，此时上述招数均不大有效，别无选择建议就钓颗粒饵。
九、夜钓
通常夜间小鱼会随着夜深逐步收敛，变化明显，以常规钓法在白天小鱼疯狂的水域垂钓效果也明显改观。但有例外，主要是盛夏季节，有时小鱼偶然晚上也出来疯狂一夜，同一钓点同一季节同样用饵也会出现不同景况，原因不明。上世纪一次在广州北郊和龙水库夜钓，水面小鱼一直陪伴到天亮，费解!夜钓遇到这种情况还是得和日钓一般选用招式。
以上各个招数都有其适应性，各有优劣，其效果大小与天气、鱼情、水域、用饵和手法直接有关，钓者可因地制宜在试用中不断探索、总结甚至改进，以求效果最大化。有一点得补充提请大家注意，上述诸法中除钓颗粒一法外其余钓法均须慎用腥饵，饵越腥小鱼越疯狂。
避小鱼之法应该还有很多，谨以此文抛砖引玉，望引来更多好招数。最后再提醒各位，不管如何规避，或多或少上小鱼总是难免的，请善待小鱼，不入鱼护的请放归水域，共同维护鱼类资源。
《中国钓鱼》
钓鱼人钓鱼时遇到小杂鱼搅局通常都只能束手无策、愤怒与无奈，除非你是为钓小鱼而来。
遇此情景通常都是绞尽脑汁与贪得无厌肆无忌惮的小鱼斗法，可大多结果都是败下阵来，筋疲力尽，一天下来被小鱼们虐得焦头烂额苦不堪言，像样的鱼获寥寥，真个是大汉无奈小鱼何。钓者通常是甘拜下风避之则吉早早转移钓点，或干脆收竿走人。因此，垂钓中如何化解小鱼搅局?乃天下钓鱼界备受关注的重要的共同课题。夸张一点说，完美有效的、理想的化解方法至今仍可以视为垂钓领域的哥德巴赫猜想。
喜欢野钓的笔者从钓多年，个中体会不谓不深刻，长期以来都在苦思冥想如何才能避开这些讨厌的小精灵，真的想过很多办法，也付诸实施试行过，确实有些办法是行之有效的，要说一招制胜完全化解那就有点言过其实了，充其量也只是缓解吧。
小杂鱼种类繁多，白鲦、麦穗、鳑鲏、还未“断奶”的罗非、鲫鱼、鲤鱼等，还有很多叫不出名字的。通常小鱼都盘踞于水域上层觅食，不敢轻易下潜至水底，水底大鱼多，危机四伏，从遗传基因已经获得安全避险意识。钓鱼人只要想办法使饵团顺利冲过上层和中层水域便基本能到达底部静待目标鱼索饵。
不过这只是常规情况，非常规情况是有些小鱼抵不过美食的诱惑而贸然冒险下底抢食，通常亦只是一啄即跑不敢逗留。此外更有特殊景况，即小鱼盘踞水底觅食，原因是此处水域没有大鱼，或大鱼稀少，大鱼来了再跑，或小鱼能与大鱼和平共处相安无事。
同一水域不同的季节、不同日子以及每日不同的时辰小鱼搅局的程度也不尽相同，譬如白天闹得欢夜间逐渐收敛，或昨夜收敛得早今夜就闹得不消停，甚至闹到天亮，或夏季闹得厉害而冬季就变得温和。钓鱼遇到小鱼搅局时就得根据实时实况审时度势选择合适的应对措施。笔者现将本人应对各类情况用过的各种招数分别一一作介绍。
一、轻盈精细的操作
小鱼通常是在窝点上方水面附近水域游弋，利用饵团接触水面时发出的声音和水波震动，立即感知并迅速围拢过来抢吃。此时钓者要做的就是力求降低饵团入水声响、减轻对水面的冲击震动和加快饵团沉降速度，以延误鱼儿的感知时间，让饵团能在小鱼赶到之前抢先一步快速下沉，与小鱼抢时间比速度，当饵团下到一定深度时小鱼通常也不敢再向下追抢。其措施如以下:
1.匹配比平时大点儿的漂、坠子，改短脑线以缩短行程，钓饵和得稍微干硬些、黏度低些、饵粒稍大些(不宜拉饵)加大漂、坠是让重坠带动饵团快速沉降;饵团适当干硬则比重大亦有利快速沉降和耐啃;适当降低钓饵黏度可相应抵消饵团硬度而不影响雾化或减低对雾化的影响。为使饵团顺利下底，合理适度牺牲小部分线组灵敏度和饵料最佳状态是必须的。上饵时两手的拇指、食指和中指合拢相对将饵团捏成橄榄形，尽量捏实。
2.出竿时人站立，竿平伸，二指轻捏转环处绷直钓线，轻挑竿尖用匀速荡出(不是弹出)饵团，让饵团紧贴水面上方匀速飞行，到达预定位置时稍微下压竿尖松线让饵团、漂先后同一位置入水。切勿抛满竿以免减缓饵团沉降速度，如此饵团就会不动声息地入水快速下底注意，在饵团离手到整个飞行过程中钓线应尽量一直保持绷直。
即使操作完美小鱼还是能感知到的，不过由于饵团入水声音很小，钓者自己都听不到，震动小，小鱼往往反应滞后，反应过来时饵团已经入水一段距离而不敢贸然追抢。不是初学钓鱼，操作很容易掌握，练几竿便行。此法(下称“一法”)效果大小嘛得视现场具体情况，如果小鱼闹得不太严重的话一招便可。当然，配合下面介绍的其他某些措施一并使用效果更佳。
二、声东击西法
预备一些小泥团或小石子，每次出竿前先抛投小泥团或小石子到窝点外几米的地方，把小鱼引开时立即按上述“一法”操作出竿。此法有效，小鱼基本都会上当，屡试不爽。但有时会有少量的小鱼不为所动不去追假饵。
三、空钩法
连续抛几竿空竿，有意弄出点声响，小鱼追了几次都没能尝到饵料有些就会放弃再追，明显的一次比一次少，然后快速上食按“一法”出竿，要领是上食要快。此法耗时较多，掂量掂量是否值得。
四、外引法
用馒头、面包等能浮于水面的食物抛投于比抛泥团更远处，小鱼群就会围着食物而去，馒头更耐泡。亦有钓友抛撒麸皮的，效果相近。此法效果明显，但需不断续食，且食物会随水流远去，不可控。
五、包浆法
包食、散炮钓法无须细说，钓鱼人都懂。缺点是用量大，若果小鱼群托起饵团的话还不一定能成功下底，决定于小鱼的态势吧。但有一变异钓法——包浆法，就是准备一小盆稍稠泥浆，饵料稍干硬，将装好钩的饵团在泥浆里滚滚，裹上一层泥浆，厚度视水深而定，如此饵团可顺利下底，饵团待泥浆散去后生效。化散开来的泥浆带有饵料成分，也是很好的窝饵。此法配合“一法”出竿更好。不过拌泥浆的功夫是有些麻烦，如果你觉得值得的话那就值得一试，不足之处是饵团的味型可能会受到泥浆的影响。笔者也曾突发奇想裹辣椒面，但因在本刊读过一篇用辣椒面作饵的文章而放弃了尝试，兴许鱼儿不怕辣或嗜辣呢，有兴趣的探讨者不妨试试。
六、潜行法
视水深选择齐竿线或长竿短线。如某一钓位原来是钓4.5米竿的，则可齐竿线或试换5.4米竿配4.5米或3.6米钓线，饵团稍硬。人站立出竿，将饵团在近岸处快速下底而不着底，然后往前缓缓推出潜行，看钓线垂直到达预定位置便让饵团着底，饵团全程以不触底为好，较少损耗。竿、线匹配长度可根据实际环境情况调整，原则是线比竿只能短不可长，但长度一定比水深。小鱼通常不敢到水底处，故饵团可轻易顺利下底，关键要领是尽量保持饵团接近水底而不拖底前行，这决定于水底的平整度和钓者的技法。此法是笔者野钓常用之法，易掌握且效果较好。短处是近乎钓竿尖，长竿短钓，只能尽量弯腰前倾把手伸至最远。浅水处若不缩短钓线的话风线略嫌长影响起竿。
七、跑铅
此法大家都懂，但往往只是对付有水流时的钓法，其实对付小鱼闹窝同样有效。空心坠、短脑线，在这里用跑铅无非是利用重坠快速下底，通常小鱼难追上。若不用跑铅，改为普通的大漂重坠，同时按“一法”操作出竿也可轻易避开小鱼，但损失灵敏度略嫌大。此法更适合于江河湖库野钓。
八、钓颗粒
年前去一个黑坑钓鲫鱼，因之前投放的鲤鱼繁殖出大量小鱼，小鲤鱼不怕大鲫鱼，聚在水底抢吃，饵团到水底后漂总在那儿跳舞，不一会儿漂不动了鱼食被抢光，一鲫难求。但看远处钓客不时上鱼，于是过去看看，原来都是挂很小的红虫颗粒，要了几颗试试，上鲫鱼了。小鱼聚底，此种情况在其他自然水域也会偶遇，此时上述招数均不大有效，别无选择建议就钓颗粒饵。
九、夜钓
通常夜间小鱼会随着夜深逐步收敛，变化明显，以常规钓法在白天小鱼疯狂的水域垂钓效果也明显改观。但有例外，主要是盛夏季节，有时小鱼偶然晚上也出来疯狂一夜，同一钓点同一季节同样用饵也会出现不同景况，原因不明。上世纪一次在广州北郊和龙水库夜钓，水面小鱼一直陪伴到天亮，费解!夜钓遇到这种情况还是得和日钓一般选用招式。
以上各个招数都有其适应性，各有优劣，其效果大小与天气、鱼情、水域、用饵和手法直接有关，钓者可因地制宜在试用中不断探索、总结甚至改进，以求效果最大化。有一点得补充提请大家注意，上述诸法中除钓颗粒一法外其余钓法均须慎用腥饵，饵越腥小鱼越疯狂。
避小鱼之法应该还有很多，谨以此文抛砖引玉，望引来更多好招数。最后再提醒各位，不管如何规避，或多或少上小鱼总是难免的，请善待小鱼，不入鱼护的请放归水域，共同维护鱼类资源。
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