#观音菩萨# 通过此咒的不断持诵：你忆念并迎请观世音菩萨的无尽功德，彷佛从遥远之处呼唤慈悲的母亲，而她则会任运地示现慈悲来响应，并圆满你的一切愿望。
为何提倡观音心咒共修❓共修与自修有何差别：“共修”为大乘佛教所提倡，靠大众的力量彼此相互砥砺，福慧增上。（例如佛陀说的每一部经，都必须有“众成就”…….）
自修容易流于自我封闭，退失精进向上的力量，而共修容易发掘自我短处，以维护菩提的种苗。自修缺少境界的考验，难免会贡高我慢，而共修则具足惭愧的美德，自然能成圣成贤。好逸怠惰是人性的本然，在大众中共修，可以时时警惕自己，不易退失菩提。观音心咒共同念诵进行中……[心][心][心]

这碍着谁的眼、又挡了谁的绩？
她只是实话实说、实事求是，而现此却落得如此之场面。
十几年的坚持寻求公理换来的却是如此之、悲哀之及。
为什么就沒有一丝丝光明呢……
书写的文字飞向了何方？难道是扔入垃圾桶里了……
今仍在废墟之上……
也许这才能印证、折射出想要的效果吧……
当说实话的说到某些人痛点时，剧情的版本是会变的、
奈何层面之上，无人能解题啊！

智慧法语

人相具足，世世所生，见佛闻法，信受教诲：到「信受教诲」就是具足五十种功德。你仅仅劝人去听「须臾」《法华经》，开口之劳啊。

这五十种功德呢，又判为「名字功德」，叫「福报功德」。你劝人家来听经，而你自己还没有开智慧，但是「见佛闻法」，你有这个机会来世见佛，来世能够开智慧。不是今生今世的问题，来世你也能「信受教诲」。

想一想啊，佛的用心何在啊？叫我们劝导更多的人来听《法华经》，那么来听的人就不止这个功德。他得「一念信解」，就蒙佛授记了。

这仅仅是劝人家来听。你自己来不来听是另外一回事，听的话就是另外一种功德，那就是前面的「一念信解」。

后面呢，继续讲劝导别人来听经——让半座也好、劝人来也好，来世做转轮圣王、做天王，得这五十种功德都是人天福报。而亲自来听，那是得蒙佛授记，开智慧，了生脱死！

那么有些人开口闭口就是口头禅：法法平等，什么经都一样。大家看看一样不一样？佛有没有在其它任何一部经说你劝人来听这个经得什么功德，你让半座给人听得什么功德？有没有？根本没有啊！

《法华经》从头到尾种种赞叹《法华经》是功德福报，在其它经听都没听说过。许多人啊，他把你好心当成驴肝肺。你说《法华经》怎么怎么好。他说：「哎呀，哪个法门都是一样的。」一样吗？就是不一样！

（只是跟别人讲，某处有讲《法华经》我们一起去听」，那么就这一句劝别人听经的话，来世这两个人都能和明心见性的大菩萨在一起共修，成佛是不是也是指日可待呀？而且能得到很大的人天福报。

那么如果轻慢诽谤法华经是不是也非常的惨烈呀？生生世世无量劫，缺吃少穿，骨瘦如材，六根不具，就是缺鼻子 少眼睛，耳聋眼瞎，又聋又哑，驼背腿瘸，还被人欺负，棍子打石头砸，打死都没有人管，还有很多很多，真是惨不忍睹啊！

受持法华经和轻慢诽谤法华经为什么这么大的反差呢？是不是说明法华经的地位太重要了？有没有哪部经能和法华经相提并论呢？是不是没有啊？所以佛把法华经说为诸经之王！）
#弘扬真理##印广讲堂##万法唯心现#