#八字算命占卜起名# 女强人都有哪些面相特征:
1.上唇厚而下唇薄,择善固执:
通常如果女人的上唇厚而下唇薄,意谓著这个人刻苦耐劳,勇于负责,办事能力极强,只要是老板交办的事,她一定当成自己切身的事来办,是标准的性情中人。
2.脸型方正,吃苦耐劳:
如果一个女人,发际是呈现ㄇ字型的方额,而下巴也是方型的方颐,加上具有浓眉大眼的话,通常作风都很讲义气,颇具男人气慨。扣扣:壹叁陆柒陆玖壹肆玖。自古以来,巾幗不让鬚眉,花木兰代父从军等都属此种面相之女子。
3.颧骨发达,巾帼英雌:
女人的颧骨高,即表示其企图心都很强,绝不可能一辈子屈居于阴暗的角落,就算真是如此,一定也是卧薪尝胆,蓄积能量,随时准备反败为胜。
4.法令纹异常明显:
所谓的法令纹,指的是我们每个人自鼻子两侧往嘴角两侧延伸而下的纹沟。扣扣:壹叁陆柒陆玖壹肆玖。通常法令纹清晰,状如宏钟者,都是善于领导统御的强人,做事总是有条不紊,个性沉稳。
5.女人额宽高,野心比天高:
通常额宽高(超过手指的三指宽)的女人,志在事业,胸怀远大,不会甘于柴、米、油、盐、酱、醋、茶等,整天待在家里相夫教子,倚门望夫归的角色。
1.上唇厚而下唇薄,择善固执:
通常如果女人的上唇厚而下唇薄,意谓著这个人刻苦耐劳,勇于负责,办事能力极强,只要是老板交办的事,她一定当成自己切身的事来办,是标准的性情中人。
2.脸型方正,吃苦耐劳:
如果一个女人,发际是呈现ㄇ字型的方额,而下巴也是方型的方颐,加上具有浓眉大眼的话,通常作风都很讲义气,颇具男人气慨。扣扣:壹叁陆柒陆玖壹肆玖。自古以来,巾幗不让鬚眉,花木兰代父从军等都属此种面相之女子。
3.颧骨发达,巾帼英雌:
女人的颧骨高,即表示其企图心都很强,绝不可能一辈子屈居于阴暗的角落,就算真是如此,一定也是卧薪尝胆,蓄积能量,随时准备反败为胜。
4.法令纹异常明显:
所谓的法令纹,指的是我们每个人自鼻子两侧往嘴角两侧延伸而下的纹沟。扣扣:壹叁陆柒陆玖壹肆玖。通常法令纹清晰,状如宏钟者,都是善于领导统御的强人,做事总是有条不紊,个性沉稳。
5.女人额宽高,野心比天高:
通常额宽高(超过手指的三指宽)的女人,志在事业,胸怀远大,不会甘于柴、米、油、盐、酱、醋、茶等,整天待在家里相夫教子,倚门望夫归的角色。
左宗棠 发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行。
发上等愿,结中等缘,享下等福; 择高处立,寻平处住,向宽处行。 清代儒将左宗棠 李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅书法,是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句:“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”。 这24个字浓缩了深刻的人生哲理,“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、 只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。 纵观上、中、下,横览高、平、宽,居上时想到下,立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前,都能够处变而不惊,遇险而不乱,既能创造一番事业,又能守住一番事业。 “发上等愿”和“择高处立”,就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木,将以填沧海;刑天舞干戚,猛志固常在”。志不立,则天下无可成之事。而且,往往一个人追求的目标越高,他的才能和智慧就发展得越快,对社会的贡献也就越大。 “结中等缘”和“就平处坐”,就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功,固功莫大;不为有名之名,固名莫厚。高潮的过后,很可能就是低谷。所以,常常事以急败,思因缓得。凡事豫则立,不豫则废。充分的准备,就是成功的一半。 “享下等福”和“向宽处行”,就是要在生活上严格要求自己,在做事时留有余地。有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以欲。这也正如诸葛亮所言:“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。 无论是“发上等愿,结中等缘,享下等福”,还是“向高处立,就平处坐,从宽处行”,其中最关键的思想内涵,都是平衡。在矛盾中平衡,在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡,而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。 紫薇斗数:命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。 易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。 佛理: 发上等愿:心存济世,此乃大贵之内命相/ 结中等缘:太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福:惜福之义 择高处立,就平处坐,向宽处行。 佛家:高高山顶立,深深海底行 儒家:极高明而道中庸 其理当其高,理高方立宗旨,法身当明;其心地当平,心平则世界国土皆平;其行当宽深,非宽深无以为证道之基石。 李嘉诚先生
发上等愿,结中等缘,享下等福; 择高处立,寻平处住,向宽处行。 清代儒将左宗棠 李嘉诚办公室悬挂的唯一的一幅书法,是清代儒将左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句:“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”。 这24个字浓缩了深刻的人生哲理,“发上等愿、结中等缘、享下等福”,就是胸怀远大抱负、 只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、从宽处行”,则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。 纵观上、中、下,横览高、平、宽,居上时想到下,立高时寻找宽。所以无论在多么错综复杂的矛盾面前,都能够处变而不惊,遇险而不乱,既能创造一番事业,又能守住一番事业。 “发上等愿”和“择高处立”,就是要胸怀远大的理想和抱负。“精卫衔微木,将以填沧海;刑天舞干戚,猛志固常在”。志不立,则天下无可成之事。而且,往往一个人追求的目标越高,他的才能和智慧就发展得越快,对社会的贡献也就越大。 “结中等缘”和“就平处坐”,就是要脚踏实地积极稳妥。不为有功之功,固功莫大;不为有名之名,固名莫厚。高潮的过后,很可能就是低谷。所以,常常事以急败,思因缓得。凡事豫则立,不豫则废。充分的准备,就是成功的一半。 “享下等福”和“向宽处行”,就是要在生活上严格要求自己,在做事时留有余地。有而不知足,失其所以有;欲而不知止,失其所以欲。这也正如诸葛亮所言:“静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。 无论是“发上等愿,结中等缘,享下等福”,还是“向高处立,就平处坐,从宽处行”,其中最关键的思想内涵,都是平衡。在矛盾中平衡,在前进中平衡。不仅包含着个人心理的平衡,而且还包含着内外的平衡、上下的平衡、左右的平衡、前后的平衡。平衡才能协调、平衡才能和谐、平衡才能发展、平衡才能进步。 紫薇斗数:命理言:吉神太露起争夺之风,有势用尽,有福享尽,乃未懂收藏之道。 易经言:事不做尽,势不用尽,话不说尽,福不享尽,凡事在不尽处,意味最长。此乃发上等愿,结中等缘,享下等福,择高处坐,就平地立,向宽处行之理。 佛理: 发上等愿:心存济世,此乃大贵之内命相/ 结中等缘:太过热心不妥,太过则热病丛生,太冷则枯木寒岩 享下等福:惜福之义 择高处立,就平处坐,向宽处行。 佛家:高高山顶立,深深海底行 儒家:极高明而道中庸 其理当其高,理高方立宗旨,法身当明;其心地当平,心平则世界国土皆平;其行当宽深,非宽深无以为证道之基石。 李嘉诚先生
“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,就平处坐,向宽处行。”这是左宗棠的一副对联。首富李嘉诚也很喜欢这副对联,在他香港的办公室里便挂了这副对联。“发上等愿,结中等缘,享下等福”,说的是人要胸怀远大,只求中等缘分,过普通人的生活。“择高处立,就平处坐,向宽处行”,是说看问题要高瞻远瞩,做人应低调处世,做事要留有余地。这两句话对于普通人的生活,也十分具有指导意义。
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