论生辰八字命理学基础知识六大重点解析
天元坐煞，是指日柱干支自配成偏官，如甲申、乙酉等。例如乙丑日，丑中自含辛金，乙丑相配故为七煞，喜欢生于春夏季节，这样乙木就处在旺相状态，自己就能对丑煞有所克制。
不喜明见丙丁火和生于秋月，木生秋天则凋零衰弱，身弱却又坐下藏有丑煞之鬼，这怎么能不为害呢？一般遇到这一类的日柱，日干依仗身旺，不再有官煞相克，喜欢有印化煞，财旺身旺，此命则福。
如果是煞旺，有伤官合制也是贵命。但若是没有助化，又行煞旺运，或者还有煞星相克，此人必然长相丑陋畸形，奸贪凶狠，任意妄为，屡犯法律。对煞星克制太过，往往人命早夭，生克适当而合格者，大都以武功显贵，但此一类人大多心性急躁，阴险毒辣，叛逆害命，人情淡薄。
若是七煞出现在时柱上，则不一定是凶兆，如果月柱干强能制七煞，其煞反而成为权印，古书上说，时上遇有偏官日主自身就要强旺，有阳刃冲刑煞星也不怕。煞星受制太多就要行煞旺运，煞星多且受制太少则定为祸殃。
也就是说时上偏官，要在天干上透出才好，四柱最好只有这一位煞星，倘或年月日柱中又见到七煞，主人反倒辛苦劳碌一生。如是煞星没受制伏，则要行制伏运方才发福。
然而切忌日主身弱，否则即使行运得到扶持而发福，运行过后依旧无济于事。古书上说；时上偏官，不怕六冲和羊刃，谁命得之其性格刚直不屈，财是煞的根，煞若无根要坐旺宫，有根则不宜行旺，如果只有一位七煞，却受到两三处制伏，即使主人文采过人，最终也难以显达。
年住上遇见官星贵气不用制伏，只要日主健旺，羊刃相合，柱中有财，又行财运，一定大发其福，但是最忌日主身弱，因为七煞就象是小人，既已出现在年柱祖宗的位子上，
犹如朝廷中的元老大臣和侍奉祖父的老仆人，日主健旺，老仆人尚可尽力服侍幼主，日主衰弱，不能威慑小人，小人又哪能尽力服侍呢？如此反成为害己之物了。
年干见到煞星，一定是主人出身寒微，如果行运还算好的话，主人虽然出身寒微之家却能生得贵子。若是七煞健旺而日主身衰，加上冲刑太过必是主人贫穷，严重的甚至在守孝期间即遭刑狱。
古书上说；年上煞星又受到较多的制服，此时即喜行煞旺地以辅助七煞，如果对七煞制服太过或者反过来七煞强旺而日主身弱，以及官煞混杂而且岁运依然如此，主人则是碌碌无为之辈。
如果对七煞制服不够，行运至身衰煞旺乡时，则一定发生祸患。比如有一命八字是戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸化合为火，卯与戌合也是火，火克庚申金为官，壬水坐午火为财，所以财官具备，此命为贵。
人命的八字正官、偏官具有者，叫做官煞混杂。官煞混杂，只需取财、印为用神，四柱中原有财的，行运遇则发福，关键是要身强能够任其财，若是身弱而官煞相混，一般命多早亡或贫困。
日主身旺七煞有制也是好命，若七煞无制能会成印局化煞也可逢凶化吉。比如人命八字为壬辰、丙午、丙辰、癸巳，日干阳丙与年干阳壬，一为官一为煞，两者俱旺，丙癸为正官而从戊化合。
午月生则丙为德，癸为秀，德秀兼备，此命吉贵。又如人命八字是丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化为木，亥卯未会成水局，所以水木清奇。再如一命四柱甲午，己巳，辛酉，甲午，巳中所含丙火克辛金为正官，
此格是庚午、庚辰等六庚日遇见巳时，巳是庚金的长生之地，巳内又坐有丙戊二位的禄，戊土生庚金，丙火为庚煞，这就要四柱中有壬癸水来制丙火，这样主人才能当上将帅掌握实权。
如果逢七煞运，煞旺则不吉。若想专禄庚即来就巳位，但也要制伏七煞才作奇异论，入格者虽能武职当权，但是如果逢上七煞运，祸患也就来临了。
舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星一起从财，不要煞星从煞星，也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在柱中没有任何比肩、印绶相助，
才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日主身旺，这便是与煞为敌。从煞不专，所以就要招致祸患了。古书上说；弃命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳性情，弃天干而从地支，
若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故。若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故，若是阳干从地支，煞星纯者也是贵命。
但不如阴干贵盛，因为阳干不顺从受制，水火金土都能从煞，只有阳干不能顺从，因为死木被斧金砍凿，反而会受到伤害。
天元坐煞，是指日柱干支自配成偏官，如甲申、乙酉等。例如乙丑日，丑中自含辛金，乙丑相配故为七煞，喜欢生于春夏季节，这样乙木就处在旺相状态，自己就能对丑煞有所克制。
不喜明见丙丁火和生于秋月，木生秋天则凋零衰弱，身弱却又坐下藏有丑煞之鬼，这怎么能不为害呢？一般遇到这一类的日柱，日干依仗身旺，不再有官煞相克，喜欢有印化煞，财旺身旺，此命则福。
如果是煞旺，有伤官合制也是贵命。但若是没有助化，又行煞旺运，或者还有煞星相克，此人必然长相丑陋畸形，奸贪凶狠，任意妄为，屡犯法律。对煞星克制太过，往往人命早夭，生克适当而合格者，大都以武功显贵，但此一类人大多心性急躁，阴险毒辣，叛逆害命，人情淡薄。
若是七煞出现在时柱上，则不一定是凶兆，如果月柱干强能制七煞，其煞反而成为权印，古书上说，时上遇有偏官日主自身就要强旺，有阳刃冲刑煞星也不怕。煞星受制太多就要行煞旺运，煞星多且受制太少则定为祸殃。
也就是说时上偏官，要在天干上透出才好，四柱最好只有这一位煞星，倘或年月日柱中又见到七煞，主人反倒辛苦劳碌一生。如是煞星没受制伏，则要行制伏运方才发福。
然而切忌日主身弱，否则即使行运得到扶持而发福，运行过后依旧无济于事。古书上说；时上偏官，不怕六冲和羊刃，谁命得之其性格刚直不屈，财是煞的根，煞若无根要坐旺宫，有根则不宜行旺，如果只有一位七煞，却受到两三处制伏，即使主人文采过人，最终也难以显达。
年住上遇见官星贵气不用制伏，只要日主健旺，羊刃相合，柱中有财，又行财运，一定大发其福，但是最忌日主身弱，因为七煞就象是小人，既已出现在年柱祖宗的位子上，
犹如朝廷中的元老大臣和侍奉祖父的老仆人，日主健旺，老仆人尚可尽力服侍幼主，日主衰弱，不能威慑小人，小人又哪能尽力服侍呢？如此反成为害己之物了。
年干见到煞星，一定是主人出身寒微，如果行运还算好的话，主人虽然出身寒微之家却能生得贵子。若是七煞健旺而日主身衰，加上冲刑太过必是主人贫穷，严重的甚至在守孝期间即遭刑狱。
古书上说；年上煞星又受到较多的制服，此时即喜行煞旺地以辅助七煞，如果对七煞制服太过或者反过来七煞强旺而日主身弱，以及官煞混杂而且岁运依然如此，主人则是碌碌无为之辈。
如果对七煞制服不够，行运至身衰煞旺乡时，则一定发生祸患。比如有一命八字是戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊与癸化合为火，卯与戌合也是火，火克庚申金为官，壬水坐午火为财，所以财官具备，此命为贵。
人命的八字正官、偏官具有者，叫做官煞混杂。官煞混杂，只需取财、印为用神，四柱中原有财的，行运遇则发福，关键是要身强能够任其财，若是身弱而官煞相混，一般命多早亡或贫困。
日主身旺七煞有制也是好命，若七煞无制能会成印局化煞也可逢凶化吉。比如人命八字为壬辰、丙午、丙辰、癸巳，日干阳丙与年干阳壬，一为官一为煞，两者俱旺，丙癸为正官而从戊化合。
午月生则丙为德，癸为秀，德秀兼备，此命吉贵。又如人命八字是丁亥、壬子、丁未、癸卯，丁从壬化为木，亥卯未会成水局，所以水木清奇。再如一命四柱甲午，己巳，辛酉，甲午，巳中所含丙火克辛金为正官，
此格是庚午、庚辰等六庚日遇见巳时，巳是庚金的长生之地，巳内又坐有丙戊二位的禄，戊土生庚金，丙火为庚煞，这就要四柱中有壬癸水来制丙火，这样主人才能当上将帅掌握实权。
如果逢七煞运，煞旺则不吉。若想专禄庚即来就巳位，但也要制伏七煞才作奇异论，入格者虽能武职当权，但是如果逢上七煞运，祸患也就来临了。
舍弃身命跟从七煞，应该会从煞星一起从财，不要煞星从煞星，也就是说从煞格是因为煞神太多太旺，日主身命没有归所，只好顺从煞神了，行运时也要行煞运或财运，日主身命在柱中没有任何比肩、印绶相助，
才能论为从煞格，如果遇行运能够扶助日主身旺，这便是与煞为敌。从煞不专，所以就要招致祸患了。古书上说；弃命从煞主要是论干支的刚柔性情，也就是随着五行阴阳性情，弃天干而从地支，
若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故。若是阴干从地支，煞星纯一者往往主贵，这是因为阴柔能够顺从的缘故，若是阳干从地支，煞星纯者也是贵命。
但不如阴干贵盛，因为阳干不顺从受制，水火金土都能从煞，只有阳干不能顺从，因为死木被斧金砍凿，反而会受到伤害。
【2020年全国高考今日开启 1071万学子迎人生大考】今日，2020年全国高考将正式拉开大幕，1071万考生将步入考场，迎来他们人生当中的一次大考。这次高考也是新冠肺炎疫情发生以来，全国范围内规模最大的一次有组织的集体性活动。
受疫情影响，今年的全国高考较往年推迟了一个月，这也是自2003年以来首次在7月举行的全国高考。
根据此前发布的时间安排，2020年全国普通高等学校招生统一考试时间为7月7日至8日。具体科目考试时间安排为：7月7日，语文9:00至11:30；数学15:00至17:00。7月8日，文科综合/理科综合9:00至11:30；外语15:00至17:00。
此外，部分省(区、市)由于考试科目设置不同，9日、10日也安排了部分考试科目。
在考场设置方面，今年，全国将设考点7000余个、考场40万个，安排监考及考务人员94.5万人。
国家卫健委发布10条高考防疫家长关键提示
国家卫健委官网日前发布10条2020年高考防疫家长关键提示。其中提醒，家长帮助孩子准备好口罩、手套、速干手消毒剂等个人防护和消毒用品，提醒孩子严格按照考试规定，携带准考证、身份证以及相关考试用品、防护物品。
疫情让今年高考与以往不同，关键提示提醒家长也要做好个人防疫。比如，考前及高考期间做好自身的健康监测，如有异常，应向考生所在学校报告，并及时就医。身体不适时，尽量减少与考生直接接触。家长宜尽量减少外出，减少聚会、聚餐等聚集性活动，避免前往人员密集和通风不良的场所。如需外出，应做好个人防护，科学佩戴口罩、保持1米社交距离、加强手卫生。
送考时，关键提示提醒家长自觉维护考点周边秩序，遵守各考点送考区的相关制度，不进入考点警戒范围，嘱咐孩子按考点指示图或工作人员指引进入考场。将孩子送至考点顺利进校后，自行离去，不聚集、不扎堆，减少交谈，避免交叉感染。同时做好个人防护，尽量与他人保持一定距离等。
选择休息场所时，关键提示提醒有条件的考生在考试间隔期间应回家休息。如需订酒店，尽量采用预约方式，缩短到店时间，提前了解酒店要求，准备好每个人的身份证、健康码等。到店后尽量与他人保持一定距离，避免人群聚集。进入房间，对公用设备、设施如卫生间和门把手等表面可做清洁消毒，并建议自带个人用品。
在准备考生饮食时，关键提示提醒食物应烧熟煮透，家庭制备食物注意关键环节卫生，保证食材新鲜，加工和存放时注意生熟分开。外购即食食品要注意食品的保质期和储存条件。在外就餐时，注意做好防护，减少就餐时间，使用公勺公筷。考试期间坚持规律饮食，家长给孩子多准备清淡、易消化食物，三餐膳食要营养均衡，早餐忌过饱，午餐要荤素搭配，晚餐以清淡为主，不宜喝浓茶和咖啡。
在缓解考生心理压力上，关键提示提醒家长考前要按照高考的时间安排调整孩子作息，根据孩子的身体素质，选择适合的运动项目和方式稍作放松，高考期间不可运动过量。同时，家长要关注孩子的心理状态，营造温馨、放松的家庭氛围。可以跟孩子多谈心，减轻孩子的心理压力，积极、正向鼓励孩子乐观面对、从容应对高考。
疫情下的高考考点有何不同？
疫情下的高考，注定不凡。今年，黑龙江省哈尔滨市有4.7万名高考生赴考，约占全省考生总数的四分之一。高考前夕，记者实地走访哈尔滨市第九中学考点，探访特殊之年的考场究竟有何不同？
7月6日下午，哈尔滨市第九中学静悄悄，学校教职工正在进行最后的部署。哈尔滨市第九中学校长何伟介绍，今年学校共设有24个考场，每个考场30名考生，包含英语、日语等多个语种考生，按照考试要求，学校分门别类进行了考场设置。
在学校门口，设有入口处、身份验证处、违禁品检测区、测温区。考生将按照走廊设置，分流错峰进入，需要验两证（准考证、身份证）、安检（查违禁物品）、测体温等。
测量体温是今年的新增环节。哈尔滨市招考院建议，考生考试期间每天早上可在家测量体温，做到心中有数。如果天气炎热，或被阳光直射，体温容易升高。如果体温高于37.3摄氏度，考生将被带入安检通道一旁的复检处平静一会儿后，再次测温。
哈尔滨市教育局统计显示，在常态化疫情防控下组织高考，涉考人员由往年的近7000人增加到近万人。高考组织准备工作于5月正式启动，教育部门同卫健、疾控、公安、城管、市场监管、环保、交通运输、应急管理、电业等有关部门沟通协调，全力保障高考顺利实施。
高考前，哈尔滨市教育局已将在校应届学生纳入健康监测系统，学校使用校园健康码对学生进行每日健康监测，家长从国外和国内中高风险地区回来，要及时向学校告知，不要跟考生密切接触。社会考生由区县（市）招考机构负责，建联络群询问旅居史和健康状况。
特殊的年份，每位考生背后都有政府部门的周密部署，有教师、家长的关心爱护，有酷暑和风雨中各行各业工作人员的默默守护……祝愿这一届特殊的考生乘风破浪，载誉归来！链接: https://t.cn/A6y5yK7a
受疫情影响，今年的全国高考较往年推迟了一个月，这也是自2003年以来首次在7月举行的全国高考。
根据此前发布的时间安排，2020年全国普通高等学校招生统一考试时间为7月7日至8日。具体科目考试时间安排为：7月7日，语文9:00至11:30；数学15:00至17:00。7月8日，文科综合/理科综合9:00至11:30；外语15:00至17:00。
此外，部分省(区、市)由于考试科目设置不同，9日、10日也安排了部分考试科目。
在考场设置方面，今年，全国将设考点7000余个、考场40万个，安排监考及考务人员94.5万人。
国家卫健委发布10条高考防疫家长关键提示
国家卫健委官网日前发布10条2020年高考防疫家长关键提示。其中提醒，家长帮助孩子准备好口罩、手套、速干手消毒剂等个人防护和消毒用品，提醒孩子严格按照考试规定，携带准考证、身份证以及相关考试用品、防护物品。
疫情让今年高考与以往不同，关键提示提醒家长也要做好个人防疫。比如，考前及高考期间做好自身的健康监测，如有异常，应向考生所在学校报告，并及时就医。身体不适时，尽量减少与考生直接接触。家长宜尽量减少外出，减少聚会、聚餐等聚集性活动，避免前往人员密集和通风不良的场所。如需外出，应做好个人防护，科学佩戴口罩、保持1米社交距离、加强手卫生。
送考时，关键提示提醒家长自觉维护考点周边秩序，遵守各考点送考区的相关制度，不进入考点警戒范围，嘱咐孩子按考点指示图或工作人员指引进入考场。将孩子送至考点顺利进校后，自行离去，不聚集、不扎堆，减少交谈，避免交叉感染。同时做好个人防护，尽量与他人保持一定距离等。
选择休息场所时，关键提示提醒有条件的考生在考试间隔期间应回家休息。如需订酒店，尽量采用预约方式，缩短到店时间，提前了解酒店要求，准备好每个人的身份证、健康码等。到店后尽量与他人保持一定距离，避免人群聚集。进入房间，对公用设备、设施如卫生间和门把手等表面可做清洁消毒，并建议自带个人用品。
在准备考生饮食时，关键提示提醒食物应烧熟煮透，家庭制备食物注意关键环节卫生，保证食材新鲜，加工和存放时注意生熟分开。外购即食食品要注意食品的保质期和储存条件。在外就餐时，注意做好防护，减少就餐时间，使用公勺公筷。考试期间坚持规律饮食，家长给孩子多准备清淡、易消化食物，三餐膳食要营养均衡，早餐忌过饱，午餐要荤素搭配，晚餐以清淡为主，不宜喝浓茶和咖啡。
在缓解考生心理压力上，关键提示提醒家长考前要按照高考的时间安排调整孩子作息，根据孩子的身体素质，选择适合的运动项目和方式稍作放松，高考期间不可运动过量。同时，家长要关注孩子的心理状态，营造温馨、放松的家庭氛围。可以跟孩子多谈心，减轻孩子的心理压力，积极、正向鼓励孩子乐观面对、从容应对高考。
疫情下的高考考点有何不同？
疫情下的高考，注定不凡。今年，黑龙江省哈尔滨市有4.7万名高考生赴考，约占全省考生总数的四分之一。高考前夕，记者实地走访哈尔滨市第九中学考点，探访特殊之年的考场究竟有何不同？
7月6日下午，哈尔滨市第九中学静悄悄，学校教职工正在进行最后的部署。哈尔滨市第九中学校长何伟介绍，今年学校共设有24个考场，每个考场30名考生，包含英语、日语等多个语种考生，按照考试要求，学校分门别类进行了考场设置。
在学校门口，设有入口处、身份验证处、违禁品检测区、测温区。考生将按照走廊设置，分流错峰进入，需要验两证（准考证、身份证）、安检（查违禁物品）、测体温等。
测量体温是今年的新增环节。哈尔滨市招考院建议，考生考试期间每天早上可在家测量体温，做到心中有数。如果天气炎热，或被阳光直射，体温容易升高。如果体温高于37.3摄氏度，考生将被带入安检通道一旁的复检处平静一会儿后，再次测温。
哈尔滨市教育局统计显示，在常态化疫情防控下组织高考，涉考人员由往年的近7000人增加到近万人。高考组织准备工作于5月正式启动，教育部门同卫健、疾控、公安、城管、市场监管、环保、交通运输、应急管理、电业等有关部门沟通协调，全力保障高考顺利实施。
高考前，哈尔滨市教育局已将在校应届学生纳入健康监测系统，学校使用校园健康码对学生进行每日健康监测，家长从国外和国内中高风险地区回来，要及时向学校告知，不要跟考生密切接触。社会考生由区县（市）招考机构负责，建联络群询问旅居史和健康状况。
特殊的年份，每位考生背后都有政府部门的周密部署，有教师、家长的关心爱护，有酷暑和风雨中各行各业工作人员的默默守护……祝愿这一届特殊的考生乘风破浪，载誉归来！链接: https://t.cn/A6y5yK7a
为什么要念阿弥陀佛？愿所有人都能看到这段开示！
南无阿弥陀佛
这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢？就因为没有人明白这种法。这个淨土法门，在表面上看来好像很简单，实际上「阿弥陀佛」这四个字就包括三藏十二部一切的经典。
几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这麽一首偈颂：
阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏；
行人但能专持诵，必至寂光不动场。
「阿弥陀佛」虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说「阿弥陀佛」是万法王。五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在「阿弥陀佛」这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的！这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。
为什麽要念「阿弥陀佛」呢？
第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：「我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。」没有女人，那麽男人从什麽地方来呢？我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗？不是的。
那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀？极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，九品莲华为父母。愿意生在西方淨土，以九品莲华做为父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：「等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。」因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念「南无阿弥陀佛」，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一隻手这麽伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。
所以说：十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。 
那麽极乐世界离我们这儿有多远呢？有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。为什麽没有呢？就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。
经典是怎麽没有的呢？什麽经典先没有的呢？就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩「南无阿弥陀佛」六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。然后「南无阿弥陀佛」又减去「南无」两个字，就剩「阿弥陀佛」。那时候明白佛法的人就只念「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年，连这「阿弥陀佛」四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢？就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。好像参禅的人参「念佛是谁」？由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参「念佛是谁」。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着？根本就没有一个人念佛呀！怎麽又可以参念佛是谁呢？所以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念「南无阿弥陀佛」。念「南无阿弥陀佛」就往生极乐世界，极乐世界是无有众苦，但受诸乐的。南无阿弥陀佛！
（宣化上人讲述
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是舍利弗尊者请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什麽没有人请法呢？就因为没有人明白这种法。这个淨土法门，在表面上看来好像很简单，实际上「阿弥陀佛」这四个字就包括三藏十二部一切的经典。
几十年前，我因为念佛而有所感触，曾经作了这麽一首偈颂：
阿弥陀佛万法王，五时八教尽含藏；
行人但能专持诵，必至寂光不动场。
「阿弥陀佛」虽然只是一句佛号，可是你若能念这个佛号，一切的法你都可以明白，所以说「阿弥陀佛」是万法王。五时就是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时。八教是藏教、通教、别教、圆教、顿教、渐教、秘密教、不定教。这五时八教都在「阿弥陀佛」这四个字里边包含着。修行的人只要能专心持诵阿弥陀佛名号，一定能到常寂光淨土不动道场那个地方去。一般人认为念佛是老太婆所做的工夫，有智慧的人不应该修行这个法门，这是错误的！这念佛法门，无论是有智慧或是愚痴的人都可以修，这个法门是三根普被的。三根就是上根、中根、下根。这三种人都可以修行，不是单单就是度老太婆的。
为什麽要念「阿弥陀佛」呢？
第一，因为我们娑婆世界的众生和观世音菩萨最有缘，观音菩萨是普门示现，有三十二应身。阿弥陀佛和一切众生更有缘。阿弥陀佛是观世音菩萨、大势至菩萨的师父，是极乐世界的教主。他在往昔还没成佛以前，有一世做一个法藏比丘，那时他就发了四十八个大愿，每一愿都是接引众生到极乐世界去成佛。其中有一个愿说：「我将来成佛时，我的世界只有男人，没有女人。」没有女人，那麽男人从什麽地方来呢？我们一般人都知道，必须要有爸爸、妈妈，然后才有子女。极乐世界若只有男人，男人也会生小孩子吗？不是的。
那麽极乐世界的人又是从什麽地方来的呀？极乐世界的人是从莲华生出来的。生到极乐世界的人，都先托生到莲华胎里头。我们这儿念一句佛，那个莲华蕊就大一点，念一句佛又大一点，念的佛越多，那个莲华就长得越大，可以大得像车轮似的。等我们临命终的时候，阿弥陀佛就亲自来接引我们到极乐世界去，把我们的灵性放在莲华蕊里边。等莲华一开，你这法身也现出了。花开见佛，就生出一个佛了。因此极乐世界只有男人，没有女人。
所以才说：愿生西方淨土中，九品莲华为父母。愿意生在西方淨土，以九品莲华做为父母。九品就是上上品、上中品、上下品，中上品、中中品、中下品、下上品、下中品、下下品。这每一品里又分出来九品，九九就有八十一品。所有的众生若念阿弥陀佛，就会生到西方极乐世界去，得成无上正等正觉。这是阿弥陀佛做法藏比丘的时候所发的四十八愿中的一个愿力，他说：「等我成佛，所有的十方众生，若有称我名号者，皆生我国，莲华化生，得成阿耨多罗三藐三菩提。」因为阿弥陀佛发了这个愿力，所以我们娑婆世界的人若有人念「南无阿弥陀佛」，临命终的时候，阿弥陀佛就来垂手接引。你看阿弥陀佛那个接引相，一隻手这麽伸出来，就是想用手托着你，把你托到极乐世界去。
所以说：十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众生，威德无穷极。十方三世一切诸佛，阿弥陀佛是第一的，以九品莲华来度一切众生，威德无穷尽。所以你不要把念佛法门看得太简单了。 
那麽极乐世界离我们这儿有多远呢？有十万亿佛土那麽长的路程。将来末法的时候，佛法会断灭，一切经典也会没有了。你看现在这个经典上有字，到了末法时代，它自己就没有字了。为什麽没有呢？就因为众生罪业太深了，没有福报，所以就没有机会看见经典。不要说将来，就是现在，有的人眼睛根本也没有毛病，但是他看这个经典的字就看不清楚，看得马马虎虎的，这就是业障。有眼睛看不清楚佛法，这也就等于是末法。
经典是怎麽没有的呢？什麽经典先没有的呢？就先从《楞严经》上没有。《楞严经》灭了之后，其他的经典继续也灭了，最后就剩下《弥陀经》。《弥陀经》在这个世界上多住持了一百年，度了无量众生。然后《弥陀经》也灭了，这时候就剩「南无阿弥陀佛」六字洪名。这六字佛号又多住世了一百年，又度了很多很多念佛的众生。然后「南无阿弥陀佛」又减去「南无」两个字，就剩「阿弥陀佛」。那时候明白佛法的人就只念「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，就像求阿弥陀佛来救命似的那麽着急念。再过一百年，连这「阿弥陀佛」四个字也没有了，那时候佛法就完全断灭了。为什麽释迦牟尼佛不问自说《弥陀经》呢？就因为它太重要了，它在这世界最后才灭。所以我们学佛法的人，切记不要看轻了念佛的法门。好像参禅的人参「念佛是谁」？由这一句就证明，我们过去通通都念过佛的，所以才知道要参「念佛是谁」。如果你根本就没有念过佛，哪一个念佛来着？根本就没有一个人念佛呀！怎麽又可以参念佛是谁呢？所以由这一句话头来研究，就知道我们过去生中都念过佛，不过有的念得多，有的念得少，有的诚心念，有的马马虎虎念。我们现在遇着这个法门，就不要再轻易把它放过去，应该收拾起我们已经做过的这种的工作，来念「南无阿弥陀佛」。念「南无阿弥陀佛」就往生极乐世界，极乐世界是无有众苦，但受诸乐的。南无阿弥陀佛！
（宣化上人讲述
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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