来」。

那么这些「来」怎么样来的？从「如」变现而来。这些「来」都是以它的性具功德的无形无相的形式，本来就储藏在我们的心中。「储藏在」都是方便说，但是不这样说我没有办法开口。你可不要当真，等一下你就知道这是方便说，这些「来」在因缘特定的时候跑出来了。《楞严经》讲了，这是「真如不守自性，一念而有无明」。因为心里本来就存在的那些东西，我们随时可以变现出来。怎么变现？有两种情况，乃至三种情况，乃至无量种情况。一种情况是可以爆发、巨变、突现，一念变化出十法界花花世界无量万法；一种是渐变一一怎么渐渐地变？我一念生出来个业相，马上又生出了虚空，依业相而起转相，转相反过来对业相打妄想，而后出现风、云、雨、雾等等那些胜义的色法，形成了「三细无明」（在第四卷会详细讲），然后再慢慢地由浅到深，由细到粗，由境界为缘而长出六种粗相——智相、相续相、执取相、名字相、起业相、业系苦相，形成了山河大地、人鬼众生，这叫渐变。我们现在是怎么变呢？既不是突变，也不是渐变，我们是中等变。通过男女生活来生儿育女，是不是也是一种变？那第六层的天人眼睛看一看、男女笑一笑他就能生小孩。所以我们将来到天上可要当心啊，你别对着他笑一笑，马上就有小孩喊你老爸、老妈。到了第七层天以上无男无女，自己生自己。既可以一对一，自己还可以变出无量的自己，你说好玩不好玩？

各种各样的变化不能一概而论，全靠我们自己的心力来主宰。佛法不可思议，心法不可思议。佛法是讲真，不是讲善，不是讲恶。但是讲真，真包括不包括善和恶？包括啊！讲真并不是不要善不要恶，讲善讲恶不能成佛，绝对不是不讲善不讲恶，要搞明白。

回归无分别法，「如」即是「来」，「来」即是「如」。把这个道理搞明白了，你才算懂得了「如来」。比如说，孙悟空摇身一变成了眼镜盒，那么大家能不能看到孙悟空？孙悟空就是「如」，是不是？那孙悟空是「如」的时候，他虽然没有变现出眼镜盒，他当下是不是就是眼镜盒？这个「如」当下是不是「来」？那么当孙悟空变成了眼镜盒的时候，虽然我们看不到孙悟空，这个眼镜盒当下是不是就是孙悟空？「来」当下是不是「如」？「来」和「如」是不是一个东西啊？这就是佛为了帮助我们开智慧，专门讲出了性和相、理和事、「空如来藏」和「不空如来藏」来引导我们。待会一一地来对照。

那么，孙悟空不仅能变成眼镜盒，还能变成茶杯，他还能变牛魔王，还能变铁扇公主，还能变白骨精，还能变风变雨，还能翻跟头。他一个人变了那么多东西，这是不是就是他一个人？告诉大家，过去、现在、未来，这个世界上只有一个孙悟空。你们不是看过《西游记》吗？你游到哪里去啦？为什么西游？为什么没有东游？因为西游呢，西表西方，太阳落山表归宿、表秋天、表收获。所以《西游记》是不是《成佛记》啊？ 我们也研究《西游记》，这就是佛的智慧

做自媒体，一定要多平台发展，刚刚一个粉丝朋友在小红薯看到我说，太好了，某条上一直关注我，忽然找不到了，在小红薯上又见到了[嘻嘻]他乡遇故知的感觉啊！所以我又来了微博，尽管只有200多粉丝。
对于我们这些爱写作的草根作者来说，成长起来太不容易了，初期的摸索平台规则不清楚，哪里不对，没啥提示，直接封号。
我的性格就是越挫越勇型，就喜欢研究规则和挑战，等着我有百万粉丝的时候，他们请我回去[笑而不语][笑而不语][笑而不语]

从小到大都很享受“叛逆”的快感，直到现在好像也没有改变
虽然回头来看大多都是些伤敌八百，自损一千的事儿
但这种掌控感确实会让人上头，不止掌控自己，甚至还能牵制住他人...
这么说好像要成熟一点了，要懂得权衡利弊，听忠言
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扯远了，但我很开心的是，无论我做了什么选择，我妈都还会坚定的爱我，哪怕她不理解或气愤我的决定，但她从未有过让我“自食其果”的想法，而是永远会做那个兜底的人。
（母爱真的是盲目的[苦涩]）