这是与上师仁波切龙多活佛和木雅地区的活佛和堪布仁波切们缘聚在木雅色雀唐草原上的一天。当上师龙多活佛让我领诵念经时，不禁勾起了我对上师如意宝在世时，在他老人家身边当领诵师的那段岁月的种种回忆，难忘之余心里既开心又不免一丝伤心。开心的是我能有福报在如佛一般的上师们身边领诵念经；伤心的是我的大恩上师如意宝已经离开我们十几年了……。怀念中虽有哀伤，但内心深感能有幸在上师们的身边伴其左右是多么的幸福，更誓愿进精修行，利益众生来报答上师们的恩德！喇嘛钦！————彭措绕吉

总之，我们是为了清净内心的脏污，为了累积福报，才需要供水、供花、供灯、供香、供果等等，佛菩萨没有这些需要。明白这一点，才能发自内心改变想法，并在能力范围内，尽心去做。这就像洗澡或刷牙以后，会觉得很舒服，心情也会轻松起来。如果每天能用清净心面对生命，就会活得很有意义。——上师嘎玛仁波切

须菩提白佛言：“世尊，何等是菩萨摩诃萨生大心不可坏如金刚？”
　　佛告须菩提：“菩萨摩诃萨应生如是心：我当于无量生死中大誓庄严，我应当舍一切所有，我应当等心于一切众生，我应当以三乘度脱一切众生令入无余涅槃，我度一切众生已无有乃至一人入涅槃者，我应当解一切诸法不生相，我应当纯以萨婆若心行六波罗蜜，我应当学智慧了达一切法，我应当了达诸法一相智门，我应当了达乃至无量相智门。须菩提，是名菩萨摩诃萨生大心不可坏如金刚。是菩萨摩诃萨住是心中，于诸必定众而为上首，是法用无所得故。
——摩诃般若波罗蜜经卷第四·金刚品第十三

此修法易于进行，无入魔的危险，且能直人高超成就。一如高科技的机器，于一小时内，完全相等于数千工人的工作。此法集纳所有其它教法于内，了无遗漏。上师相应为增进修持、排除障碍的主要方法，可谓“一即是一切”的法门。上师相应法，虽名为加行的一部分，而实际上为一切修持的核心。无论宁玛、萨迦、噶举或格鲁各派，均以上师相应法为修持佛法的基础。——顶果钦哲法王《让禅修融入你的生活》

接着是透过『六种封印』与法性之母相会的教言：
　　● 对显相付予空性的封印。
　　● 以显相封印空性。
　　● 以显空无二将显相与空性封印。
　　● 以大乐将此无二封印。
　　● 以无念将大乐封印。　
　　● 对无念付予不变法性的封印。
——莲花生大士《松岭宝藏》

宗萨钦哲仁波切两年前开始撰写自传，并不定期更新，目前已经更新到第16章。自传的中文版原址：www.hyfycn.com：手机浏览网址：https://t.cn/RWJowNS。
宗萨钦哲仁波切这样描述他的自传：
⾃传的⽬的是为了介绍我的上师们
“⽹站使⽤博客的形式，主要内容是我的⾃传，
但也会有很多关于过去、现时和未来事件的夸夸其谈。就是这样。”
--宗萨蒋扬钦哲仁波切
（以下图片选自仁波切的自传）