塔吉克族人民崇拜雄鹰,因为雄鹰是勇敢、正义的化身,是天空的征服者。他们也崇拜太阳,因为阳光的多少直接关系到牧草质量的好坏。
这次,我们特意找了一块山上的原始牧场,这里有有牛有羊,有雪山有草地,有雄鹰也有太阳,有勤劳的塔吉克姐姐和他们放牧时居住的毡房。
这里远离城市喧嚣,一切都回归到了最最质朴的样子。如果你有时间,6.12-18号,可以跟我一起去看看。
这次,我们特意找了一块山上的原始牧场,这里有有牛有羊,有雪山有草地,有雄鹰也有太阳,有勤劳的塔吉克姐姐和他们放牧时居住的毡房。
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#into1古蜀回响推广三星堆#
关于米卡两段歌词的含义,简单扒了一下:
“神鸟金乌栖扶桑,驮日问穹苍”
神鸟金乌,指太阳古曰:日,传说是帝俊与羲和的儿子共有十日,羿射九日而余一。
《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,便是对十日神话传说的记述。
在三星堆出土文物中,青铜神树神似扶桑树,体现了古蜀人对太阳的崇拜以及天地人三界的思考,展现了丰富多彩的中华历史文化的神秘厚重。
“开明筑堤堰,杜宇教农桑”
世界文化遗产都江堰水利工程,始建于秦昭王末年(约公元前256~前251),是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程。两千年来对于成都的重要性不言而喻,也是“天府之国”的由来。
杜宇,传说中的古蜀国国王,善农耕,感鳖灵治水之功,让帝位于鳖灵,号曰:“开明”。退后隐居西山,传说死后化作鹃鸟。每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰“我望帝魂也”,因呼鹃鸟为杜鹃。
@INTO1-米卡
关于米卡两段歌词的含义,简单扒了一下:
“神鸟金乌栖扶桑,驮日问穹苍”
神鸟金乌,指太阳古曰:日,传说是帝俊与羲和的儿子共有十日,羿射九日而余一。
《山海经·大荒东经》也说“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,便是对十日神话传说的记述。
在三星堆出土文物中,青铜神树神似扶桑树,体现了古蜀人对太阳的崇拜以及天地人三界的思考,展现了丰富多彩的中华历史文化的神秘厚重。
“开明筑堤堰,杜宇教农桑”
世界文化遗产都江堰水利工程,始建于秦昭王末年(约公元前256~前251),是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程。两千年来对于成都的重要性不言而喻,也是“天府之国”的由来。
杜宇,传说中的古蜀国国王,善农耕,感鳖灵治水之功,让帝位于鳖灵,号曰:“开明”。退后隐居西山,传说死后化作鹃鸟。每年春耕时节,子鹃鸟鸣,蜀人闻之曰“我望帝魂也”,因呼鹃鸟为杜鹃。
@INTO1-米卡
溜门撬锁,由于我不接受先去吃饭的提议,你不与我争辩只是想办法如何按照我的意愿解决问题。你又多暴露了一项技能,我又多了一分崇拜。
人生道路漫长,甚至就没有路。我们不过是在一片荒原中远远望见一处向往之地并想办法向其靠近罢了。也许在路途中足够美的风景使我们停滞不前,也许望见不同方向上还有更想摘到的一朵花,又或者思虑再三依然要借助积攒的惯性寻着从前的方向。无论何时,我们总有选择的权利。路在脚下,你朝向哪,哪就是方向,你抬起的脚落在哪,哪就是路。
今夜月光亮得刺眼,就像五点钟的太阳透过玻璃窗照在你身上反射出的光一样。
人生道路漫长,甚至就没有路。我们不过是在一片荒原中远远望见一处向往之地并想办法向其靠近罢了。也许在路途中足够美的风景使我们停滞不前,也许望见不同方向上还有更想摘到的一朵花,又或者思虑再三依然要借助积攒的惯性寻着从前的方向。无论何时,我们总有选择的权利。路在脚下,你朝向哪,哪就是方向,你抬起的脚落在哪,哪就是路。
今夜月光亮得刺眼,就像五点钟的太阳透过玻璃窗照在你身上反射出的光一样。
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