文物其实跟人是一样的，过去总说玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德行啊，但是中国人就能从上面看出德行来，所以中国人做一把椅子就像在做人一样，是用人的品格来要求这个椅子。古代人讲究格物，就是以自身来观物又以物来观自己，人在制物的过程中总是要把自己想办法融到物里去，人在世上来了一趟虽然都想在世上留点啥，觉得这样自己才有价值。很多人一般都认为，文物修复工作者是因为把文物修好了所以有价值，其实不见得是这么一个简单的方面，他在修文物的过程中，他跟它和交流，他对它的体悟，也已经把自己融入到它里头了。文物是死的，要文物的目的就是为了传播文化，不是说文物就是为了保留一个物品放那儿，那没有什么价值。

——木器组屈峰

我在故宫修文物

木器组，屈峰

每个人对佛像的理解都不一样，这跟人的性情有关，你看有的人刻的佛，要么奸笑，要么淫笑，还有刻得愁眉苦脸的，很难刻，佛像一刻就知道，那个味道很把握，怎么能刻出那种神秘、纯洁的微笑，那是最难的。

文物其实跟人是一样的，最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。

中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以古代故宫的这些东西，是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。

人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得是这么一个简单的方面。他在修这个文物的过程中，他跟它的交流，他对它的体悟，他已经把自己也融到里头。

文物是死的，要文物干什么，要文物的目的就是为了让它传播文化，不是为了保留一个物品放在那儿，那没有什么价值。

这段话深受颇深，格物致知

https://t.cn/RfZhelB[星星][星星][星星][星星][星星]，#我在故宫修文物# 文物其实跟人是一样的，你看，我们从过去最早的时候说，玉有六德，以玉比君子，玉就是一块破石头，它有什么德性啊，但是中国人就能从上面看出德性来。所以中国人做一把椅子，就像在做一个人一样，他是用人的品格来要求这个椅子。中国古代人讲究格物，就是以自身来观物，又以物来观自己。所以我跟你说，古代故宫的这些东西是有生命的。人在制物的过程中，总是要把自己想办法融到里头去。人在这个世上来了，走了一趟，虽然都想在世界上留点啥，觉得这样自己才有价值，很多人都一般认为文物修复工作者是因为把这个文物修好了，所以他有价值，其实不见得

——曲峰《我在故宫修文物》