我们今天真心发挥作用就是念佛,你刚才不是说那个念佛机为什么成不了佛?它没有作用,它是个机器,你让它念它就念,你不让它念……我们不一样,我们是主动念,我们叫自性,我们自己本来具备的能力,你用这个能力好好念佛,你就成佛了,鹦鹉都能成佛,你说你多可惜,你有真如这颗真心,本来念着念着就成佛,你不念,你非要让这颗真心去做马桶,变成六道轮回,你说你冤不冤?太冤了。所以佛说「可怜悯者」,真可怜,不懂道理,不善待不善用真心,结果这么好的东西,用在真不应该用的地方,还说佛法是迷信,还说佛是这个那个,你说是佛愚痴还是我们愚痴?肯定是我们。所以这个真心长什么样,这个问题不能问,就是这个电什么样,是冷吗?肯定不是冷,那是空调产生的。你要没有它吧,没有它,那所有电器又靠它驱动,你说有它吧,你又找不着它,这就是达摩祖师说的,你把真心拿来,我给你安。真心不可得。
真心无相,但是它是真的,真实不空,千万不要说,那不是学佛就是求空吗?学佛不就学没有吗?学佛不就学放下吗?学佛就是说什么东西都不是吗?那就等于你们家买那么多电器都没用一样,电是假的、电是空的、电是没用的,那你家买那么多电器干什么呀?你不是犯傻吗?那你为什么要孝敬父母,真心要发挥作用,你总得给它一个地方去啊,这真心。你老人家已经有了真心了,你说谢谢,怪累的这心,弄不好就出现地狱,我还给我爸妈吧。对不起,这事儿您就得抱着了,就和这孩子似的,要不然您甭生,生了你就得跟着他。是好是坏,您自己看着办吧。哎呦,我要知道这样,当时我不要这孩子不完了,那孩子可以不要,真心不行,不生不灭,不垢不净,不来不去,不可分别,永无变异,就跟你死磕了。
这颗真心你永远得抱着它,既然这样,诸位,就不如善待它了,去是去不掉的,抹也抹不去,撕开也撕开不了,说胡小林我这真心,不可分别,永无变异。你说我这真心变不变?不变。我能分给你点吗?我这真心挺累的,你拿走点儿,咱们大家有难同当,我这心念头挺多的,分给一百个人帮我念佛,我这不就力量大了吗?对不起,永远不可分割。那我有这真心,诸位,我今天生活在人道,我哪天要去了地狱,会变吗?不会。就和那电子似的,它到了空调产生了冷,它会变成冷吗?电子还是电子,它到了暖气产生热,你说这个电变成热了吗?它还是电。所以,我们这颗真心既然存在,您就别客气了。你下面要问的问题就别再讨论我怎么把真心还给别人,怪累的念佛,还得成佛,还得度化众生,还得跑电网,跟这些电器们打交道,一会儿变成热,一会儿变成冷,谢谢,我歇会儿,我不想成佛,我也不愿意到地狱,我找个地方待会儿行吗?不行。你能找一个地方待会儿的电吗?没有电器的电?没有。这就是什么呢?宇宙人生的真相,就是经上说的诸法实相。真的,这个事实,佛来到世界上把它说清楚了,摆在你的面前,你说怎么办吧,那我们肯定得断恶修善对不对?所以佛是实学,是不能靠别人的,一定要靠自己。所以我们中国传统文化,无论儒,无论释,无论道,无论佛,无论道,还无论儒家,最不讲迷信的,最不迷信的文化,就是我们中华文化。为什么?「君子当自强不息」。《易经》,中国人见到真道了。君子当自强不息,靠谁呀?自强。「大学之道在明明德」,第一个明是动词,第二个字是名词。你自己本来就有明德,明德就是我们说的自性,就是我们说的真如,你要把你这个明德给他阐明出来,显发出来,就是把这金子从金矿炼出来,就是把这金子从马桶变成佛堂里边那个金的佛像。「大学之道在明明德」,从来没有说大学之道在于听经,没有。听经也是为了明明德,他帮不了你的忙,你明白道理以后得自己明。
真心无相,但是它是真的,真实不空,千万不要说,那不是学佛就是求空吗?学佛不就学没有吗?学佛不就学放下吗?学佛就是说什么东西都不是吗?那就等于你们家买那么多电器都没用一样,电是假的、电是空的、电是没用的,那你家买那么多电器干什么呀?你不是犯傻吗?那你为什么要孝敬父母,真心要发挥作用,你总得给它一个地方去啊,这真心。你老人家已经有了真心了,你说谢谢,怪累的这心,弄不好就出现地狱,我还给我爸妈吧。对不起,这事儿您就得抱着了,就和这孩子似的,要不然您甭生,生了你就得跟着他。是好是坏,您自己看着办吧。哎呦,我要知道这样,当时我不要这孩子不完了,那孩子可以不要,真心不行,不生不灭,不垢不净,不来不去,不可分别,永无变异,就跟你死磕了。
这颗真心你永远得抱着它,既然这样,诸位,就不如善待它了,去是去不掉的,抹也抹不去,撕开也撕开不了,说胡小林我这真心,不可分别,永无变异。你说我这真心变不变?不变。我能分给你点吗?我这真心挺累的,你拿走点儿,咱们大家有难同当,我这心念头挺多的,分给一百个人帮我念佛,我这不就力量大了吗?对不起,永远不可分割。那我有这真心,诸位,我今天生活在人道,我哪天要去了地狱,会变吗?不会。就和那电子似的,它到了空调产生了冷,它会变成冷吗?电子还是电子,它到了暖气产生热,你说这个电变成热了吗?它还是电。所以,我们这颗真心既然存在,您就别客气了。你下面要问的问题就别再讨论我怎么把真心还给别人,怪累的念佛,还得成佛,还得度化众生,还得跑电网,跟这些电器们打交道,一会儿变成热,一会儿变成冷,谢谢,我歇会儿,我不想成佛,我也不愿意到地狱,我找个地方待会儿行吗?不行。你能找一个地方待会儿的电吗?没有电器的电?没有。这就是什么呢?宇宙人生的真相,就是经上说的诸法实相。真的,这个事实,佛来到世界上把它说清楚了,摆在你的面前,你说怎么办吧,那我们肯定得断恶修善对不对?所以佛是实学,是不能靠别人的,一定要靠自己。所以我们中国传统文化,无论儒,无论释,无论道,无论佛,无论道,还无论儒家,最不讲迷信的,最不迷信的文化,就是我们中华文化。为什么?「君子当自强不息」。《易经》,中国人见到真道了。君子当自强不息,靠谁呀?自强。「大学之道在明明德」,第一个明是动词,第二个字是名词。你自己本来就有明德,明德就是我们说的自性,就是我们说的真如,你要把你这个明德给他阐明出来,显发出来,就是把这金子从金矿炼出来,就是把这金子从马桶变成佛堂里边那个金的佛像。「大学之道在明明德」,从来没有说大学之道在于听经,没有。听经也是为了明明德,他帮不了你的忙,你明白道理以后得自己明。
#查理·芒格评李录#
为什么李录如此成功?我觉得部分原因在于,他可以说是中国的沃伦·巴菲特。这点帮助很大。另一部分原因是他在中国市场“捕鱼”,而不是在竞争激烈的美国市场——这里已经被过度捕捞,渔民太多了。中国市场上还存在一些无知和惰性认知的盲点,因此为他创造了不寻常的机会。捕鱼的第一条规则:“去有鱼的地方捕鱼。”捕鱼的第二条规则:“千万别忘了第一条规则。”李录恰好去了鱼很多的地方捕鱼。我们其他人就像那些鳕鱼渔民一样,试图去已经被过度捕捞的地方寻找鳕鱼。当竞争太激烈时,你再努力工作也无济于事。
问:您在李录身上看到了什么和其他中国投资人不同的地方?从他的传记来看,他更像是个局外人。他和托德·康姆斯、特德·韦施勒(Todd Combs和Ted Weschler是伯克希尔·哈撒韦公司的投资官)有哪些相似和不同之处?去年您和李录一起接受中国媒体采访的原因是什么?
我接受采访是因为李录叫上了我。有时候我会做这样的事,在这方面我有些“愚蠢”。采访中我只是如实回答了那些问题,说出自己真实的想法。答案就是李录不是常人,他是中国的沃伦·巴菲特。他非常有天分。当然,我也喜欢批评他,但这是我们之间相处的乐趣所在。我今年已经95岁了。95年里,我把芒格家族的财产交给外人管理仅此一例。结果如何呢?不用猜也知道,这就是李录,他已经本垒打直接得分了。这太了不起了,也是极其罕见的。从此以后,有了李录的先例,我还会挑选别人吗?顺便说一句,这是一种很好的决策方式,我们在工作中也是如此。如果我们找到一样东西,能让我们大有所为,那我们对那些比不上它的东西就不必再看了。这样可以大大简化生活,因为比李录更出色的人寥寥无几。所以我只需要静坐着等待。花些时间安静地坐着等待——这看似无为的做法却充满了智慧。相比之下,很多人都太过于活跃了。
问:很多人都会问您如何决定要做什么投资或交易,您的答案是这是一个比较快的过程。我的问题是,您如何判断一位基金经理或一家公司的管理层是否具有优秀的人格和诚信?您需要多长时间能做出判断?您会在他们身上寻找哪些特质?
现在我找到了李录,我不会再去找别人了。所以你向我提这个问题是找错人了。找到比李录更出色的人的概率有多少呢?所以对我来说,做这个决定非常容易。回到你的问题——你需要的是李录,但我不知道去哪里再给你找一个。
重读《文明、现代化、价值投资与中国》李录著
〖1.中国市场上还存在一些无知和惰性认知的盲点,因此为他创造了不寻常的机会。
2.捕鱼的第一条规则:“去有鱼的地方捕鱼。”捕鱼的第二条规则:“千万别忘了第一条规则。”
3.现在我找到了李录,我不会再去找别人了。所以你向我提这个问题是找错人了。找到比李录更出色的人的概率有多少呢?所以对我来说,做这个决定非常容易。回到你的问题——你需要的是李录,但我不知道去哪里再给你找一个。〗
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$腾讯控股 hk00700$
$格力电器 sz000651$
注:阅读经典为自己拓展思维空间、提升投资能力、追逐智者的脚步、传播价值理念、使自己成为更好的自己。
本帖仅为自己知识积累所用,所述企业与作者无关,不构成投资建议;请您购买正版阅读,如有侵权请您联系我及时删除。
为什么李录如此成功?我觉得部分原因在于,他可以说是中国的沃伦·巴菲特。这点帮助很大。另一部分原因是他在中国市场“捕鱼”,而不是在竞争激烈的美国市场——这里已经被过度捕捞,渔民太多了。中国市场上还存在一些无知和惰性认知的盲点,因此为他创造了不寻常的机会。捕鱼的第一条规则:“去有鱼的地方捕鱼。”捕鱼的第二条规则:“千万别忘了第一条规则。”李录恰好去了鱼很多的地方捕鱼。我们其他人就像那些鳕鱼渔民一样,试图去已经被过度捕捞的地方寻找鳕鱼。当竞争太激烈时,你再努力工作也无济于事。
问:您在李录身上看到了什么和其他中国投资人不同的地方?从他的传记来看,他更像是个局外人。他和托德·康姆斯、特德·韦施勒(Todd Combs和Ted Weschler是伯克希尔·哈撒韦公司的投资官)有哪些相似和不同之处?去年您和李录一起接受中国媒体采访的原因是什么?
我接受采访是因为李录叫上了我。有时候我会做这样的事,在这方面我有些“愚蠢”。采访中我只是如实回答了那些问题,说出自己真实的想法。答案就是李录不是常人,他是中国的沃伦·巴菲特。他非常有天分。当然,我也喜欢批评他,但这是我们之间相处的乐趣所在。我今年已经95岁了。95年里,我把芒格家族的财产交给外人管理仅此一例。结果如何呢?不用猜也知道,这就是李录,他已经本垒打直接得分了。这太了不起了,也是极其罕见的。从此以后,有了李录的先例,我还会挑选别人吗?顺便说一句,这是一种很好的决策方式,我们在工作中也是如此。如果我们找到一样东西,能让我们大有所为,那我们对那些比不上它的东西就不必再看了。这样可以大大简化生活,因为比李录更出色的人寥寥无几。所以我只需要静坐着等待。花些时间安静地坐着等待——这看似无为的做法却充满了智慧。相比之下,很多人都太过于活跃了。
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现在我找到了李录,我不会再去找别人了。所以你向我提这个问题是找错人了。找到比李录更出色的人的概率有多少呢?所以对我来说,做这个决定非常容易。回到你的问题——你需要的是李录,但我不知道去哪里再给你找一个。
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〖1.中国市场上还存在一些无知和惰性认知的盲点,因此为他创造了不寻常的机会。
2.捕鱼的第一条规则:“去有鱼的地方捕鱼。”捕鱼的第二条规则:“千万别忘了第一条规则。”
3.现在我找到了李录,我不会再去找别人了。所以你向我提这个问题是找错人了。找到比李录更出色的人的概率有多少呢?所以对我来说,做这个决定非常容易。回到你的问题——你需要的是李录,但我不知道去哪里再给你找一个。〗
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12月13日,有媒体爆料,陈浩民夫妇让保姆和助理吃自己的剩饭剩菜,引发热议。今年52岁的陈浩民出道已经27年,塑造过许多经典的荧幕角色,包括《天龙八部》里的“段誉”、《人龙传说》里的“叶希”、《封神榜》里的“哪吒”以及《活佛济公》里的“济公”等等,是很多人童年记忆里不可磨灭的一部分。近年来随着年龄渐长,演艺圈新人辈出,陈浩民渐渐退出一线,拍摄一些网剧或是演小配角。为了赚到更多钱,让4个孩子可以生活得更好,陈浩民和妻子蒋丽莎也紧跟潮流开始直播带货,然而陈浩民往年积累的好口碑却因此受到了许多影响。近日,夫妻俩在一场直播中的言论又引来了不小的争议。当时,陈浩民和妻子一边在家吃饭,一边进行直播。镜头中不时可以看见,他们的保姆正在一旁卖力地打扫卫生。这时评论中有网友询问夫妻俩,桌子上剩下这么多菜怎么办,会倒掉吗?没想到蒋丽莎想都没想,十分随意地解释道,剩下的菜会给保姆和助理吃,仿佛这是一件非常平常的事。与蒋丽莎的淡定不一样的是,评论中瞬间炸开了锅,网友们纷纷质问夫妻俩为什么不给保姆单独留一份饭菜,剩菜剩饭不仅是冷的,还很不干净,而且这样的行为显得很不尊重人,太败好感。眼看着质疑声越来越多,陈浩民夫妻俩似乎终于意识到自己说错了话,尽管当时还有6万人在观看直播,但他们仍然立马关掉了直播,显得十分匆忙。事实上,这不是陈浩民夫妻俩第一次出现类似苛待保姆的行为。此前在一个节目中,陈浩民还透露家里的两个保姆晚上就挤在沙发上睡觉。如果说当时是因为家里人口太多、房间太少,陈浩民不得已才这么做,如今让保姆和助理吃剩菜的行为就难以解释了。虽然保姆是拿钱做事,但人与人是平等的,职业也没有高低贵贱之分,一个人对待保姆的态度恰巧反映了他的素质。同样是明星,赵文卓夫妇把在家工作十多年的保姆当作家人一般对待。保姆生日时,不仅全家人一起替她庆生,夫妻俩还会送她昂贵的宝石项链。倪萍的保姆怀孕时,倪萍专门再找一个阿姨照顾她,海参等保养品也让她随便吃。刘晓庆则帮保姆张罗结婚,还替保姆养老送终。在他们看来照顾自己,和自己朝夕相处多年的保姆,其实和亲人没有什么区别。每个家庭的情况都不一样,不能要求所有人对待保姆都如赵文卓他们一样,但不管怎么样,真心待人,才会获得别人真诚的回报,希望陈浩民夫妻俩能够明白这个道理,同时也希望他们作为公众人物,能够更加注重自己的言行举止,为大家作一个好榜样。#陈浩民#、#陈浩民保姆#、#蒋丽莎#作者:毛球子责编:小重山
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