谛深大师开示：佛法不是说的

坐下弟子及声闻善知识众，佛法乃佛所证道，非言语所能讲说，吾所说者，乃引导弟子及所闻法者，入佛法脉，并非讲佛所说法。佛说之法亦复如是。

譬如：吃茶，若汝等只与来者说诸茶味道而不令喝，实则，说者愚痴、听者受罪耳。若复有人，只听说茶者说味为称茶味，是人乃着魔耳。所谓导师，一句喝茶戒，汝如说做，一口便得。

佛所说法虽有三藏十二部之多，每部每句皆有应对来者所需， 恰如一句也。

是故，有人以讲说佛经为道，实则如与饥人说食也。

善知识，莫着说相以为佛法。师父所说一切皆棒喝有罪者也；皆以所求法者，得所求事之令喝茶去者也。谛深2014，12，26日。

佛法也是需要去训练，需要去努力的，并非是很安逸地 坐在那里。对于那些只想着今生的人而言，应该只能说这也是可以啦；但是，真正的佛法，一定要如道次第中三士夫的发心，至少也要畏惧三恶趣的痛苦。

佛法有助于暂时的利益，也有利于究竟的利益。倘若想要获得究竟利益，就不要迷惑在此生暂时的安乐上。现在就要开始作准备，为了自己的目标去修持，而不是为了此生的富贵，让自己困扰其中。

～大宝法王噶玛巴 https://t.cn/z8tuQCB

佛法并非就是很安逸很舒适的坐在那里，修法须要谴除一些违缘与障碍。当你遇上违缘与障碍之时， 你可以接受它们，可以用佛法来改变及转变自己的心念，将心念转化为修持善法的顺缘，就像训练军人一样，佛法也是需要去训练，需要去努力的，并非是很安逸地 坐在那里。对于那些只想着今生的人而言，应该只能说这也是可以啦；但是，真正的佛法，一定要如道次第中三士夫的发心，至少也要畏惧三恶趣的痛苦。

佛法有助于暂时的利益，也有利于究竟的利益。倘若想要获得究竟利益，就不要迷惑在此生暂时的安乐上。现在就要开始作准备，为了自己的目标去修持，而不是为了此生的富贵，让自己困扰其中。

～大宝法王噶玛巴
《百段引导文》