2018年10月30日，创作了众多经典武侠作品的#金庸# 先生于香港去世，他用一个个栩栩如生的形象，为人们展示了一个侠肝义胆的江湖，让人们领略了刀光剑影，也感悟了国难家恨。如今大侠虽已远行，但他笔下的江湖依然回荡在每一位读者的赤子之心中。之前我们为大家盘点过一次金庸笔下的武侠世界，时值金庸先生去世四周年，让我们继续跟随他的妙笔，追寻自己心中的那场江湖侠客梦。https://t.cn/A6oOOT4L

钱钟书才华横溢，是国内外闻名的作家和学者，成就也举世瞩目。

有位外国记者甚至说：“他来中国有两个愿望，一是看万里长城，二是看钱钟书。”

还有一个外国读者因为看了钱钟书《围城》，想前来拜访。

辗转联系上后，钱钟书却在电话中说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”

钱钟书从不放任自己躺在过去的功劳簿上沾沾自喜，而是专心学术，潜心写作。
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上海浦东，一位一生未婚的老人去世后，众多亲戚为了争夺其遗产而对簿公堂。法院会怎么判呢？

2019年7月，年过七旬的张大爷因病去世，他一生未婚，无子无女，父母也早已去世，而且自己也没有直系兄弟姐妹。而对他去世前留下的大笔财产归谁所有，其堂妹、姑姑、表弟等人则争论不休。最终，张大爷的堂妹张某将他的姑姑和表弟告上了法庭。

在庭审中，张某称：张大爷患病后，自己每周都去家里看望他，给他洗衣做饭，陪他说话聊天，已经尽到了晚辈对长兄的赡养义务，故自己可以多分遗产。

不过，被告的姑姑则称：早在张大爷没得病之前，她就一直在照顾张大爷的生活。在张大爷去世后，她还承担了全部的丧葬义务，故自己有权全额继承张大爷的遗产。

对此，被告的表弟同样称：自己帮张大爷找了住处，他生病后，身上挂了一个造粪口袋，自己经常帮他清洁，这份赡养义务不比张某和姑姑少，故自己对张大爷的遗产也享有继承权。

那么，此案在法律上该如何评价呢？

1.本案的争议焦点在于谁对张大爷承担了较多的扶养义务

首先，《民法典》对继承人的范围规定得很明确，它主要分为法定继承人和遗嘱继承人。

由于张大爷在去世前并未立下遗嘱，所以其遗产只能由法定继承人予以分配。法定继承人则包括张大爷的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母与外祖父母。

其中，这里的“兄弟姐妹”指与张大爷同父母的兄弟姐妹、同父异母或同母异父的兄弟姐妹、养兄弟姐妹以及有扶养关系的继兄弟姐妹。

从法定继承人的范围来看，本案中的原告和被告均不具备法定继承人的身份，所以他们不能依法继承张大爷的遗产，只能依照继承外的其他规定分配这笔遗产。

对此，《民法典》第1131条规定：对继承人以外的依靠被继承人扶养的人，或者继承人以外的对被继承人扶养较多的人，可以分给适当的遗产。

因此，由于原告和被告均不具备继承人资格，所以他们谁对张大爷扶养得较多，谁就能多分得张大爷的遗产。

2.“尽到扶养义务”需满足多重标准

在司法实务中，扶养义务的内容较为广泛。它既包括对被扶养人经济上的供养、生活上的照料，还包括对被扶养人精神上的慰藉。

结合本案的具体情况，法院审理认为：

首先，张大爷自身的经济条件不差，养老金较多，故无需原、被告提供金钱上的支持。原、被告三人对张大爷不存在经济方面的扶养。

其次，在生活上，张大爷虽然身患癌症，但恢复状况良好，且一直都在独立生活。在当地居委会的帮助下，他的生活可以自理。虽然张某和姑姑自称照顾张大爷，但次数较少，且张大爷也曾多次给她们发了“补贴”。

最后，对于精神上的“扶养”，原、被告三人均未能提供证据证明。

因此，虽然原、被告都对张大爷进行过扶养，但远不能称作他们已对张大爷尽到了法律上的扶养义务，法院最终驳回了原告张某的诉求。

3.张大爷的遗产到底归谁？

如上所述，既然原、被告三人均不能完全取得张大爷的遗产，那么对于其遗产中剩余大额部分，法律又会如何分配呢？

对此，《民法典》第1145条先规定：对被继承人的遗产应当及时选出遗产管理人。其中，如果被继承人没有继承人的，则由被继承人生前住所地的民政部门或村、居委会担任遗产管理人。

因此，在张大爷没有法定继承人的情况下，其居住地的居委会或民政部门就自动成为了其遗产的管理人。

接着，《民法典》第1160条规定：无人继承又无人受遗赠的遗产，归国家所有，用于公益事业。死者生前是村集体所有制组织成员的，则遗产归该组织所有。

结合上述规定来看，由于原、被告均无权全额分配张大爷的遗产，且张大爷是非农户口，所以遗产的剩余部分在经公示等司法程序后，一般归民政部门所有，主要用于做公益。

那么各位读者，对该案的结果，你怎么看呢？