一些思索，鸢的权包鹿逊的底子是典型的，但表现形式不典型
权包后半段的语音处处是野心和狠辣，最后一句语音应该是女主感受到了权宝的危险，表达出“你师父真的对你很好，你不要辜负他”
陆师父想和权宝在分封地山林里终老，但权包要在权力场上强取豪夺，两个人的思维已经是不一样了，而且看起来不仅是鹿逊，策哥都不知道权宝真正的本心是个狠辣的人
权宝说“会好好对待陆逊师父”但作为上帝视角早就知道鹿逊的结局，感觉制作组应该是暗示了兰因絮果的味道
虽然是典型兰因絮果，但不是那种传统的疯批坏比霸总和苦情白莲下属，而是坏比狠辣妹宝和严厉好男人师父，再加上陆师父和他哥的大过节，更加狗血更加好品了

#晨耕暮读#

日本文人的中国邂逅
宇野哲人的中国之旅2⃣——记天津

1906年，宇野哲人游历中国，每日剪烛成文，寄往日本亲人，后编成《中国文明记》，此行的第一站即天津。

这年冬天，宇野哲人乘邮船包逊号来到大沽口，由于港口结冰，抛锚等了两天，才换乘汽艇来到白河河口。白河蜿蜒曲折，他解释的白河，为“河有九十九曲，俗称因百曲差一曲，故云白河”。

宇野来到塘沽，所见“夹白河而建之民屋，均是极其矮陋之泥屋，墙壁自不待说，连屋顶亦是泥土所涂”。然后换乘火车，三小时后到天津。下车以后，看到河对岸租界地之宏壮、市况之殷赈，为之吃惊。

他游览了紫竹林英、法租界，也逛了日租界。还来到天津河北新区，感到“中国街亦不愧为直隶总督所在地，中国样式之华丽建筑亦不少”，尤其是总督衙门附近的李公祠，美轮美奂。

宇野哲人评论道：“天津为北清之门户绝无可羞之处，与塘沽相比，实有天壤之别。”

#宇野哲人##中国之旅#

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