#走向我们的小康生活##奔跑吧康康#【村里来了“剃头匠”】“是在这剃头吧?”7月4日一大早，还没到7点半，琅琊镇砚台地村的村委大院就有响动。拄着拐棍的村民陈丽新过了生日就70岁了，她慢悠悠地走近，扶着村书记葛秀伟办公室的门框，探头张望着问道。
“上(进)屋先坐坐，这才几点，人家师傅还没来呢。”干了3届村支书，葛秀伟不抬头都能听出声音是谁，“昨天大喇叭不是说了八点半开始嘛”。
“俺这个腰恁还不知道，走路慢，寻思着早点来，剃完好回家歇歇。”在葛秀伟搀扶下，陈丽新艰难登上仅有的一个台阶，缓缓坐进沙发里。“十七八年了，也查不出啥毛病，这几年才刚能下炕。”
说话间，门口又闪过几个身影，还是早到的村民们。
“还没来?”
“进来坐着等等吧。”
“不用，成天坐，门口吃(抽)袋烟去。”
“年后就没捞着剃头，本来还想让小点儿(小儿子)拉着上镇上剃。”
“开(可)不是嘛，东屋(东侧邻居)老妈妈儿80了，也不好麻烦人家来剃了。”
零散的对话持续着，大院门口、村委屋檐荫凉下，很快或站或蹲，三三两两聚集了不少老人。闲聊的、抽烟的、逗狗的，都在等待着什么。
“大姨大叔别急，刚打电话来说到了镇上了，拐个弯还有5里路。”从工委宣传部来砚台地村挂职第一书记的王召强匆匆跑进大院，艳阳下，汗珠在额头闪烁。原来，今天他联系了区里的志愿者队伍，专门来给村里60岁以上的老人们剪头发，顺便还要给村民们修修家电、磨磨刀剪。
砚台地村是青岛市市定经济薄弱村，140户的401口人，常年在家的也就百十来口，几乎都是60岁以上的老人。
村里没有理发店，没有小卖部，理发、买东西要去近3公里外的琅琊镇驻地或远处靠近滨海大道的大村庄。腿脚稍好些的老人，花上半晌工夫步行到镇上理发，像陈丽新这种活动不便的，只能依靠相熟的邻居给糊弄着剪短些。用她的话说就是“没有个丑俊，利索就行了。”
理发尚且如此，更别说维修家电了。69岁的村民赵忠花前年刚买的无霜冰箱不保鲜了，到如今也只能用着下面的冷冻柜。一没货车，二距离远，三没帮手，四售后“动不动就要千八百块钱”。这两年只好任由保鲜柜“打开冒热气”。
8点25分，一辆商务车停在了村委大院门口。伴随着车门打开，5位手持家伙事儿的志愿者先后进了院。
“快快，师傅们，这个屋，这个屋风凉。”王召强赶紧帮着把家什搬到专门腾出的新时代文明实践站活动室——村委最大的一个屋。
“都在一个屋就行，门口离风扇远，你们俩剪头发，靠墙边两个人磨刀，我用这个办公桌修电器。”这次服务的队长，同心缘公益服务中心志愿者陈记海迅速交代好了任务。
两张椅子支在门口，电推剪、围布、掸刷、梳子等工具备齐，两位女师傅一声招呼，早就倚在门口的老太太们上座开剪;长条板凳紧靠墙角，油石条垫上毛巾，粗磨石稳放地面，两位男师傅大拇指一刮刀口，观察好问题所在便泼水开磨;电工工具箱打开，插好电插排，连上焊接器，队长陈记海接过村民手中坏了的电饭锅也开了张。
文明实践站这下好不热闹，这厢拉着家常剪着头发，刚坐下的提要求、站起来的喜夸赞，咔嚓声中，蓬头乱发分分钟板板正正;那边菜刀剪刀排成排，磨到了的帮洒水、没磨到的看热闹，嚓嚓声中，锈迹斑斑几下下铮明瓦亮;窗口处水壶锅具堆小“山”，被修着的说问题，没修着的紧瞅着，焊烟升腾，坏掉的电器转眼间重获生机。理完发的带着菜刀剪刀回来了，磨完刀的抱着坏掉的电器回来了，全都收拾完的不肯走还在凑热闹，伴随着大喇叭广播，大院门口还不断有新到的村民……
“下次得多张罗人来。”4个小时过去了，只有磨刀师傅还在忙活着最后几把剪刀，小锤敲打声中，刚带着陈记海给赵忠花修好冰箱，正帮着理发师扫地的王召强盘算道。
“王书记，你请这些师傅真是好，头发剃得立正，刀也磨得快，上次有个磨刀的来，俺家剪刀磨完了还是剪不了布。”大院门口，村民臧加山对刚送走志愿者们，转头回院的王召强笑道，“这次俺这个剪刀可是快，刚剪了个塑料布试了试，了不得。”他拿着剪刀比划了一下，顿了顿，沉默一会儿又问道：“以后还有这免费的好事儿吗?”
“要是不想出去剃头，那得让人家一个月来一回!”同样刚忙活完的葛秀伟笑着打趣。
“你放心叔，我一定努力让它常态化，让咱村老少爷们少为这些小事苦恼，日子过得更幸福。”王召强抬眼看向臧加山，坚定说道。
新闻快评
先做件温暖的小事
剪发、磨刀、修家电，这些小事虽不起眼却又无法忽视。
理完发后，每个换了新发型的老人，脸上都挂满了笑容;磨菜刀时，每个轮到自己的村民，都主动帮着师傅洒水为刀降温。
这足以说明，事情虽小，却办到了村民心上。
乡村振兴工作队的主要任务明确写着，强组织、抓发展、促规范、优服务。在第一书记们运筹帷幄、步步为营的工作过程中，我们惊喜地看到，他们没有忘记先做这些“小事”。
给村里带来剃头匠的砚台地村第一书记王召强、为村民带来区级医疗服务的前六汪村第一书记丁世伟、把村民老旧钨丝灯泡替换为LED灯的西官庄村第一书记樊本香……在第二批乡村振兴工作队入驻初期，第一书记们着眼大处又不漏细节，纷纷做起了这些温暖的小事。
于细微处见知著，从他们身上，便足以对西海岸乡村振兴之未来信心满怀。
( 青岛西海岸报/西海岸新闻网 记者 李亮 报道)
“上(进)屋先坐坐，这才几点，人家师傅还没来呢。”干了3届村支书，葛秀伟不抬头都能听出声音是谁，“昨天大喇叭不是说了八点半开始嘛”。
“俺这个腰恁还不知道，走路慢，寻思着早点来，剃完好回家歇歇。”在葛秀伟搀扶下，陈丽新艰难登上仅有的一个台阶，缓缓坐进沙发里。“十七八年了，也查不出啥毛病，这几年才刚能下炕。”
说话间，门口又闪过几个身影，还是早到的村民们。
“还没来?”
“进来坐着等等吧。”
“不用，成天坐，门口吃(抽)袋烟去。”
“年后就没捞着剃头，本来还想让小点儿(小儿子)拉着上镇上剃。”
“开(可)不是嘛，东屋(东侧邻居)老妈妈儿80了，也不好麻烦人家来剃了。”
零散的对话持续着，大院门口、村委屋檐荫凉下，很快或站或蹲，三三两两聚集了不少老人。闲聊的、抽烟的、逗狗的，都在等待着什么。
“大姨大叔别急，刚打电话来说到了镇上了，拐个弯还有5里路。”从工委宣传部来砚台地村挂职第一书记的王召强匆匆跑进大院，艳阳下，汗珠在额头闪烁。原来，今天他联系了区里的志愿者队伍，专门来给村里60岁以上的老人们剪头发，顺便还要给村民们修修家电、磨磨刀剪。
砚台地村是青岛市市定经济薄弱村，140户的401口人，常年在家的也就百十来口，几乎都是60岁以上的老人。
村里没有理发店，没有小卖部，理发、买东西要去近3公里外的琅琊镇驻地或远处靠近滨海大道的大村庄。腿脚稍好些的老人，花上半晌工夫步行到镇上理发，像陈丽新这种活动不便的，只能依靠相熟的邻居给糊弄着剪短些。用她的话说就是“没有个丑俊，利索就行了。”
理发尚且如此，更别说维修家电了。69岁的村民赵忠花前年刚买的无霜冰箱不保鲜了，到如今也只能用着下面的冷冻柜。一没货车，二距离远，三没帮手，四售后“动不动就要千八百块钱”。这两年只好任由保鲜柜“打开冒热气”。
8点25分，一辆商务车停在了村委大院门口。伴随着车门打开，5位手持家伙事儿的志愿者先后进了院。
“快快，师傅们，这个屋，这个屋风凉。”王召强赶紧帮着把家什搬到专门腾出的新时代文明实践站活动室——村委最大的一个屋。
“都在一个屋就行，门口离风扇远，你们俩剪头发，靠墙边两个人磨刀，我用这个办公桌修电器。”这次服务的队长，同心缘公益服务中心志愿者陈记海迅速交代好了任务。
两张椅子支在门口，电推剪、围布、掸刷、梳子等工具备齐，两位女师傅一声招呼，早就倚在门口的老太太们上座开剪;长条板凳紧靠墙角，油石条垫上毛巾，粗磨石稳放地面，两位男师傅大拇指一刮刀口，观察好问题所在便泼水开磨;电工工具箱打开，插好电插排，连上焊接器，队长陈记海接过村民手中坏了的电饭锅也开了张。
文明实践站这下好不热闹，这厢拉着家常剪着头发，刚坐下的提要求、站起来的喜夸赞，咔嚓声中，蓬头乱发分分钟板板正正;那边菜刀剪刀排成排，磨到了的帮洒水、没磨到的看热闹，嚓嚓声中，锈迹斑斑几下下铮明瓦亮;窗口处水壶锅具堆小“山”，被修着的说问题，没修着的紧瞅着，焊烟升腾，坏掉的电器转眼间重获生机。理完发的带着菜刀剪刀回来了，磨完刀的抱着坏掉的电器回来了，全都收拾完的不肯走还在凑热闹，伴随着大喇叭广播，大院门口还不断有新到的村民……
“下次得多张罗人来。”4个小时过去了，只有磨刀师傅还在忙活着最后几把剪刀，小锤敲打声中，刚带着陈记海给赵忠花修好冰箱，正帮着理发师扫地的王召强盘算道。
“王书记，你请这些师傅真是好，头发剃得立正，刀也磨得快，上次有个磨刀的来，俺家剪刀磨完了还是剪不了布。”大院门口，村民臧加山对刚送走志愿者们，转头回院的王召强笑道，“这次俺这个剪刀可是快，刚剪了个塑料布试了试，了不得。”他拿着剪刀比划了一下，顿了顿，沉默一会儿又问道：“以后还有这免费的好事儿吗?”
“要是不想出去剃头，那得让人家一个月来一回!”同样刚忙活完的葛秀伟笑着打趣。
“你放心叔，我一定努力让它常态化，让咱村老少爷们少为这些小事苦恼，日子过得更幸福。”王召强抬眼看向臧加山，坚定说道。
新闻快评
先做件温暖的小事
剪发、磨刀、修家电，这些小事虽不起眼却又无法忽视。
理完发后，每个换了新发型的老人，脸上都挂满了笑容;磨菜刀时，每个轮到自己的村民，都主动帮着师傅洒水为刀降温。
这足以说明，事情虽小，却办到了村民心上。
乡村振兴工作队的主要任务明确写着，强组织、抓发展、促规范、优服务。在第一书记们运筹帷幄、步步为营的工作过程中，我们惊喜地看到，他们没有忘记先做这些“小事”。
给村里带来剃头匠的砚台地村第一书记王召强、为村民带来区级医疗服务的前六汪村第一书记丁世伟、把村民老旧钨丝灯泡替换为LED灯的西官庄村第一书记樊本香……在第二批乡村振兴工作队入驻初期，第一书记们着眼大处又不漏细节，纷纷做起了这些温暖的小事。
于细微处见知著，从他们身上，便足以对西海岸乡村振兴之未来信心满怀。
( 青岛西海岸报/西海岸新闻网 记者 李亮 报道)
越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗。以告东坡居士曰：“吾心皎然，如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之，子以为何如？”
居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎非其虐，穆然而温非其慈。且今之温者，昔人炎者也。云何以夏为盾而以冬为衰乎？吾侪小人，轻愠易喜。彼冬夏之畏爱，乃群狙之三四。自今知之，可以无惑。居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。”公子拊掌，一笑而作。
居士曰：“日行于天，南北异宜。赫然而炎非其虐，穆然而温非其慈。且今之温者，昔人炎者也。云何以夏为盾而以冬为衰乎？吾侪小人，轻愠易喜。彼冬夏之畏爱，乃群狙之三四。自今知之，可以无惑。居不墐户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。”公子拊掌，一笑而作。
《了凡四训》#读书# 心有所求 • 外有所得#国学实录#
《了凡四训》：心有所求，外有所得。
《道德经》中有这样一句话：不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。其出弥远者，其知弥鲜。
了解大道的人足不出户就能够推知天下事理，眼不望窗外就能够了解大自然的法则，越往外追逐的人，他所知道的东西越少。
人性之中常犯一种错误，就是找不对正确的方向，无论是谋事还是修心，大多数人都以为自己想找的答案是在外界。
就好像面对欲望一样，很多人以为只要让外物满足自身，那么欲望就得到了填补，其实并非如此，真正满足欲望的方式是从自己的内心找答案。
想要祈求得到物质的满足，根源也是在于自己的内心，“心有所求，外才有所得”，如果不能解析自己的心灵，一味的向外界探求，最后只能徒劳无功。
所以说，真正得道的人，不需远行就可以预知。
有一天，了凡先生向云谷禅师请教说：“心里有所求，外物就能所得，这种追求取决于自己，那功名利禄，荣华富贵怎么样才能求得呢？”
云谷禅师对他说：“你有没有听过六祖慧能大师所说的一句话‘一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通’，从自己心里去求，不止是仁义道义可以求得，身外的功名利禄也可以求得，这种内外双得，是有利于得到的，但是前提要反省自己，而不是盲目外求。”
云谷禅师对了凡先生所说的这一番话，就是“心有所求，外有所得”的答案，正如六祖慧能大师所说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
这句话的意思就是说：每个人的福田都在自己的内心，只要从心里去求，福就没有感应不到的。
没有任何修为的人，无论做什么事情都是一味的向外求，从不考虑心对人生造成的影响，这样的方式最终徒劳无功；而稍微有一些修行的人会明白，人生的一切心境状态，都是自己内心修来的，而人生充斥的那些放不下的痛苦与挫折，也是内心的产物；而真正有修为的人则会明白，修心所带来的不仅是内心的了悟，包括人生的一切富贵名利和境遇，都与内心修行有关。
所以，无论是人生的内在精神还是外在的功名利禄，都是可以求得的，因为人生的身外之物也是内在心境的延伸。
人生所遇见的一切功名富贵，不是通过外在的努力可以得到的结果，而是在自己的内心修为之下产生的影响，所以心有所求，外必然有所得。
大家留心观察的时候就会发现，这个世界上很多拥有伟大成就的人都有一个共同的特性，那就是熟知规律，他们能够熟知人性，这种人才善于塑造功业，而这一切的根源就是因为他们都经历过修心的过程。
这个状态不仅包含那些在思想上有伟大成就的人，也包括某些人生功业上有巨大成就的人，这也符合了“心有所求，外物有所得”的规律。
正是因为有内心探寻的过程，所以才塑造了一个好的结局，而这是一心只想从外求的人，永远无法触及的境界。
很多人看到这里就有一个困惑：“既然心有所求，外有所得，那为什么有的人一辈子也没有求来富贵呢？
那是因为他只是用妄念去“贪”，而不是真心去“求”，两者是有本质区别的。
他贪的是不符合自己条件所能产生的事物，或者说他是用不符合自己的方式去求，自然不会有好的结果。
真正的求是去除自己的妄念，把心思放在自己拥有的条件和德行上面，从而塑造结果，而不是一味的背离这些条件去向外求收获。
而反观世俗，人生熙熙攘攘，大多数人其实都只活在自己的贪念之中，在盲目追求之中迷失自我，用妄念主导了自身，却从未意识到这个问题，最后求而不得的时候，反而带着内心的绝望去怨天怨地，这难道不是自己活得糊涂吗？
其次就是不要让自己的所求，建立在损坏别人的利益基础之上，如果你所求的违背道义，那么即便有所得，也不会长久，只要能够避免这两种状态，你所求的都会有一个好的结局。
所以，一切向内心去求，让自己能够放下妄念，沉淀一个良好稳定的心性，那么人生的结局才不会辜负你所求的一个过程，这样才能走出一个真正属于自己的人生。
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《了凡四训》：心有所求，外有所得。
《道德经》中有这样一句话：不出于户，以知天下；不窥于牖，以知天道。其出弥远者，其知弥鲜。
了解大道的人足不出户就能够推知天下事理，眼不望窗外就能够了解大自然的法则，越往外追逐的人，他所知道的东西越少。
人性之中常犯一种错误，就是找不对正确的方向，无论是谋事还是修心，大多数人都以为自己想找的答案是在外界。
就好像面对欲望一样，很多人以为只要让外物满足自身，那么欲望就得到了填补，其实并非如此，真正满足欲望的方式是从自己的内心找答案。
想要祈求得到物质的满足，根源也是在于自己的内心，“心有所求，外才有所得”，如果不能解析自己的心灵，一味的向外界探求，最后只能徒劳无功。
所以说，真正得道的人，不需远行就可以预知。
有一天，了凡先生向云谷禅师请教说：“心里有所求，外物就能所得，这种追求取决于自己，那功名利禄，荣华富贵怎么样才能求得呢？”
云谷禅师对他说：“你有没有听过六祖慧能大师所说的一句话‘一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通’，从自己心里去求，不止是仁义道义可以求得，身外的功名利禄也可以求得，这种内外双得，是有利于得到的，但是前提要反省自己，而不是盲目外求。”
云谷禅师对了凡先生所说的这一番话，就是“心有所求，外有所得”的答案，正如六祖慧能大师所说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
这句话的意思就是说：每个人的福田都在自己的内心，只要从心里去求，福就没有感应不到的。
没有任何修为的人，无论做什么事情都是一味的向外求，从不考虑心对人生造成的影响，这样的方式最终徒劳无功；而稍微有一些修行的人会明白，人生的一切心境状态，都是自己内心修来的，而人生充斥的那些放不下的痛苦与挫折，也是内心的产物；而真正有修为的人则会明白，修心所带来的不仅是内心的了悟，包括人生的一切富贵名利和境遇，都与内心修行有关。
所以，无论是人生的内在精神还是外在的功名利禄，都是可以求得的，因为人生的身外之物也是内在心境的延伸。
人生所遇见的一切功名富贵，不是通过外在的努力可以得到的结果，而是在自己的内心修为之下产生的影响，所以心有所求，外必然有所得。
大家留心观察的时候就会发现，这个世界上很多拥有伟大成就的人都有一个共同的特性，那就是熟知规律，他们能够熟知人性，这种人才善于塑造功业，而这一切的根源就是因为他们都经历过修心的过程。
这个状态不仅包含那些在思想上有伟大成就的人，也包括某些人生功业上有巨大成就的人，这也符合了“心有所求，外物有所得”的规律。
正是因为有内心探寻的过程，所以才塑造了一个好的结局，而这是一心只想从外求的人，永远无法触及的境界。
很多人看到这里就有一个困惑：“既然心有所求，外有所得，那为什么有的人一辈子也没有求来富贵呢？
那是因为他只是用妄念去“贪”，而不是真心去“求”，两者是有本质区别的。
他贪的是不符合自己条件所能产生的事物，或者说他是用不符合自己的方式去求，自然不会有好的结果。
真正的求是去除自己的妄念，把心思放在自己拥有的条件和德行上面，从而塑造结果，而不是一味的背离这些条件去向外求收获。
而反观世俗，人生熙熙攘攘，大多数人其实都只活在自己的贪念之中，在盲目追求之中迷失自我，用妄念主导了自身，却从未意识到这个问题，最后求而不得的时候，反而带着内心的绝望去怨天怨地，这难道不是自己活得糊涂吗？
其次就是不要让自己的所求，建立在损坏别人的利益基础之上，如果你所求的违背道义，那么即便有所得，也不会长久，只要能够避免这两种状态，你所求的都会有一个好的结局。
所以，一切向内心去求，让自己能够放下妄念，沉淀一个良好稳定的心性，那么人生的结局才不会辜负你所求的一个过程，这样才能走出一个真正属于自己的人生。
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