#绘画##水彩# 『山海经』穷奇#水彩[超话]#
《史记.五帝本记》中,穷奇是少皞氏的“不孝子”,因毁信恶忠,崇饰恶言,被舜帝流放。它与混沌、梼杌、饕餮并称为四大凶兽。
《山海经·西山经》记载了穷奇住(流放)在邽山。《水经·渭水注》标识了邽山的位置,在“渭水东历上邽县 (今天水市) 北,邽山之阴。”所以穷奇理论上应该是住在今甘肃天水市西北方向的大山中。#没用的知识又增加了# https://t.cn/R2WxuoH
《史记.五帝本记》中,穷奇是少皞氏的“不孝子”,因毁信恶忠,崇饰恶言,被舜帝流放。它与混沌、梼杌、饕餮并称为四大凶兽。
《山海经·西山经》记载了穷奇住(流放)在邽山。《水经·渭水注》标识了邽山的位置,在“渭水东历上邽县 (今天水市) 北,邽山之阴。”所以穷奇理论上应该是住在今甘肃天水市西北方向的大山中。#没用的知识又增加了# https://t.cn/R2WxuoH
山海经中的异兽穷奇在各个年代中的描述。
春秋,《左传·文公十八年》记载:少嗥氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗搜慝,以诬盛德,天下之民谓之穷奇。(穷奇是西方天帝少昊的后代)
先秦,《山海经·海内北经》记载:穷奇状如虎,有翼。(穷奇外貌像老虎,大小如同牛般,长有一双翅膀) 。《西山经第二·西次四经》:邽山,其上有兽焉,其状如牛,蝟毛,名曰穷奇。音如嗥狗。(穷奇的形状象牛,毛像刺猾的刺,叫声像狗)
西汉,《淮南子·墬形训》《史记・五帝本纪》描述:穷奇,广莫风之所生也。(穷奇是风神的后裔)
两晋,郭璞《山海经图攒》:“穷奇之兽,厥形甚丑。驰逐妖邪,莫不犇走。是以一名,号曰神狗。”
南朝宋,《后汉书·礼仪》记载:甲作食杂,巯胃食虎,雄伯食魅,腾简食不祥,揽诸食咎,伯奇食梦,强梁、祖明共食磔死寄生,委随食观,错断食巨,穷奇、腾根共食蛊。
唐,《史记正义》引《神异经》记载:西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。
1781年,《图画百鬼夜行》描绘的穷奇是一种形似鼬鼠的妖怪,又叫镰鼬。以旋风的姿态出现,用像镰刀一样锐利的爪子袭击遇到的人 。#山海经##山海经[超话]#
春秋,《左传·文公十八年》记载:少嗥氏有不才子,毁信废忠,崇饰恶言,靖谮庸回,服谗搜慝,以诬盛德,天下之民谓之穷奇。(穷奇是西方天帝少昊的后代)
先秦,《山海经·海内北经》记载:穷奇状如虎,有翼。(穷奇外貌像老虎,大小如同牛般,长有一双翅膀) 。《西山经第二·西次四经》:邽山,其上有兽焉,其状如牛,蝟毛,名曰穷奇。音如嗥狗。(穷奇的形状象牛,毛像刺猾的刺,叫声像狗)
西汉,《淮南子·墬形训》《史记・五帝本纪》描述:穷奇,广莫风之所生也。(穷奇是风神的后裔)
两晋,郭璞《山海经图攒》:“穷奇之兽,厥形甚丑。驰逐妖邪,莫不犇走。是以一名,号曰神狗。”
南朝宋,《后汉书·礼仪》记载:甲作食杂,巯胃食虎,雄伯食魅,腾简食不祥,揽诸食咎,伯奇食梦,强梁、祖明共食磔死寄生,委随食观,错断食巨,穷奇、腾根共食蛊。
唐,《史记正义》引《神异经》记载:西北有兽,其状似虎,有翼能飞,便剿食人,知人言语,闻人斗辄食直者,闻人忠信辄食其鼻,闻人恶逆不善辄杀兽往馈之,名曰穷奇。
1781年,《图画百鬼夜行》描绘的穷奇是一种形似鼬鼠的妖怪,又叫镰鼬。以旋风的姿态出现,用像镰刀一样锐利的爪子袭击遇到的人 。#山海经##山海经[超话]#
山海经异兽(2)
穷奇,中国古代神话传说中的四凶之一,是西方天帝少昊的后代,因毁信恶忠,崇饰恶言,被舜流放,迁于四裔,以御魑魅;和混沌、梼杌、饕餮并称为远古“四大凶兽”。
原文:邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。
译文:邽山,山上有一种野兽,形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的声音如同狗叫,吃人。#山海经##山海经[超话]#
穷奇,中国古代神话传说中的四凶之一,是西方天帝少昊的后代,因毁信恶忠,崇饰恶言,被舜流放,迁于四裔,以御魑魅;和混沌、梼杌、饕餮并称为远古“四大凶兽”。
原文:邽山,其上有兽焉,其状如牛,猬毛,名曰穷奇,音如嗥狗,是食人。
译文:邽山,山上有一种野兽,形状像一般的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的声音如同狗叫,吃人。#山海经##山海经[超话]#
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