所谓的社交都是建立在利益之上的,他们都是有效社交,在他们眼里没有价值的人,他们是不会浪费时间去交流的,所以这类人在公司都是领导级别的人。社交的本质就跟做生意是一样的,都是一种价值交换,人与人之间本质就是互利互用的关系,也就是说我能给你什么你能给我什么,我对你有用我很高兴,你可以利用我,我也可以赚钱获得利益这不挺好吗,两个普通人在一块那就只能是吃吃喝喝,这种形式的交往只能叫做娱乐,两个有钱人在一起,聊的往往都是如何一起赚更多钱,这才是有价值的社交,人与人之间只有一种关系。
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【几十年来与我合作或认识的真正高手,人物,大咖共同特质】:大人物说话基本都是语速很慢,语音很轻。做生意30年来合作过的个人和公司快1000家,亲眼目睹成长起来的有三家医药上市公司,这些牛逼老总大部分都和颜悦色,他从不会盛气凌人。朋友和客户们讲半天话,他也会耐心听完,最多最多说两句话三句话,有个大老板亲口和我说,“人为啥长两个耳朵一张嘴巴,就是要多听少说,你一见到个朋友或陌生人,就恨不得把自己一辈子知道的东西赶紧倾诉传输给对方,其实洽洽相反,引起了对方反感。耽误了后面合作的大事”。高级牛逼大咖,讲起话来,语速很慢,声音很轻。他知道的很多,但是把时间都留给了别人,这才是高手中的高手。希望看到的朋友引以为戒,锻炼成高手中高手,大咖中的大咖。【李天伟2020-11-2】
乾隆时,浙江有个拐孩子的团伙,除将孩子虐残丢去行乞外,更令人发指的是,还有孩子被取骨剔肉,以炼所谓长生之药。
清乾隆十年,浙江娄县有户姓卜的人家向衙门报案,说自己9岁的女儿不久前突然失踪,家人四处寻找,在邻县发现女儿正在街头行乞,而且双眼已瞎,四肢已残。
探查后发现,孩子是被人拐去,那伙人将孩子双目刺瞎,四肢钉入铁钎用石灰水浸泡,弄残了以后扔在街上令其行乞,当地衙门派人顺藤摸瓜,抓住了富子文等人。
原来,这富子文是乌程县人,他全家还有几个同乡一起组成了个团伙,打着做生意的由头到处拐孩子,然后将其弄残,丢在街上引人同情以此行乞。
不仅如此,随着调查深入,衙门发现这伙人竟然还将孩子活生生地剔肉挖骨,再去炼制各种所谓的灵丹妙药,其手段之残忍,实在是令人不忍耳闻。
此案公开审理的时候,富子文之子富大先上堂受审,当地百姓群情激奋,冲开衙役阻拦对其一顿暴捶,富大被打成了肉饼,尚在牢里的富子文听闻后被活活吓死。
事实上,富子文与富大的结局已经算当时人贩子里最好的了,嘉庆十六年,山东人贩陈安山也因拐孩子被捕,最终被判凌迟,受剐一共六百七十七刀。
宋朝时拐卖就已是重罪,为首者绞杀,连同买主也要受流配、充军乃至处斩之刑,元朝将拐卖定罪,称“采生折割”,明朝与清朝也延续了元代的制度。
按照元明清三朝的律法,采生折割者,无论情形轻重,一律凌迟,财产赔付受难之家,妻子家人知情不报即同罪,不知情仍要连坐,而最低惩戒也要流放两千里。
清乾隆十年,浙江娄县有户姓卜的人家向衙门报案,说自己9岁的女儿不久前突然失踪,家人四处寻找,在邻县发现女儿正在街头行乞,而且双眼已瞎,四肢已残。
探查后发现,孩子是被人拐去,那伙人将孩子双目刺瞎,四肢钉入铁钎用石灰水浸泡,弄残了以后扔在街上令其行乞,当地衙门派人顺藤摸瓜,抓住了富子文等人。
原来,这富子文是乌程县人,他全家还有几个同乡一起组成了个团伙,打着做生意的由头到处拐孩子,然后将其弄残,丢在街上引人同情以此行乞。
不仅如此,随着调查深入,衙门发现这伙人竟然还将孩子活生生地剔肉挖骨,再去炼制各种所谓的灵丹妙药,其手段之残忍,实在是令人不忍耳闻。
此案公开审理的时候,富子文之子富大先上堂受审,当地百姓群情激奋,冲开衙役阻拦对其一顿暴捶,富大被打成了肉饼,尚在牢里的富子文听闻后被活活吓死。
事实上,富子文与富大的结局已经算当时人贩子里最好的了,嘉庆十六年,山东人贩陈安山也因拐孩子被捕,最终被判凌迟,受剐一共六百七十七刀。
宋朝时拐卖就已是重罪,为首者绞杀,连同买主也要受流配、充军乃至处斩之刑,元朝将拐卖定罪,称“采生折割”,明朝与清朝也延续了元代的制度。
按照元明清三朝的律法,采生折割者,无论情形轻重,一律凌迟,财产赔付受难之家,妻子家人知情不报即同罪,不知情仍要连坐,而最低惩戒也要流放两千里。
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