#感恩认识你[超话]#
【有漏微尘国】【皆依空所生】
楞严经名相概念 卷六 519.
有漏微尘国:
包括有情世界、
无情世界,
和所谓根身与器界。
「微尘国」,
大至佛刹,小至微尘,
皆是国土。
皆依空所生:
世界上的万法
都在虚空包容之中,
虚空由我们一念妄想所现,
依此观照十法界万法。
这个「生」解释为变现。
因为讲生
就有能生、所生,
就是有二法门,
而能现、所现是一个东西。
【有漏微尘国】【皆依空所生】
楞严经名相概念 卷六 519.
有漏微尘国:
包括有情世界、
无情世界,
和所谓根身与器界。
「微尘国」,
大至佛刹,小至微尘,
皆是国土。
皆依空所生:
世界上的万法
都在虚空包容之中,
虚空由我们一念妄想所现,
依此观照十法界万法。
这个「生」解释为变现。
因为讲生
就有能生、所生,
就是有二法门,
而能现、所现是一个东西。
假如光柱是玫瑰的枝干,那覆盖枝叶的黑暗会不会沾染上花香?——题记
我听清风拂过,它在轻语,玫瑰之盛放我嗅而无处寻。
暑期过,叶落即黄,只等落雪。常叹江城之大难逢君兮。犹记君常念雪景,无事亦记挂。天若有情,月光所至,柏影之下,与君同待雪景至,与君同识离别心。或有春阳,终于消融雪景,衷于亮月夜,忠于柏树,泯影,此亦乌有。亦笑叹,别离本人间,奈何我心悠。
或有雨,或有阴,或有难处,常怀知己,又有梦中重逢,见君若雪景恍惚,惶君真至,只等又一年逢春,试相拥,试抚发,试摘花,拭晶泪。
我尝惶恐,我常悔及。我长痛心。念烟火,念光逆我过。念光,念君。
想前路漫漫,遥望不见星光,曾与君约江南相逢,只剩繁重,彼此难面,徒留我见落叶感伤,惶冬至风彻骨。或又忆昨年,共度冬夜,捕镜头千里外,握青春雨啸风声。恰风华正茂,翔于逆流,游于高空,俯万物,审苍穹,天地共主,我辈正盛。或志存高远,或心惜万物,怜春草遭霜冻,怒不公不允,常以此自省。从不曾畏寒霜,不惧大雨,反常高昂而呼。
想七年相惜,志于托起清风明月,前而必进,反而必衰,盛而必为王。不退于传说,信仰于奇迹。
愿君常在,满目仍热炽。
安好,勿念。
我听清风拂过,它在轻语,玫瑰之盛放我嗅而无处寻。
暑期过,叶落即黄,只等落雪。常叹江城之大难逢君兮。犹记君常念雪景,无事亦记挂。天若有情,月光所至,柏影之下,与君同待雪景至,与君同识离别心。或有春阳,终于消融雪景,衷于亮月夜,忠于柏树,泯影,此亦乌有。亦笑叹,别离本人间,奈何我心悠。
或有雨,或有阴,或有难处,常怀知己,又有梦中重逢,见君若雪景恍惚,惶君真至,只等又一年逢春,试相拥,试抚发,试摘花,拭晶泪。
我尝惶恐,我常悔及。我长痛心。念烟火,念光逆我过。念光,念君。
想前路漫漫,遥望不见星光,曾与君约江南相逢,只剩繁重,彼此难面,徒留我见落叶感伤,惶冬至风彻骨。或又忆昨年,共度冬夜,捕镜头千里外,握青春雨啸风声。恰风华正茂,翔于逆流,游于高空,俯万物,审苍穹,天地共主,我辈正盛。或志存高远,或心惜万物,怜春草遭霜冻,怒不公不允,常以此自省。从不曾畏寒霜,不惧大雨,反常高昂而呼。
想七年相惜,志于托起清风明月,前而必进,反而必衰,盛而必为王。不退于传说,信仰于奇迹。
愿君常在,满目仍热炽。
安好,勿念。
学佛之人,心态极其关键,学佛,学的是见解理念心态,修的是心境。
念阿弥陀佛祈祷者,要时时观自己所处之地就是极乐世界,时时看任何人都是阿弥陀佛。
修法时:观师是阿弥陀佛,身边所有的人都是观音、势至菩萨。在家的时候,也可以把父母观成阿弥陀佛。世间的任何苦乐,都是往生极乐世界的因。
温暖,是给你增加功德,增强生命能力。
寒冷时,是为你消除热恼,消除贪嗔痴慢疑。
疼痛时,这是在为你消灾、消难、消债。
所以,我们一定要好好的观想。
每一天都会有三不顺,希望我们都要把心调整好。
心境有多种,
一个是常住实相里面,这是很难的。
一个是住空性里面的,又有性相理之别。
一个是住专注里面,常用的是观物观窍法。
一个是住诚信里面,信正见、信真理、信因果、信善根。
根据自己不同的能力,你住的状态也不一样,但不管怎么样,你都观想自己和阿弥陀佛是一体的。这是抽象的概括,也是最简单最直接的讲解。
~~觉善法师
念阿弥陀佛祈祷者,要时时观自己所处之地就是极乐世界,时时看任何人都是阿弥陀佛。
修法时:观师是阿弥陀佛,身边所有的人都是观音、势至菩萨。在家的时候,也可以把父母观成阿弥陀佛。世间的任何苦乐,都是往生极乐世界的因。
温暖,是给你增加功德,增强生命能力。
寒冷时,是为你消除热恼,消除贪嗔痴慢疑。
疼痛时,这是在为你消灾、消难、消债。
所以,我们一定要好好的观想。
每一天都会有三不顺,希望我们都要把心调整好。
心境有多种,
一个是常住实相里面,这是很难的。
一个是住空性里面的,又有性相理之别。
一个是住专注里面,常用的是观物观窍法。
一个是住诚信里面,信正见、信真理、信因果、信善根。
根据自己不同的能力,你住的状态也不一样,但不管怎么样,你都观想自己和阿弥陀佛是一体的。这是抽象的概括,也是最简单最直接的讲解。
~~觉善法师
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