“特别喜欢那种气质清冷的人。好似这世间纷乱无一事能扰得了他的心，没有过分热络的样子，没有讨好世间的馅笑。
他们眼中只有脚下的路，眸子里从不掺杂多余的情
绪，却也不是冷漠，只不过将此生所有的柔情都留给了生命里重要的人，与旁人只是淡淡如水的交情，却也装着漫不经心的样子关注着身旁陌路的老人和小孩，随意伸手就帮了，善良得不着痕迹。”
喜欢清静，厌于迎合，待人友善，独来独往。人不可能做到八面玲珑，四方讨巧，但可以做一个外圆内方，知世故而不世故，心中留有一片净土的人。

布施要三轮体空，才算真布施。什么是三轮体空？就是也没有能施，也没有所施，中间也没有受者。换言之，布施不是为名为利，没有企图，才能有功德。诸佛菩萨所布施的，外舍国城妻子，内舍头目脑髓，统统布施，毫无吝啬。虽然布施，而没有布施相，行所无事，这是根本的布施。也是难行能行，难舍能舍的表现。所谓「有心为善，虽善不偿；无心为恶，虽恶不罚」。「善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶」。「为善不图获报，自然梦稳神清」，这是修行人的座右铭。——华严经讲记宣化上人#修行##佛法看世间##佛教##佛学文化#

当人生陷入低谷，应当这样爱护自己的气场，东山再起
极必衰，强极必辱。

大自然的规律，概莫能外，人生亦是如此。

金庸曾在《书剑恩仇录》中写道：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”

为人处世，过于精明，就会受到伤害。用情太深，感情不会持久，甚至影响健康。处处好强，早晚自取其辱。

得财不喜，失利不忧，享誉不骄，受谤不恼。管他狂风暴雨、是非成败，荣辱不惊，诽谤不乱，该做什么，就做什么去，回到当下，喝茶去。

世间一切因缘而起，因念而生。执着于某一事或某一物，就会患得患失，烦恼也接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就会无所畏惧。

该吃饭时吃饭，该睡觉时睡觉，本分之事，当尽心尽力。人生最宝贵的，就是持平常心，行本分事，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷。

顺与逆不过是是人生的正反面，浮与沉都只是生命的一部分。放下，既是一种处世与做人的智慧，更是一种极高的人生境界。

人生懂得放下，才能在有限的生命里活得充实、饱满、丰盛，气场才能强大圆融。

行到水穷处，坐看云起时。

02

没有高低起伏的人生，怎有波澜壮阔的气场！

春风得意时，人生失意处。

人生长功的最好时机就是人生高低起伏间。

曾国藩说：盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

越是艰难处，越是修心时。特别是自以为山穷水尽之时，更需要坚持的智慧。

想当年王阳明遭奸臣陷害，贬谪到人迹罕至的贵州龙场。当地多野民，空气多瘴气，穷山恶水，环境恶劣，带来的手下接连病倒，王阳明还得照顾他们。此种艰辛境况，可谓叫天天不应，叫地地不灵。

山穷水尽之际，王阳明躺在冰冷的石棺之中，坚持潜心悟道，内心突然光明，阳明心学就此诞生，这就是著名的龙场悟道。

心中有片海，头顶有束光。

人生不过是一场修行，海枯石烂，沧海桑田，万千红尘，不过是是走向坚韧静默而隐忍的精神灵明。

相信，一切都是最好的安排！